iWell Guard
UKK – havainnollistava kuva

Usein kysytyt kysymykset, iWell Guard ja suojauskäytäntö

Taustalaatta valiolentojen (Lichtwesen) sivuille, 1200x661 laattana

Tällä sivulla vastaamme usein kysyttyihin kysymyksiin iWell Guardista, jaoteltuna menetelmän, käytön ja tilaamisen mukaan. Kukin vastaus on linkitetty tarkempaan lähteeseen menetelmäosiossa.

Usein kysytyt kysymykset, aiheittain jäsenneltynä

Tällä sivulla vastaamme usein kysyttyihin kysymyksiin iWell Guardista, jaoteltuna kolmeen aihealueeseen: menetelmä, käyttö, tilaaminen.

Kukin vastaus on linkitetty tarkempaan lähteeseen menetelmäosiossa tai affirmaatiomantrassa, jotta voitte perehtyä aiheeseen syvemmin halutessanne.

Jos kysymyksenne ei löydy vastausta täältä, kirjoittakaa meille yhteydenottolomakkeen kautta.

UKK

Usein kysyttyjä kysymyksiä iWell Guardista, suojauskäytännöstä, menetelmästä ja tilausten käsittelystä. Tämä UKK-kokoelma vastaa aiheisiin, joita meiltä useimmin kysytään, hankkeen taustoista aina konkreettisiin käyttökysymyksiin, lähteiden luotettavuudesta menetelmällisiin perusteisiin, joihin mediaalinen työmme pohjautuu.

Jos kysymyksenne ei löydy vastausta täältä, kirjoittakaa meille mielellään yhteydenottolomakkeen kautta. Otamme usein toistuvat kysymykset mukaan tähän listaan, jotta myöhemmät lukijat löytävät vastauksen suoraan.

Kuka on iWell Guardin takana?

iWell Guard on Ittermann electronic GmbH -yrityksen hanke, jonka kotipaikka on 99842 Ruhla, Thüringen.

Yhdistämme kaksi toiminta-aluetta: toisaalta iWell Guard -suojariipuksen myynnin ittermann.de-verkkokaupassa, toisaalta sisältösivuston, jolla nyt olette, laajan kokoelman mytologian, uskonnon ja kansanuskon olennoista, täydennettynä menetelmällisillä artikkeleilla mediaalisuudesta, energeettisestä diagnostiikasta ja hienoenergisestä käytännöstä.

Hankkeen takana ovat Ralf Ittermann, yhtiön perustaja ja toimitusjohtaja, sekä joukko mediaalisesti työskenteleviä käytännön tekijöitä, uskontotieteilijöitä ja toimittajia, jotka laativat, tarkistavat ja kehittävät jatkuvasti yksittäisiä artikkeleita. Vastuu toimituksellisesta sisällöstä on Ittermann electronic GmbH:lla.

Miten iWell Guard valmistetaan?

Tarkempia tietoja materiaali- ja tuotevalinnoista löydätte tuotesivulta Tietoa iWell Guardista. Lyhyesti: riipus on valmistettu meidän erityisesti kehittämästämme seoksesta, määritellyillä geometrioilla ja mitoilla, jotka olemme kehittäneet pitkän elektroniikkavalmistuksen kokemuksen perusteella.

Yksittäiset vaiheet, seoksen valinta, työstö, lopputarkastus, on dokumentoitu ja ne ovat osa laadunvarmistusta.

Emme esitä objektiivisia luonnontieteellisiä väitteitä vaikutustavasta. Se, mistä voimme kertoa, ovat mediaalisesta käytännöstä ja käyttäjien kokemuksista kerätyt kertomukset, koottuna kohtaan Kokemuksia, jotka merkitsemme läpinäkyvästi henkilökohtaisiksi havainnoiksi.

Miten voin ottaa yhteyttä?

Sähköpostitse osoitteeseen info@ittermann.de tai yhteydenottosivun lomakkeen kautta. Puhelimitse tavoitat meidät yhteystiedoissa ilmoitettuina aukioloaikoina. Tilauksiin liittyvissä kysymyksissä käänny suoraan kaupan puoleen osoitteessa ittermann.de.

Kuinka luotettavia lähteet ovat?

Erotamme selkeästi toisistaan uskontotieteellis-historialliset lähteet, mediaalisesti havaitut havainnot ja vastaanottohistorialliset löydökset. Menetelmät-sivu ja mediaalista tietoa käsittelevä sivu kuvaavat lähdehierarkiaamme yksityiskohtaisesti. Jokaisessa olentoartikkelin väitteessä tulisi olla tunnistettavissa, perustuuko se alkuperäistekstiin, toissijaiseen kirjallisuuteen vai mediaaliseen havaintoon.

Tarvitsenko erityisiä edellytyksiä iWell Guardin käyttämiseen?

Ei. Riipusta käytetään kuten tavallista koruriipusta. Ei ole vihkiytymisvaatimuksia, ei valmistavaa rituaalia, ei henkistä esikelpoisuutta. Se, joka haluaa työskennellä sen kanssa, voi tehdä niin; se, joka käyttää sitä korukappaleena, ei kuluta sitä loppuun. Vaikutuskokemukset, jotka on dokumentoitu kokemuskertomuksissa, koskevat yksinkertaista käyttämistä ilman muuta rituaalista käytäntöä.

Voivatko myös lapset käyttää iWell Guardia?

