Aura, aamutuulen katoava metsästäjä

Aura on kreikkalaisen perinteen naispuolinen henki.

Viileä tuulenvire ja Nonnoksen traaginen myytti. Perinne juhlistaa Auraa aamutuulen ilmentymänä, jonka kohtalo on traaginen. Aura ilmentää kreikkalaisen mytologian viileää tuulenvirettä, ja tämä artikkeli kuvaa, mikä rooli hänelle siinä kuuluu.

HenkiKreikka

Aura

Aura on viileän tuulenvireen, erityisesti aamu- ja vuoristoilman, personifikaatio. Hänen ainoa laaja lähteensä on myöhäisantiikin Nonnoksen myytti, jossa neitseellinen metsästäjä joutuu ylimielisyytensä ja Nemesiksen koston seurauksena traagiseen kohtaloon.

Aurait ovat tuulenvireen kollektiivisia nymfejä, kun yksittäinen Aura on sitä vastoin miltei yksinomaan Nonnoksen luoma hahmo. Alttareita tai kulttimenoja hänellä ei ole koskaan ollut: hän on puhtaasti kirjallinen katoavan raikkauden ilmentymä.

Yhdellä silmäyksellä: Aura

Tyyppi: Viileän tuulenvireen, aamu- ja vuoristoilman personifikaatio
Alkuperä: Kreikkalainen kulttuuripiiri, frygialainen tausta
Tekstit: Nonnos, Dionysiaka, kirja 48
Ajanjakso: erityisesti myöhäisantiikki, 5. vuosisata
Ilmiasu: neitseellinen metsästäjä, nopeampi kuin tuuli

Lähteet ja todistusaineisto

Tekstien ajanjakso

Perinne on peräisin ensisijaisesti myöhäisantiikin ajalta: keskeinen ja käytännössä ainoa laaja lähde on Nonnos 5. vuosisadalta.

Levinneisyysalue

Kreikkalainen kulttuuripiiri; polveutuminen Kybelestä yhdessä perimätiedon haarassa viittaa frygialaiseen taustaan.

Lähdetilanne

Ohut: käytännössä ainoastaan Nonnos, Dionysiaka, kirja 48, sekä nykyaikainen Nonnos-tutkimus.

Nimi ja muodot

Kreikaksi: aúra tarkoittaa tuulenviretta tai lempeää tuulenhenkäystä, sanasta aér, ilma. Nonnoksella Aura on titaani Lelantoksen ja okeaniidi Periboian tytär, muualla Kybelen tytär, mikä viittaa frygialaiseen taustaan.

Kuvaus

Ilmiasu

Aura on viileä aamu- ja vuoristotuuli, ilmentyneenä neitseellisenä metsästäjänä, nopeampana kuin Zephyros. Hän on katoavan raikkauden ja, myytissä, tuhotun viattomuuden vertauskuva.

Vaikutus

Tuulenvireenä Aura on elähdyttävä aamuilma. Nonnoksen myytissä hän pilkkaa ylimielisesti Artemiksen naiseutta; Nemesis rankaisee, Dionysos raiskaa huumaantuneen Auran, ja raivon vallassa hän synnyttää ja surmaa. Pelastunut kaksoislapsi Iakchos tulee eleusislaisen kultin hahmoksi; Aura syöksyy Sangarios-jokeen ja muuttuu lähteeksi.

Tietokortti: Aura

Tuulenvireen personifikaation tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Myöhäisantiikin luonnonilmiön personifikaatio; kollektiiviset aurait esiintyvät rinnan Nonnoksen muodostaman yksittäisen hahmon kanssa.

Kohdistuu

Kirjallinen perimätieto: Aura elää runoudessa viileän aamu- ja vuoristoilman ilmentymänä.

Esittäminen

Neitseellinen metsästäjä, nopeampi kuin tuuli; ei kulttikuva, vaan runollinen kuva katoavasta raikkaudesta.

Tehtävä

Elähdyttävän tuulenvireen ilmentymä; Nonnoksen myytissä samalla ylimielisyyden, rangaistuksen ja muodonmuutoksen tarinan kantaja.

