ヴァルプリス（Varpulis）は、スラヴの伝承に属するとされる霊的存在とされています。
ペルンの傍らに立つ嵐の霊 ── いかなる古い資料にも記されていない存在。
ヴァルプリス（Varpulis）は、雷神ペルンに従うとされるスラヴの嵐の霊または神とされています。しかし率直に述べておく必要があります。ヴァルプリスは高い確率で近代的な大衆神話の創作であり、歴史的典拠はまったく存在しません。専門的な議論においては、スラヴの擬似神格のひとつとして扱われています。
中世の資料・年代記・信頼できる民俗学のいずれにも根拠はありません。流通している唯一の「典拠」は、自ら何の証拠も示さないユーモア系の大衆ウェブサイトとその転写です。
種別：嵐の霊とされる擬似神格
起源：近代の大衆百科事典。歴史的典拠なし
文献：一次資料なし。大衆ウェブサイトとその転写のみ
時代：近代
外形：伝承されたイコノグラフィーなし
ヴァルプリスが現れるのは近代の大衆百科事典においてのみであり、歴史的典拠・年代記・民俗学的記録は一切存在しません。
スラヴまたはバルト起源とされていますが、チェコ・スロヴァキアとする説とリトアニア・ペルンとする説が混在しており、その矛盾自体が作為的な構築を示す証拠です。
きわめて薄弱です。流通している唯一の典拠は根拠を示さないユーモア系の大衆ウェブサイトであり、専門文献にヴァルプリスの記載はありません。
バルト語源説：varpas（鐘）を嵐の轟きに結びつける語源説は根拠がなく、後付けの構築です。また言語的にvarpasはバルト語であってスラヴ語ではないため、スラヴの神という位置づけ自体がそもそも疑わしいものです。
外形
伝承されたイコノグラフィーは存在しません。流通しているのは、ペルンの戦車の傍らを息を切らして走る人物という大衆的な逸話のみであり、典拠としての価値はありません。
作用
ヴァルプリスはペルンの雷雨に伴う嵐の轟きとされていますが、この記述は前述の大衆ウェブサイトとその転写にのみ由来するものです。
この論争的な存在の主要な側面を一覧で示します。
近代の大衆神話：根拠のない百科事典的創作が、転写を繰り返されることで疑似神格となった事例です。
インターネット百科事典・新異教主義・ロールプレイングゲームのウィキ：証拠の貧弱さにもかかわらず、ヴァルプリスはこれらの場で驚くほど存在感を持っています。
伝承されたイコノグラフィーはなく、ペルンの戦車の傍らを息を切らして走る人物という典拠のない逸話のみが流通しています。
ペルンの雷雨に伴う嵐の轟きとされていますが、その根拠はまったくありません。
真の伝承が存在しないため、何も記録されていません。祭祀や厄除けに関する記述は創作であり、本ページはそのような記述を意図的に掲載しません。
典拠のある存在としては、ネストル年代記に記されるストリボグ、バルトのヴェーヨパティス（風の主）、および海と嵐の霊バングプーティスが挙げられます。
varpas（鐘）を嵐の轟きに結びつけるとされるバルト語源説は根拠がなく、後付けの構築です。言語的にvarpasはバルト語であってスラヴ語ではなく、スラヴの神とする位置づけはそもそも疑わしいものです。中世の資料・年代記・信頼できる民俗学のいずれにも根拠はありません。
流通している唯一の典拠はユーモア系の大衆ウェブサイトであり、自ら何の証拠も示していません。そこから名称が百科事典・ウィキ・新異教主義サイトへと広まりました。これは根拠のない百科事典的創作が転写を繰り返されることで疑似神格となる典型例です。
証拠がきわめて貧弱にもかかわらず、ヴァルプリスはインターネットおよび新異教主義の場において驚くほど存在感を持っており、大衆百科事典・ロールプレイングゲームのウィキ・音楽の分野にまで及んでいます。
宗教学的には次のように評価されます。ヴァルプリスは高い確率で大衆神話の創作であり、典拠のあるスラヴの神格ではありません。英語版ウィキペディアも擬似神格の項目に分類しています。チェコ・スロヴァキアとする説とリトアニア・ペルンとする説が混在する矛盾は、作為的な構築を示すさらなる証拠です。風に関する典拠のある内容にはストリボグが該当します。
真の伝承が存在しないため、何も記録されていません。祭祀や厄除けに関する記述は創作となり、本ページはそのような記述を意図的に掲載しません。嵐に対する歴史的な護符の慣行を求める方は、スラヴおよびバルトの民間信仰において典拠のある風の存在をご参照ください。
ヴァルプリスは実在するスラヴの神ですか？
現在の研究によれば、違います。歴史的典拠のない擬似神格とみなされています。
名称の由来は何ですか？
varpas（鐘）に由来するとされるバルト語源説は根拠がなく、後付けの構築です。
典拠のあるスラヴの風の神は？
ネストル年代記に記されるストリボグ。バルトでは典拠のある存在としてバングプーティスとヴェーヨパティスが挙げられます。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧。注記：上記の文献はヴァルプリスの擬似神格的性格を位置づけるものであり、ヴァルプリス自体を記載していません。ヴァルプリスに関する一次資料は存在しません。
スラヴの嵐の霊とされるヴァルプリスは、実態としては風の擬似神格です。インターネット上での転写を通じて形成された近代の創作であり、その来歴はスラヴ古来の信仰よりも現代のネット文化を物語っています。
おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
ケルト神話における火の名前・アイルランド語のAed（エード）について。起源、ブリギッドとの関係、および宗教学的位置づけの概観。
ドッケビは韓国伝統のいたずら好きな自然霊・家霊です。魔法の棍棒と変身の愉しみを持ち、コボルトと悪霊の間に位置する民俗上の存在です。
スラヴ伝承の野性的な沼の女ジウォジョナ。「悪しき死」に由来する成り立ち、子どもの略奪、そして護身の形を概観します。
バンニク（Bannik）はスラヴの入浴施設バーニャに宿る精霊です。沐浴小屋をめぐる儀礼、禁忌、霊の時刻、そしてドモヴォイやオヴィンニクとの関係を解説します。
エディンムはメソポタミアの悪霊学において創られた存在ではなく、人間の怠慢がもたらした結果です。故人が正しく埋葬されず、定期的な死者への供物も...
イスラーフィールに関する文献上の伝承は、数世紀以上の歴史を持ちます。