Turvallisuussyistä emme suosittele iWell Guardia alle kolmevuotiaille lapsille, se on liian pieni ja helposti nieltävissä. Vanhemmille lapsille ja nuorille ei ole rajoituksia.

Vanhempien, jotka hankkivat iWell Guardin lapselleen, kannattaa keskustella lapsen kanssa siitä, mitä tällaisen riipuksen käyttäminen tarkoittaa, ja antaa lapsen itse päättää, haluaako hän käyttää sitä.

Miten puhdistan riipuksen?

Haaleaa vettä ja pehmeää liinaa käyttäen. Ei voimakkaita puhdistusaineita, ei ultraäänipuhdistusta. Jos lika on pinttyneempää, käytä mietoa astianpesuainetta, huuhtele hyvin ja kuivaa pehmeällä liinalla. Energeettiset “puhdistus”-käytännöt (suolavesikylpy, täysikuun latautuminen, savustus) eivät ole tarpeen; jos joku harjoittaa niitä omasta perinteestään käsin, hän voi käyttää niitä, ne eivät vahingoita materiaalia.

Voinko antaa iWell Guardin lahjaksi?

Kyllä. Riipusta ei ole personoitu, se ei ole latautunut eikä liitetty tiettyyn henkilöön. Sen voi antaa lahjaksi, luovuttaa eteenpäin tai periyttää. Lahjan yhteydessä on kiva liittää mukaan lyhyt kuvaus taustoista, voit vapaasti linkittää sivulle Tietoa iWell Guardista, jossa on kaikki tärkeä tieto rakenteesta ja käyttötavasta.

Mitä kokoja on saatavilla?

Tällä hetkellä iWell Guard on saatavilla yhdessä vakiokoossa. Pyynnöstä voimme selvittää erikoistoivomusten yhteydessä, onko pienempi tai suurempi versio mahdollinen; se ei kuitenkaan ole vakiovalikoimaa. Voit kirjoittaa meille tästä yhteydenottolomakkeen kautta.

Miten verkkosivusto on rakennettu?

Verkkosivusto jakautuu useisiin pääosioihin: Olennot, joka on aakkosellinen ja luokkien mukaan järjestetty yleiskatsaus kaikista käsitellyistä hahmoista; Kulttuurit, joka on maantieteellis-historiallinen järjestys; Menetelmät, jossa on sivut kosmisesta tietokentästä, mediaalisesta tiedosta ja tarkistuksesta; Kokemuskertomukset; Sanasto ja Kirjallisuus hakuteoksina.

Yksittäiset olentoartikkelit noudattavat yhtenäistä rakennetta: luokittelu, nimi ja muunnelmat, kuvaus, tietokortti, käytäntö, rinnakkaisilmiöt, kirjallisuus. Tämä rakenne helpottaa eri kulttuurien olentojen vertailua.

Ovatko olennot todellisia?

Kysymys riippuu siitä, mitä tarkoitatte sanalla “todellinen”. Historiallisesti todellisia ovat tekstit, joissa niitä kuvataan, Ovidius, Hesiodos, Talmud, akkadilaiset loitsutaulut, keskiaikaiset käsikirjoitukset.

Todellista on myös monien näiden olentojen katkeamaton kulttuurinen vaikutus nykyaikaan asti (Lilith feministisessä teologiassa, Pazuzu kauhukirjallisuudessa, yokai japanilaisessa populaarikulttuurissa). Se, onko kuvausten takana ontologisesti itsenäinen todellisuus, on uskontotieteellisen keskustelun aihe, jonka pidämme sivustolla avoimena vaatimatta siihen lopullista vastausta.

Kuinka laaja olentokokoelma on tähän mennessä?

Verkkosivusto sisältää tällä hetkellä noin 300 laadittua artikkelia 18 kulttuuripiiristä, egyptiläisistä ja mesopotamialaisista kreikkalais-roomalaisten, juutalaisten, kristillisten, islamilaisten, hindulaisten, buddhalaisten, tiibetiläisten, itäaasialaisten, slaavilaisten, germaanisten, kelttiläisten ja voduun liittyvien yhteyksien kautta aina oseaanisiin konteksteihin.

Kokoelmaa täydennetään jatkuvasti; täytämme aukkoja kohdennetusti lukijoiden palautteen, tieteellisen keskustelun lähdetilanteen ja ristiviittaustarpeen perusteella. Täydellisen listan kaikista käsitellyistä olennoista löydätte yleiskatsauksesta Olennot; kulttuurisesti järjestettyä vertailua etsivä löytää sen sivulta Kulttuurit.

Voinko käyttää sisältöä opinnäytetyössä tai kirjaprojektissa?

Yksityistä lukemista ja ei-kommersiaalisia lainauksia akateemisissa töissä varten mielellään, oikealla lähdeviittauksella (URL-osoite ja hakupäivämäärä). Pidempiä lainauksia, käännöksiä tai kommersiaalista käyttöä, kirjajulkaisuja, elokuvaprojekteja, opetusmateriaaleja varten pyydämme lyhyttä yhteydenottoa yhteydenottolomakkeen kautta; selvitämme lisenssin sitten tapauskohtaisesti.

Merkitsemme avoimen lisenssin alaisen sisällön vastaavasti; ilman nimenomaista merkintää sovelletaan Ittermann electronic GmbH:n tavanomaista tekijänoikeutta.