Oonawieh Unggi, tuulihenki tarkastelun kohteena
Kirjoittaja: Ralf Ittermann · viimeksi tarkistettu
Oonawieh Unggi mainitaan cherokeiden perinteessä henkenä.
Väitetysti vanhin tuuli, todennäköisesti verkkoartefakti. Artikkeli tarkastelee häntä kriittisesti väitettynä cherokeiden perinteen vanhimpana tuulena. Oonawieh Unggi esitellään tässä yleiskatsauksena cherokee-tuuleen niiden tietojen pohjalta, joita tästä hahmosta on säilynyt. Oonawieh Unggi on tuulihenki, joka on lähdekriittisen tarkastelun kohteena.
Oonawieh Unggia kutsutaan suosituissa listoissa cherokeiden vanhimmaksi tuuleksi. Rehellisesti ja tärkeää todeta: tämä nimi on suurella todennäköisyydellä nykyaikainen verkkoartefakti; aidosti todistettu on ainoastaan cherokeen kielen sana tuulelle, unole.
Tämä artikkeli toimii siksi ensisijaisesti selvennyksenä. Keskeisessä etnografiassa, James Mooneyn teoksessa Myths of the Cherokee vuodelta 1900, nimeä ei mainita; Mooney kuvaa sen sijaan väri- ja ilmansuuntiin perustuvaa henkijärjestelmää.
Tyyppi: Väitetty tuulihenki, todennäköisesti nykyaikainen nimiartefakti
Alkuperä: liitetty cherokeihin, Yhdysvaltain kaakkoisosa
Tekstit: suositut listat; tarkistus- ja vastalähteenä Mooney (1900)
Ajanjakso: nykyaikainen, ennen kaikkea digitaaliset listat
Ilmiasu: ei säilynyt tietoa
Lähdekonteksti
Tekstien ajanjakso
Nykyaikainen: Nimi kiertää ensisijaisesti digitaalisissa listoissa. Cherokeiden aito tuulikäsite on dokumentoitu James Mooneyn teoksessa vuodelta 1900.
Levinneisyysalue
Hahmo liitetään cherokeihin Yhdysvaltain kaakkoisosassa; todellisuudessa nimi esiintyy laajalti vain johdetuilla lista- ja wikisivustoilla.
Lähdetilanne
Erittäin heikko, todennäköisesti verkkoartefakti. Mooneyn teokset toimivat tarkistus- ja vastalähteenä; ne eivät sisällä tätä nimeä.
Nimi ja muodot
Cherokee: Nimen toinen osa juontuu cherokeen kielen aidosta tuulta tarkoittavasta sanasta, unole. Oonawieh Unggi itsessään ei ole dokumentoitu cherokeenkielinen ilmaus eikä kieliopillisesti johdettavissa.
Kuvaus
Ilmiasu
Ilmiasusta ei ole säilynyt tietoa. Vanhimman tuulen kaavan lisäksi ei ole olemassa kertomusaineistoa; se, joka kuvailee tätä hahmoa kuvallisesti, keksii sen itse.
Vaikutus
Vanhimman tuulen nimityksen lisäksi vaikutuksesta ei ole säilynyt tietoa. Cherokeiden aito tuulikäsite perustuu väri- ja suuntajärjestelmään, ei nimettyyn tuulen hallitsijaan.
Tietokortti: Oonawieh Unggi
Tämän tarkastelutapauksen tärkeimmät näkökohdat yhdellä silmäyksellä.
Ei vahvistettua: nimi elää suosituissa tuulijumalalistoissa ja blogeissa, ei cherokeiden etnografiassa.
Suositut tuulijumalalistat, jotka kopioivat nimen toisiltaan; ne juontuvat vanhasta, virheellisestä tietosanakirja-artikkelista.
Ei säilynyt: kertomusaineistoa tai kuvausta ei ole, vain kaava vanhimmasta tuulesta.
Nimetty vanhimmaksi tuuleksi, ilman muuta vaikutusta; palvontaa ei ole todistettu, ja väite on peräisin ainoastaan listasivustoilta.
Kultti- tai suojelumuotoja ei ole todistettu. Väite siitä, että tätä tuulta olisi palvottu, on rehellisesti merkittävä todistamattomaksi.