Kultti

Omaa kulttia ei ole todistettu; Aura on puhtaasti kirjallinen, myöhäisantiikin personifikaatio, jolla ei ole alttareita eikä kulttimenoja.

Rajaus

Läheistä sukua Eokselle ja roomalaiselle Auroralle, mutta ei identtinen heidän kanssaan; rakenteellisesti Nikaian kaksoishahmo.

Nonnos ja Auran myytti

Sana aúra tarkoittaa tuulenviretta tai lempeää tuulenhenkäystä, sanasta aér, ilma. Keskeinen ja käytännössä ainoa laaja lähde on Nonnos, Dionysiaka, kirja 48, 5. vuosisadalta. Siinä Aura on titaani Lelantoksen ja okeaniidi Periboian tytär; toisessa haarassa hänet tehdään Kybelen tyttäreksi, mikä viittaa frygialaiseen taustaan.

Myytti itsessään on ylimielisyyden tragedia: Aura pilkkaa Artemiksen naiseutta, Nemesis rankaisee, Dionysos raiskaa huumaantuneen metsästäjän. Raivon vallassa hän synnyttää ja surmaa; pelastunut kaksoislapsi Iakchos tulee eleusislaisen kultin hahmoksi, mutta Aura syöksyy Sangarios-jokeen ja muuttuu lähteeksi.

Sanan jälkivaikutus

Aura on sivuhahmo, ensisijaisesti Nonnos-tutkimuksen tutkimuskohde. Sana aura on tehnyt latinan kautta oman uransa, säteilyn tai olemuksen merkityksessä sekä lääketieteellisenä aurana migreenin ja kohtausten edeltäjänä.

Uskontotieteellisesti Aura kuvastaa luonnonilmiön, tuulenvireen, myöhäisantiikin personifikaatiota traagisessa myytillistämisessä. Tärkeitä täsmennyksiä: sekaannus Eokseen ja Auroraan on yleinen, mutta virheellinen; vanhemmat vaihtelevat jo Nonnoksella; ja myytti on miltei yksinomaan myöhäisantiikin ajalta, ei arkaaisen kreikkalaisen.

Ei alttaria tuulenvireelle

Omaa kulttia Auralle ei ole todistettu; tämä on syytä todeta rehellisesti. Hän on puhtaasti kirjallinen, myöhäisantiikin personifikaatio, jolla ei ole alttareita eikä kulttimenoja. Siinä missä muut kreikkalaiset tuulen olennot saivat osansa edes tuulien yhteisuhreista, Aura pysyi kokonaan runoudessa: hän ilmentää vaikutuksensa kirjan sivulla, ei uhrauspaikalla.

Eos, Nikaia ja sekaannukset

Aura on läheistä sukua Eokselle ja roomalaiselle Auroralle, ja hänet sekoitetaan usein heihin; metsästäjänä hän on lähellä Artemista, jonka pilkkaaminen käynnistää hänen tuhonsa. Rakenteellisesti hän on Nikaian kaksoishahmo, jonka Dionysos myös raiskaa; muodonmuutosmotiivin hän jakaa Daphnen ja Kallistón kanssa. Tuulen olennoista lähimpiä sukulaisia ovat Zephyros, jonka kanssa hän kilpailee nopeudessa, ja Tritopatores.

Usein kysytyt kysymykset Aurasta

Mitä Aura ilmentää?

Viileää tuulenviretta, erityisesti aamu- ja vuoristoilmaa.

Onko Aura samaa kuin Aurora?

Ei. Sekaannus Eokseen ja roomalaiseen Auroraan on yleinen, mutta virheellinen.

Mistä hänen myyttinsä on peräisin?

Miltei yksinomaan Nonnokselta, Dionysiaka, kirja 48, 5. vuosisadalta.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kreikka – kaikki kreikkalaisen mytologian olennot
Zephyros, Aiolos – kreikkalaisen perinteen tuulihahmot
Artemis – jumalatar, jonka pilkkaaminen käynnistää myytin
Suojaava kynttilä, amuletti, suola – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Tuulenhengon personifikaationa Aura ilmentää antiikin runouden viileää aamuilmaa: katoavaisen, traagisen hahmon, jolla ei koskaan ollut alttaria ja joka juuri siksi kuuluu kokonaan kirjallisuuteen.