Tmolos, jutge entre Apol·lo i Pan

Tmolos és un déu de la tradició grega, un déu-muntanya de Lídia.

El vell jutge diví, coronat de roure. El títol de l’article presenta Tmolos com el déu-muntanya de Lídia.

Tmolos

Tmolos és un déu-muntanya lidi, anatoli, la personificació de la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, a l’Anatòlia occidental. És conegut com el jutge en el concurs musical entre Apol·lo i Pan, que decideix a favor d’Apol·lo.

La font principal és Ovidi, a les Metamorfosis; allí, el rei Mides contradiu el veredicte i, com a càstig, rep orelles d’ase. Com a personificació d’una muntanya concreta, Tmolos forma part dels Ourea individuals de la tradició grega.

D'un cop d'ull: Tmolos

Tipus: déu-muntanya, personificació de la muntanya Tmolos
Origen: Lídia, a l’Anatòlia, transmès en tradició grecoromana
Textos: Ovidi, Metamorfosis, llibre 11; Pseudo-Apol·lodor
Període: Ovidi i la mitografia posterior
Aparença: déu-muntanya ancià amb corona de roure

Contextualització històrica

Període dels textos

Els testimonis pertanyen a Ovidi i a la mitografia posterior; la font principal, per tant, data del segle I, complementada per Pseudo-Apol·lodor.

Àrea de difusió

Lídia, a l’Anatòlia occidental: la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, s’alça sobre el territori central de Lídia.

Estat de les fonts

Moderada: la tradició es basa sobretot en Ovidi; Pseudo-Apol·lodor i la mitografia hi aporten dades dispersos.

Nom i variants

Anatoli-grec: Tmōlos és un nom de muntanya pregrec d’origen anatoli a Lídia; la divinitat n’és la personificació. El nom designa, doncs, primer la muntanya, i només a partir d’aquesta, el déu.

Forma i acció

Aparença

En Ovidi, Tmolos és un déu-muntanya ancià amb corona de roure, que allibera l’orella dels arbres per sentir millor, personificació completa del seu cim boscós.

Funció

Tmolos és un jutge diví imparcial i àrbitre, el motiu de l’autoritat de la muntanya: la muntanya mateixa seu a jutjar la disputa entre déus.

Fitxa: Tmolos

Els aspectes més importants del déu de la muntanya d’un cop d’ull.

Context cultural

Personificació de muntanya anatolia dins l’entorn de la deessa mare lidia Cibele, en la tradició grega assignada als Ourea anomenats.

Relacionat amb

La tradició mitogràfica: Tmolos actua com a àrbitre en la disputa entre déus, no com a destinatari d’un culte ampli.

Representació

Ancià i coronat de roure, assegut al seu propi cim, alliberant l’orella dels arbres per sentir millor.

Funció

Jutge imparcial i àrbitre; el seu veredicte en el concurs representa l’autoritat de la muntanya.

Culte

A la muntanya Tmolos eren importants el culte de Cibele i una relació amb Zeus; un culte propi del Tmolos personificat està poc documentat.

Elements comparables

Els déus-muntanya jutjadors Nisos i Citeró; com a grup, els Ourea, als quals Tmolos pertany com a muntanya individual anomenada.

L'episodi ovidià: orelles d'ase per a Mides

La font principal és Ovidi, Metamorfosis, llibre 11: Tmolos, un vell déu-muntanya coronat de roure, seu al seu cim i decideix el concurs entre Apol·lo amb la lira i Pan amb la siringa a favor d’Apol·lo. Mides contradiu el veredicte i, com a càstig, rep orelles d’ase.

Important precisar: Ovidi, aquí, enfronta Pan amb Apol·lo; el concurs amb Màrsias és una llegenda lidiofrígia separada. Rere l’episodi hi ha un nom de muntanya pregrec d’origen anatoli, del qual la divinitat n’és la personificació; així, Tmolos uneix el paisatge anatoli i la poesia grecoromana.

Recepció i interpretació

Tmolos és un element consolidat de la iconografia de Mides i les orelles d’ase en art i literatura des del Renaixement, a través de la recepció d’Ovidi.

Des de la ciència de la religió, Tmolos és una figura de jutge benèvola i justa. Dues precisions: en Ovidi, l’adversari d’Apol·lo és Pan, no Màrsias. I Pseudo-Apol·lodor coneix un rei Tmolos de Lídia, marit d’Onfale, però si aquest rei llegendari és idèntic al déu-muntanya continua sent incert, ja que les fonts no distingeixen clarament el déu-muntanya del rei.

Cibele, Zeus i la muntanya sagrada

A la muntanya Tmolos era important sobretot el culte de la deessa mare lidia Cibele, junt amb una relació amb Zeus; en canvi, un culte propi i àmpliament documentat del Tmolos personificat està poc atestat. Cal deixar-ho clar. El significat religiós del lloc pertanyia a les divinitats establertes, mentre que la figura de la muntanya vivia sobretot en la poesia.

Muntanyes jutjadores i Ourea anomenats

Com a déu-muntanya jutjador, Tmolos és comparable als déus-muntanya Nisos i Citeró; com a personificació de muntanya anatolia, se situa en l’entorn de Cibele. Pertany als Ourea individuals anomenats; les Oreades, les nimfes de muntanya, són la contrapartida femenina d’aquest mateix món muntanyós.

Preguntes freqüents sobre Tmolos

Qui és Tmolos?

Un déu-muntanya lidi, la personificació de la muntanya Tmolos, l’actual Bozdağ, i jutge en el concurs musical.

Qui es va enfrontar a Apol·lo?

En Ovidi, és Pan, no Màrsias; el concurs amb Màrsias és una llegenda lidiofrígia separada.

El déu-muntanya és el marit d’Onfale?

Això és incert; les fonts no distingeixen clarament el déu-muntanya del rei llegendari Tmolos.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Grècia – tots els éssers de l’àmbit cultural grec
Ourea – els déus primigenis de les muntanyes, als quals pertany Tmolos
Oreades – les nimfes de muntanya de la tradició grega
Amulet, espelma protectora, sàlvia – mitjans de protecció transmesos
Brúixola de protecció – mitjans de protecció d’un cop d’ull

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al Bibliografia.

Com a déu-muntanya lidi en la tradició grega i com a jutge en el concurs musical entre Apol·lo i Pan, Tmolos representa l’autoritat serena de la muntanya, un veredicte que fins i tot un déu accepta.

Classification & Protection

ILEVEL

The Protection Compass assigns this being to influence level I, Minor influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →