Tmolos, jutge entre Apol·lo i Pan
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Tmolos és un déu de la tradició grega, un déu-muntanya de Lídia.
El vell jutge diví, coronat de roure. El títol de l’article presenta Tmolos com el déu-muntanya de Lídia.
Tmolos és un déu-muntanya lidi, anatoli, la personificació de la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, a l’Anatòlia occidental. És conegut com el jutge en el concurs musical entre Apol·lo i Pan, que decideix a favor d’Apol·lo.
La font principal és Ovidi, a les Metamorfosis; allí, el rei Mides contradiu el veredicte i, com a càstig, rep orelles d’ase. Com a personificació d’una muntanya concreta, Tmolos forma part dels Ourea individuals de la tradició grega.
Tipus: déu-muntanya, personificació de la muntanya Tmolos
Origen: Lídia, a l’Anatòlia, transmès en tradició grecoromana
Textos: Ovidi, Metamorfosis, llibre 11; Pseudo-Apol·lodor
Període: Ovidi i la mitografia posterior
Aparença: déu-muntanya ancià amb corona de roure
Contextualització històrica
Període dels textos
Els testimonis pertanyen a Ovidi i a la mitografia posterior; la font principal, per tant, data del segle I, complementada per Pseudo-Apol·lodor.
Àrea de difusió
Lídia, a l’Anatòlia occidental: la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, s’alça sobre el territori central de Lídia.
Estat de les fonts
Moderada: la tradició es basa sobretot en Ovidi; Pseudo-Apol·lodor i la mitografia hi aporten dades dispersos.
Nom i variants
Anatoli-grec: Tmōlos és un nom de muntanya pregrec d’origen anatoli a Lídia; la divinitat n’és la personificació. El nom designa, doncs, primer la muntanya, i només a partir d’aquesta, el déu.
Forma i acció
Aparença
En Ovidi, Tmolos és un déu-muntanya ancià amb corona de roure, que allibera l’orella dels arbres per sentir millor, personificació completa del seu cim boscós.
Funció
Tmolos és un jutge diví imparcial i àrbitre, el motiu de l’autoritat de la muntanya: la muntanya mateixa seu a jutjar la disputa entre déus.
Fitxa: Tmolos
Els aspectes més importants del déu de la muntanya d’un cop d’ull.
Personificació de muntanya anatolia dins l’entorn de la deessa mare lidia Cibele, en la tradició grega assignada als Ourea anomenats.
La tradició mitogràfica: Tmolos actua com a àrbitre en la disputa entre déus, no com a destinatari d’un culte ampli.
Ancià i coronat de roure, assegut al seu propi cim, alliberant l’orella dels arbres per sentir millor.
Jutge imparcial i àrbitre; el seu veredicte en el concurs representa l’autoritat de la muntanya.
A la muntanya Tmolos eren importants el culte de Cibele i una relació amb Zeus; un culte propi del Tmolos personificat està poc documentat.
Els déus-muntanya jutjadors Nisos i Citeró; com a grup, els Ourea, als quals Tmolos pertany com a muntanya individual anomenada.
L'episodi ovidià: orelles d'ase per a Mides
La font principal és Ovidi, Metamorfosis, llibre 11: Tmolos, un vell déu-muntanya coronat de roure, seu al seu cim i decideix el concurs entre Apol·lo amb la lira i Pan amb la siringa a favor d’Apol·lo. Mides contradiu el veredicte i, com a càstig, rep orelles d’ase.
Important precisar: Ovidi, aquí, enfronta Pan amb Apol·lo; el concurs amb Màrsias és una llegenda lidiofrígia separada. Rere l’episodi hi ha un nom de muntanya pregrec d’origen anatoli, del qual la divinitat n’és la personificació; així, Tmolos uneix el paisatge anatoli i la poesia grecoromana.
Recepció i interpretació
Tmolos és un element consolidat de la iconografia de Mides i les orelles d’ase en art i literatura des del Renaixement, a través de la recepció d’Ovidi.
Des de la ciència de la religió, Tmolos és una figura de jutge benèvola i justa. Dues precisions: en Ovidi, l’adversari d’Apol·lo és Pan, no Màrsias. I Pseudo-Apol·lodor coneix un rei Tmolos de Lídia, marit d’Onfale, però si aquest rei llegendari és idèntic al déu-muntanya continua sent incert, ja que les fonts no distingeixen clarament el déu-muntanya del rei.
Cibele, Zeus i la muntanya sagrada
A la muntanya Tmolos era important sobretot el culte de la deessa mare lidia Cibele, junt amb una relació amb Zeus; en canvi, un culte propi i àmpliament documentat del Tmolos personificat està poc atestat. Cal deixar-ho clar. El significat religiós del lloc pertanyia a les divinitats establertes, mentre que la figura de la muntanya vivia sobretot en la poesia.
Muntanyes jutjadores i Ourea anomenats
Preguntes freqüents sobre Tmolos
Qui és Tmolos?
Un déu-muntanya lidi, la personificació de la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, i jutge en el concurs musical.
Qui es va enfrontar a Apol·lo?
En Ovidi, és Pan, no Màrsias; el concurs amb Màrsias és una llegenda lidiofrígia separada.
El déu-muntanya és el marit d’Onfale?
Això és incert; les fonts no distingeixen clarament el déu-muntanya del rei llegendari Tmolos.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Grècia – tots els éssers de l’àmbit cultural grec
- Ourea – els déus primigenis de les muntanyes, als quals pertany Tmolos
- Oreades – les nimfes de muntanya de la tradició grega
- Amulet, espelma protectora, sàlvia – mitjans de protecció transmesos
- Brúixola de protecció – mitjans de protecció d’un cop d’ull
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència al Bibliografia.
Com a déu-muntanya lidi en la tradició grega i com a jutge en el concurs musical entre Apol·lo i Pan, Tmolos representa l’autoritat serena de la muntanya, un veredicte que fins i tot un déu accepta.
