Kul, hiljainen kalojen herra Sápmissa
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Kul on saamelaisen perimätiedon henki.
Kalojen herra, jonka sävelmät houkuttelevat esiin ja jota lähteiden mukaan pidetään myrkyllisenä. Sápmin hiljainen kalojen herra houkutellaan esiin perimätiedon mukaan sävelmillä. Kul on kalojen herra Sápmissa.
Kul on saamelaisen perimätiedon vesi- ja kalahenki, kalojen herra, myrkyllinen ja musiikin houkuttelema.
Hän liittyy vesijumala Čáhcealmmáin piiriin; Kulista kertova lähdeaineisto on ohuinta kaikista pohjoisista vesihengistä.
Tyyppi: Vesi- ja kalahenki, kalojen herra
Alkuperä: Sápmin suullinen saamelaisperimätieto
Tekstit: suppeat lyhyet maininnat
Ajanjakso: esimoderni, kristillisesti muotoutunut
Ulkomuoto: vakiintunutta hahmoa ei juuri tunneta
Historiallinen sijoittelu
Tekstien ajanjakso
Suullisesti välitetty ja voimakkaasti kristillisesti muotoutunut.
Levinneisyysalue
Sápmi ja Lappi: saamelaisen asuinalueen vesistöt.
Lähdetilanne
Ohut: vain suppeita lyhyitä mainintoja.
Nimi ja muodot
Saame: Sana kul kuuluu saamelaiseen ja suomalais-ugrilaiseen kalaa tarkoittavaan sanastoon, minkä perusteella Kulia pidetään kalahenkenä; tulkinta on uskottava, mutta ei sivunumeroin varmennettu.
Olento ja vaikutus
Ulkomuoto
Konkreettista tietoa on säilynyt vain vähän; kuva hahmottuu hänen roolistaan kalojen herrana.
Vaikutus
Myrkyllinen ja sävelmien houkuttelema. Hänen suosionsa ratkaisee saaliin.
Tietokortti: Kul
Kalahengen tärkeimmät piirteet lyhyesti.
Vesi- ja kalahenki saamelaisten shamanistisesti värittyneessä luontohenkijärjestelmässä.
Kalastus ja metsästys, vesijumala Čáhcealmmáin alaisuudessa.
Vakiintunutta hahmoa ei ole säilynyt; kuva rajoittuu rooliin ja vaikutukseen.
Houkuttelee sävelmillä, pidetään myrkyllisenä ja vaikuttaa kalansaaliiseen.
Uhrit vesijumalalle ja vedenhaltijalle, osana saamelaista sieidi-järjestelmää.
Vuori- ja metsähirviö Stallo kuuluu saamelaiseen henkikirjoon, ei vesihenkiin.
Sävelmän ja myrkyn välissä: Kulin alkuperä
Kul on saamelaisessa perimätiedossa vesi- ja kalahenki, jota kuvataan myrkylliseksi ja musiikkia rakastavaksi; sana kul tarkoittaa kalaa, minkä vuoksi häntä pidetään kalojen herrana vesijumala Čáhcealmmáin piirissä. Saamelainen uskonto on shamanistisesti värittynyt; sen luontohenget jäsentävät maisemaa samaan tapaan kuin suomalainen haltijajärjestelmä.
Saamelaisen perimätiedon sivuhahmo
Kul esiintyy lähinnä saamelaisen mytologian yleiskatsauksissa; laajaa omaa reseptiota ei ole todistettu. Hän kuuluu saamelaiseen luontohenkijärjestelmään, joka on sukua suomalaiselle haltijaperiaatteelle. Selvennys: lähteet ovat suppeat, ja tietokortti pysyy varovaisena.
Uhrilahjoja vakiintuneiden rituaalikaavojen sijaan
Pohjolan vesihenget vertailussa
Usein kysytyt kysymykset Kulista
Onko Kul jumala vai henki?
Ennemmin henki; hänen yläpuolellaan on vesijumala Čáhcealmmái.
Miksi lähdeaineisto on niin ohut?
Saamelainen perimätieto oli suullista ja kristillisesti muotoutunutta.
Kirjallisuus (valikoima)
Muita perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Kuka etsii Kul saamelainen -hakusanalla tai haluaa tietää, mikä on saamelaisten kalastajien vesihenki, löytää samaisen vaatimattomasti tallennetun hahmon: kalojen herran, jonka sävelmät houkuttelevat esiin.
