Apeliotes on kreikkalaisen tradition jumala.
Leppeä itätuuli, joka tuo hedelmiä ja viljaa. Perimätieto ylistää häntä hedelmien tuojana, joka tuo mukanaan sadon ja hyvinvoinnin.
Apeliotes, roomalaisittain Subsolanus, on kreikkalainen leppeän, kostean itätuulen jumala. Hänen nimensä tarkoittaa auringosta tulevaa, siis tuulta auringonnousun suunnalta.
Tuulten tornissa Athenassa hänet kuvataan ystävällisenä hedelmien ja viljan tuojana: parrattomana nuorena miehenä, jonka täyteläinen vaate osoittaa sadetta tuovan itätuulen hedelmällisyyden. Omaa mytologiaa hänellä ei ole; hänen paikkansa on antiikin meteorologian systemaattinen tuuliruusu.
Tyyppi: leppeän, kostean itätuulen jumala
Alkuperä: kreikkalainen kulttuuripiiri, antiikin meteorologian tuuliruusu
Tekstit: Aristoteles (Meteorologica), Theofrastos, Vitruvius
Ajanjakso: Aristoteleesta keisariaikaan
Ulkonäkö: parraton nuori mies hedelmien ja viljan kanssa
Apeliotes on todistettu Aristoteleesta keisariaikaan asti. Hänet tunnetaan erityisesti Meteorologican tuulioppista ja Tuulten tornista.
Kreikkalainen kulttuuripiiri, Athenan toimiessa perimätiedon keskuksena: siellä Apeliotes seisoo Tuulten tornin itäsivulla.
Lähdetilanne on ohut: Aristoteles, Theofrastos ja Vitruvius mainitsevat hänet, mutta omaa mytologiaa ei ole.
Kreikkalainen: Apeliotes yhdistää sanat apó, josta, ja hélios, aurinko: auringonnousun tuuli, auringosta tuleva. Roomalaisittain hänen nimensä on Subsolanus, kuten Aulus Gelliuksella, kirjaimellisesti auringon alla oleva tuuli.
Ulkonäkö
Tuulten tornissa Apeliotes on parraton nuori mies ystävällisen ilmeen kanssa. Hänellä on yllään vaate, joka on täynnä hedelmiä ja viljaa; kuva viittaa hedelmällisyyteen, jonka leppeä, kostea itätuuli tuo pelloille.
Vaikutus
Apeliotes on lämmin, kostea, sadetta tuova tuuli, joka on maanviljelylle suotuisa. Hän ei ole myrskytuuli; kreikkalaisten tuulten joukossa hän kuuluu hyväntekeviin hahmoihin.
Itätuulen tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Antiikin tuuliruusun tuulijumala, jolla ei ole omaa mytologiaa; Aristoteleen mukaan hän syrjäyttää vanhemman Euroksen itäsektorista.
Leppeä, kostea itätuuli: sadetta tuova ja maanviljelylle suotuisa, siksi erityisen merkityksellinen viljelijöille.
Parraton nuori mies ystävällisen ilmeen kanssa, yllään hedelmiä ja viljaa täynnä oleva vaate; näin kuvattuna Tuulten tornissa Athenassa.
Sateen ja hedelmällisyyden tuoja auringonnousun suunnalta; tuuliruusussa idän vakiintunut edustaja.
Omaa kulttia ei ole todistettu. Apeliotes kuuluu Anemoi-jumalien yhteiskultteihin ja niiden tuuliuhrehin; oma riitti puuttuu.
Usein synkretisoitu Euroksen kanssa, roomalaisittain Subsolanus; suotuisana tuulena hän on läheistä sukua muille hedelmällisyyttä edistäville tuulille.
Nimi yhdistää sanat apó, josta, ja hélios, aurinko: Apeliotes on auringonnousun tuuli. Aristoteles sijoittaa hänet Meteorologicassa tuuliruusun itäsektoriin ja syrjäyttää siten vanhemman Euroksen, joka siirtyy tässä järjestelmässä kaakkoon.
Tuulten tornissa Athenassa Apeliotes seisoo itäsivulla, Kaikiaksen koillisen ja Euroksen kaakkoisen kentän välissä. Roomalaisittain hänen nimensä on Subsolanus, kuten Aulus Gelliuksella kerrotaan. Omaa kertomusperinnettä hänen ympärilleen ei ole muodostunut; hän on tuulitiedon hahmo, ei mytologisen runouden.
Apeliotes on vakiintunut osa antiikin ja uuden ajan tuuliruusuja. Tuulten tornin kautta hänen kuvastonsa vaikutti eurooppalaiseen kompassiperinteeseen.
Uskontotieteellisesti Apeliotes edustaa antiikin meteorologian systemaattista tuuliruusua. Tärkeä huomio: kaakkoinen sijainti on nuorempi, roomalaisvaikutteinen jaottelu; Tuulten tornissa ja Aristoteleen mukaan Apeliotes on itätuuli, kun Euros siirtyy kaakkoon. Näitä kahta sekoitetaan usein.
Apeliotekselle ei ole todistettu omaa kulttia; tämä on syytä todeta rehellisesti. Hän kuuluu Anemoi-tuulijumalien yhteiskultteihin, joille kreikkalaiset antoivat yhteisiä tuuliuhreja. Omaa mytologiaa tai omaa riittiä ei ole; leppeää itätuulta anottiin tuulilta kokonaisuutena.
Läheisimmin Apeliotes koskettaa Eurosta, jonka kanssa hänet usein synkretisoidaan siitä lähtien, kun Aristoteleen tuuliruusu jakoi sektorit uudelleen. Roomalaisittain häntä vastaa Subsolanus. Leppeänä, hedelmällisyyttä edistävänä itätuulena hän on läheistä sukua muille suotuisiksi pidetyille tuulille; hänen vastakuvansa omassa järjestelmässään on rakeita tuova naapuri Kaikias. Yleiskatsauksen kaikista kreikkalaisista tuulijumalista tarjoaa Anemoi-sivu.
Mitä nimi Apeliotes tarkoittaa?
Auringosta tuleva, siis tuuli auringonnousun suunnalta, idästä.
Onko Apeliotes myrskytuuli?
Ei. Hän on leppeä, kostea, sadetta tuova tuuli, joka on suotuisa maanviljelylle.
Onko hän itä- vai kaakkoistuuli?
Aristoteleen ja Tuulten tornin mukaan itätuuli; kaakkoinen sijainti on nuorempi ja roomalaisvaikutteinen.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.
Kreikkalaisena itätuulena ja auringonnousun tuulena Apeliotes kuuluu antiikin tuuliruusun ystävällisiin hahmoihin: hän ei ole myrskyjen jumala, vaan sateen, hedelmien ja viljan hiljainen tuoja.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Enlil, Mesopotamian tuulen ja myrskyn jumala, johti Nippurin panteonia ja toimi jumalten neuvosto...

Min-Min-valo, Australian outbackin aavevalo. Alkuperä, aboriginaali- ja siirtolaisperinne sekä il...

Empusa on yksi kreikkalaisen perinteen tunnusomaisimmista yöhahmoista: muodonmuutokseen kykenevä ...

Makara, Intian myyttinen vesihirviö ja Gangan ja Varunan ratsu. Katsaus alkuperään, ikonografiaan...

Odqan, Mongolian tulijumaluus ja liedentulen herra. Alkuperä, pyhä golomt, tulitabut ja asema tii...

Curicaueri, purépechojen (taraskien) korkein tuli- ja aurinkojumala. Alkuperä, hänen polttouhriku...