Aito cherokee-vastine on Mooneyn kuvaama väri- ja suuntajärjestelmän henkijärjestelmä; nimetyt tuulten hallitsijat, kuten Gaoh, muistuttavat tätä hahmoa vain tyypillisesti.
Tietosanakirjavirheestä väitetyksi jumaluudeksi
Nimen toinen osa juontuu cherokeen kielen aidosta tuulta tarkoittavasta sanasta, unole. Muoto Oonawieh Unggi itsessään ei ole kieliopillisesti johdettavissa oleva, dokumentoitu cherokeenkielinen ilmaus. Nimi esiintyy lähes yksinomaan johdetuilla lista- ja wikisivustoilla, jotka juontuvat vanhasta, virheellisestä tietosanakirja-artikkelista.
Keskeisessä etnografiassa, James Mooneyn teoksessa Myths of the Cherokee vuodelta 1900, Oonawieh Unggia ei mainita. Mooney kuvaa sen sijaan väri- ja ilmansuuntiin perustuvaa henkijärjestelmää: siellä, ei nimetyssä tuulen hallitsijassa, on cherokeiden aito tuulikäsite.
Digitaalinen jälkielämä ja arviointi
Oonawieh Unggi elää nykyään lähes yksinomaan digitaalisesti suosittuna tuulijumalalistoissa ja blogeissa; tieteellistä vastaanottoa ei ole.
Uskontotieteellisesti Oonawieh Unggi on opettava esimerkki siitä, kuinka virheellinen tietosanakirjamerkintä muuttuu kopioimisen myötä väitetyksi jumaluudeksi. Mitään vahvistettua cherokee-tuulijumalaa ei siten ole todistettu; todistettu on ainoastaan unole, sana tuulelle. Kiertävä yhteys muihin cherokee-hahmoihin on harhaanjohtava.
Kultti- ja suojelumuodot: mitään ei todistettu
Kultti- tai suojelumuotoja ei ole todistettu. Väite siitä, että tätä tuulta olisi palvottu, on peräisin ainoastaan listasivustoilta ja on rehellisesti merkittävä todistamattomaksi. Erityisesti alkuperäiskansojen perinteiden kohdalla pätee: mitä etnografia ei dokumentoi, sitä ei tässä koristella eikä kerrota uudelleen riittinä.
Unole, tuuli, ja aidot rinnakkaisilmiöt
Cherokeen kielessä unole tarkoittaa tuulta; aito vastine väitetylle tuulijumalalle on Mooneyn kuvaama väri- ja suuntajärjestelmän henkijärjestelmä. Nimettynä tuulihahmona tämä artikkeli muistuttaa tyypillisesti todistettuja tuulten hallitsijoita, kuten irokeesien Gaoh, pawneiden Hotoru tai navajojen Niltsi, mutta siltä puuttuu perimätieto.
Yleisiä kysymyksiä Oonawieh Unggista
Onko Oonawieh Unggi aito cherokee-tuulijumala?
Nykytiedon mukaan ei. Nimi on todennäköisesti nykyaikainen verkkoartefakti; aitoa on vain sana unole, tuuli.
Mikä on unole?
Todistettu cherokeen kielen sana tuulelle, josta nimen toinen osa on peräisin.
Missä aito cherokeiden tuulikäsite esitetään?
James Mooneyn teoksessa, väri- ja ilmansuuntiin perustuvan henkijärjestelmän muodossa, ei nimettynä tuulen hallitsijana.
Aiheeseen liittyvät linkit
Lue myös:
- Gaoh – todella todistettu Pohjois-Amerikan tuulen hallitsija
- Hotoru – pawneiden tuulihenki
- Niltsi – navajojen pyhä tuuli
- Salvia, amuletti, suojakynttilä – perinteisiä suojelukeinoja
- Suojakompassi – suojelukeinot yhdellä silmäyksellä
Kirjallisuus (valikoima)
Muita perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Oonawieh Unggin taustalla ei nykytiedon mukaan ole varmennettua cherokee-tuulijumalaa, vaan kyseessä on lähdekritiikin opetusesimerkki: cherokeen kielessä unole tarkoittaa tuulta, ja rehellisesti sanottuna enempää ei voida väittää.
