iWell Guard

Ástargaldur í hnotskurn

Ástargaldrar eru helgisiðir eða töfraaðferðir til að skapa eða hafa áhrif á tilfinningatengsl, þekktir úr egypskum papýrusum, grískum iamboi, indverskum tantra-textum og evrópskum galdrahefðum. Þeir byggja á samhverfum töfrum, táknrænum athöfnum, munnlegum ákölluninum eða notkun efna.

Mörkin milli sálfræðilegra áhrifa, félagslegra gerningaathafna, tilfinningalegrar smitunar og verufræðilegra töfra eru menningarsögulega umdeild og krefjast fræðilega vandaðs, nákvæms mats. Þessar aðferðir nýta hliðstæðutöfra, sympatíska töfra og sálfræðilega áhrifagirni í flóknu samspili. Þetta yfirlit á iwell-guard fjallar um ýmsar aðferðir ástargaldurs frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni.

AðferðÞvert á menningarheima

Efnisyfirlit

Ástargaldur — töfrandi áhrif á tilfinningar og hlýhug

Þessi síða veitir yfirlit yfir aðferðir ástargaldurs.

Í iWell-Guard-orðasafninu er aðferðum ástargaldurs lýst á trúarþjóðfræðilegan hátt, án loforða um lækningu eða áhrif.

Skjót yfirsýn (skilgreiningarlisti)

Tegund: Töfrahefð / ástartöfrar Flokkur: Ástartöfrar Útbreiðsla: Þvert á menningarheima (Fornöld, miðaldir, hnattræn nútíð) Helstu einkenni: Áhrif á vilja, efnistengd galdrar (duft, veig), helgisiður, sértækt markmið Skyldir undirflokkar: Iðkun, galdrar, særing, seiður

Töfraathafnirnar beindust að ást og þrá.

Frá fornöld til endurreisnartímans, ástartöfraiðkun í sögulegu samhengi.

Hugtak og afmörkun

Ástargaldrar eru frábrugðnir persónulegum töfrum á þann hátt að þeir felast ekki bara í ásetningi (staðfestingum, hugmyndasköpun), heldur nota ytri leiðir, jurtir, vökva, hluti, orð með töframætti. Þeir eru frábrugðnir ástinni sjálfri á þann hátt að þeir eru þvingaðir eða beitt til að hafa áhrif.

Ástargaldur er árás á sjálfræði viðfangsins, þetta er siðferðilegur kjarni ágreiningsins. Ólíkt vernd-töfrum (sem eru til varnar) eða sjálfsbætandi töfrum er ástargaldur beint að öðrum og ágengur.

Menningarsöguleg dæmi

Fornir Grikkir stunduðu defixiones, áletraðar blý- eða leirplötur sem grafnar voru í jörð til að virkja yfirnáttúrulegan mátt. Margar defixiones voru ástargaldrar: nöfn voru rist inn, og yfirnáttúrulegar verur beðnar um að tengja tvær manneskjur saman eða vekja afbrýðisemi. Í Egyptalandi eru ástargaldrar skráðir í papýrusum, oft samhliða myndum eða nöfnum og fórnargjöfum.

Á evrópskum miðöldum var ástargaldur algengur: nornir voru sakaðar um að brugga ástardrykki, hafa áhrif á vaxmyndir, eða skapa segulbundin tengsl með orðum. Ein þekkt aðferð var sæðisduft (líkamsvessar eða hár viðfangsins blandað í mat eða drykk), sem átti að skapa aðdráttarafl.

Í nútíma hoodoo og afró-karíbskum hefðum (Santería, Candomblé) eru ástargaldrar algengir, með jurtum, olíum, kertum og bænum til anda og loa. Í nútíma New Age-töfraiðkun eru ástargaldurssett fáanleg í verslunum.

Heimildastaða

Ástargaldrar eru skráðir í fornum heimildum (grískum defixiones, egypskum papýrusum, rómverskum töfratextum), í miðaldadjöflafræðitextum, í galdraofsóknagögnum og í þjóðfræðisöfnum. Fræðilegar rannsóknir (Christopher Faraone, Richard Gordon) hafa kannað forna defixiones og hlutverk þeirra í ástargaldri. Nútíma iðkendur töfra skrá eigin ástargaldursuppskriftir og reynslu sína í bókum og á netinu.

