オーケアノス、既知の世界の果てを流れる世界河
著者：Ralf Ittermann · 最終確認日：
オーケアノスはギリシア的伝統における神です。
大地の円盤を環状に取り巻くティーターンの世界河。 既知の世界の果てを流れる世界河として、オーケアノスはギリシアの世界観の境界を画しています。
オーケアノス（Okeanos）は世界河のティーターンです。大地の円盤を環状に取り巻く原初の水であり、ウーラノスとガイアの長子として妻テーテュスとの間に三千の河神と同数のオーケアニデスをもうけました。
他のティーターン神族と異なり、オリュンポスの神々に対して中立を保ち、ゼウスの治世においても世界河の主としての地位を維持しました。
種別： 世界河のティーターン
起源：ウーラノスとガイアの子
文献：ヘーシオドス、ホメーロス
時代：古拙期初期
外形：髭をたくわえた老翁、牛の角、魚の尾
資料的背景
文献の時代
最古の層はホメーロスおよびヘーシオドスに見られ、紀元前700年頃に遡ります。
分布域
宇宙論的：大地の円盤を取り巻く水の環。
資料状況
文学的には十分な記録があるが、図像的な証拠は乏しく一様ではありません。
名称と表記
ギリシア語： 語源は不明で、おそらく前ギリシア語に由来します。この名から「オーシャン（海洋）」という語が生まれました。
河と海の間に立つ姿
外形
一定の姿はなく、古拙期の壺絵には龍の尾と牛の角が同時に描かれています。
作用
すべての河と海の源。直接的には働かず、世界の境界として経験世界の果てを画します。
基本情報：オーケアノス
世界河のティーターンの主要データ。
ヘーシオドスにおける長子のティーターン。祭祀は持たず。
すべての河と海の源。
牛の角と魚の尾を持つ髭の老翁。
既知の世界と未知の世界を隔てる境界。
独自の祭祀なし。崇拝は水の神格に向けられていました。
より能動的なネーレウスやアンフィトリーテとは異なり、宇宙論的な次元に属します。
ウーラノスとゼウスの間に立つ中立のティーターン
オーケアノスはウーラノスとガイアの子であり、ヘーシオドスによれば最初に生まれたティーターンです。テーテュスとの間に河神とオーケアニデスをもうけ、ホメーロスにおいてはすべてのものの根源とされます。
他のティーターン神族と異なりオリュンポスの神々に対して中立を保ち、その結果ゼウスの治世においても世界河の主としての地位を維持しました。これは前オリュンポス的宇宙観の名残です。
「海洋」という語に名を残す後世の影響
オーケアノスは「オーシャン（海洋）」という語に名を与え、噴水芸術においては髭をたくわえた水神として描かれています。
宗教学的には、宇宙論的要素の人格化です。牛の角と魚の尾は河神と海神のイメージが融合したことを示しています。
独自の祭祀を持たない崇拝
ポセイドーンの海と並ぶ世界河
オーケアノスに関するよくある質問
オーケアノスは海なのか、河なのか？
どちらでもあり、どちらでもありません。すべての水が流れ出る世界河です。
配偶者は誰か？
ティーターンのテーテュス、彼の姉妹です。彼女との間に河神とオーケアニデスが生まれました。
文献（抜粋）
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ギリシア神話のティーターン、オーケアノスを探す方は、一つの宇宙論的概念に出会います。世界河 ギリシア神話におけるすべての水の源であり、祭祀を持たず、その名は「海洋」という語に残っています。