Merking í dag / Tengdar verur

Ástargaldur er áfram vinsæll í dulspekilegum og hulduhyggjuhópum, sérstaklega meðal fólks sem finnst sig í örvæntingu í ástarmálum. Siðferðilega vandamálið er áfram kjarninn: ástargaldur er hugtakslega form vilja-hlutverkunar og stjórnunar.

Yfirnáttúrulegar rannsóknir hafa ekki fundið neinar vísbendingar um að ástargaldur virki. Sálfræðilega geta ástargaldursathafnir haft meðferðaráhrif (með lyfleysuáhrifum og von), en geta einnig leitt til áráttu eða sektarkenndar. Tengdar athafnir eru fráskilnaðargaldur (að fjarlægja maka) og tilfinningaleg galdrafræði almennt.

Fyrirbærafræði og sálfræðileg túlkun

Ástargaldur er menningarsögulega fyrirbæri sem tengist einkum ósamhverfum sambandsaðstæðum: einn einstaklingur girnist annan sem hann getur eða vill ekki ná til með beinni tilhugalífi.

Bölvunartöflur (defixio) frá hellenísku Miðjarðarhafssvæðinu eru yfirleitt sendar af körlum til kvenna, í þjóðlegum ástargaldrahefðum Evrópu koma fyrir bæði kynin, og í hoodoo-hefðunum eru til margbreytilegar útgáfur fyrir mjög ólíkar aðstæður, frá því að endurheimta glataðan maka til að binda óheiðarlegan aðila.

Trúarsálfræðilega er ástargaldur tilraun til að ná stjórn í aðstæðum þar sem beint áhrifavald er talið ófullnægjandi; í frumgögnum er þessi ósamhverfa nánast alltaf tengd örvæntingu, afbrýðisemi eða eignarkröfu.

Siðferðilegir og lagalegir þættir

Frá nútímalegu sjónarhorni er spurningin um hlutverkun kjarninn. Athöfn sem hefur það markmið að beygja vilja annarrar persónu án hennar samþykkis er siðferðilega vandasöm, hvort sem menn telja galdramátt hennar raunverulegan eða ekki.

Trúar- og félagssögulega hefur ástargaldur því verið bannaður eða refsiverður í mörgum réttarkerfum, frá rómverskum lex Cornelia yfir miðaldakirkjurétt til galdraofsókna fyrri nýaldar. Á iWell Guard fjöllum við um þessa iðkun sem menningarsögulegt fyrirbæri; við dæmum hana ekki og veitum engar leiðbeiningar. Fyrirbærafræðileg lýsing kemur ekki í stað siðferðilegrar dómgreindar.

Tengdar athafnir í iWell Guard-lexíkoninu

Ástargaldur er nátengdur ástardrykknum sem efnisbundinni útgáfu, hinni almennu skaðagaldurs-hefð sem iðkunarformi, goetíu (þar sem einstakir djöflar á borð við Asmodeus eða Sitri voru ákallaðir til ástaráhrifa) og verutegundunum succubus og incubus, sem í eldri trúarsögulegri hefð voru einnig skilin sem kynferðislegar áhrifaverur.

Þeir sem vilja kafa dýpra í menningarsögulegt samhengi finna í greinum um Afródítu, Eros, Freyju og Erzulie Freda guðina og gyðjurnar sem í hinum ýmsu hefðum réðu yfir sviði ástar og tælingar.

Ábending um heimildarýni

Sá sem hefur í höndunum fornan ástargaldurstexta, hvort sem það er egyptísk bölvunartafla, síðmiðaldagrímoríu-uppskrift eða nútíma hoodoo-leiðbeining, ætti að greina á milli tveggja sviða: hinnar helgisiðalegu framkvæmdafyrirmælis og hinnar trúarsögulegu heimildarstöðu. Hin helgisiðalega framkvæmdafyrirmæli er yfirleitt sett fram á framkvæmandi hátt, ákall, efni, hreyfing, án fræðilegrar réttlætingar.

Trúarsögulega samhengið, þ.e. hvað ástargaldursiðkun þýddi guðfræðilega og félagslega í ákveðinni menningu, verður aðeins ljóst með aukaheimildum og samanburði við trúariðkun umhverfisins.

Við tengjum við mikilvægustu sérfræðiritin í heimildaskránni undir Heimildir; fyrir síðfornöld galdrafræði er safn grískra galdraskjala (Karl Preisendanz, Papyri Graecae Magicae) sérstaklega mikilvæg útgáfa.

Landfræðileg útbreiðsla í samanburði

Ástargaldur er staðfestur þvert á menningarheima í nær öllum vel skjalfestum sögulegum samfélögum, frá mesópótamískum galdrasöfnum til grísk-rómverskra bölvunartöflna og austurasískra þjóðtrúartexta og hoodoo-hefða afríska dreifbýlisins.

Stöðugleiki þessa fyrirbæris er trúarsögulega athyglisverður: meðan guðir, guðaheimar og helgisiðabundin iðkunarform líta mjög misjafnt út milli menningarheima, er þjóðleg ástaráhrifun í grunnbyggingu sinni (ákall til hærri máttar, notkun persónulegra tengsla við þá persónu sem óskað er, samsvörunarleg hreyfing) undravert lík.

Trúarmannfræðilegar kenningar túlka þetta ýmist sem menningarlegt algilt viðbragð við almennri sambandsósamhverfu (svo Wendy Doniger) eða sem vitnisburð um mjög forn, forsöguleg iðkunarform sem haldist hafa í síðari menningarheimum undir ólíku yfirborði.

Ábendingar um heimildavinnu

Sá sem vill rannsaka forna ástargaldurstexta ætti að lesa eldri aukaheimildir með fyrirvara, fram til 1970 var ástargaldur oft afgreiddur sem hversdagsleg, hjátrúarfull iðkun og ekki tekinn alvarlega. Nýrri rannsóknir (Christopher Faraone, Daniel Ogden) hafa endurheimt stöðu forns ástargaldurs sem sjálfstæðan menningarlegan flokk og unnið hann nákvæmlega úr.

Sambærileg staða er í rannsóknum á fyrri nýöld: eldri myndin af „hjátrúarfullum bændagaldri“ hefur verið leyst af hólmi með félagssögulega blæbrigðaríkum rannsóknum (Lyndal Roper, Eva Labouvie). Sá sem lesa aðaltextana ætti að taka tillit til rannsóknarstigs viðkomandi tilvitnaðra rita.

Samantekt

Ástargaldur er eitt af gjöfulustu sögulegu rannsóknarsviðum yngri fornaldarfræða, því í honum má sjá á skýran hátt samspil helgisiðaframkvæmdar, félagslegrar ósamhverfu, guðfræðilegrar viðmiðunar og bókmenntalegrar smíðar.

Sá sem kafar dýpra í efnið fær lykil að skilningi á þjóðlegri galdraiðkun í heild, þau mynstur sem koma fram í ástargaldurstextum má finna aftur á mörgum öðrum sviðum þjóðlegs galdurs.

Úrvalsheimildaskrá um ástargaldur:

  • Versnel, Henk S.: Beyond Cursing. The Appeal to Justice in Judicial Prayers. In: Faraone/Obbink (Hg.), Magika Hiera. Oxford 1991.
  • Faraone, Christopher A.: Ancient Greek Love Magic. Harvard University Press, Cambridge 1999.

Ábending: Þetta úrval er til leiðsagnar; nákvæmari greinar fylgja eigin, sérvöldum heimildalista.

Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.

iWell Guard og verndarhefðir

Í öllum þeim menningarheimum sem hafa verið skráðir má finna verndargripi sem fólk bar á sér, allt frá Pazuzu-verndargripum í Mesópótamíu til Hamsa við Miðjarðarhafið, Mezuzah á dyrastöfum júðadóms og kristilegra verndarmedalía. iWell Guard sækir í þessa hefð með nútímalegri efnisútfærslu, framleiddur í Þýskalandi, 41 lag, alvöru gull, platína, silfur. 30 daga skilaréttur.

Persónuleg reynsla getur verið mismunandi. Ekki lækningatæki. Engin loforð um lækningu.