Пираустата е дух от гръцката традиция.
Огненото същество, което умира извън пламъка.
Пирауста е в античната естествена история малко крилато насекомо, което живее в огъня и умира веднага щом се отдалечи от пламъка. Тя е литературно огнено същество без собствен култ.
Представата принадлежи към античната теория за спонтанното зараждане: Аристотел споменава живи същества, които се раждат в огъня, а по-късни автори често разполагали огненото насекомо в медните пещи на Кипър. Освен това пираустата дала на античността поговорка за самоунищожителната близост до опасността.
Тип: Малко крилато насекомо, живеещо в огъня
Произход: Антична естествена история и теория за спонтанното зараждане
Текстове: Аристотел, Елиан, Плиний
Период: гръко-римска античност
Изображение: молецоподобно огнено същество в жарта на пещите
Гръко-римска античност: сведенията са у Аристотел, Елиан и Плиний.
Средиземноморски регион, предадено само в литературна форма; огненото насекомо често се свързвало с Кипър и неговите медни пещи.
Умерена: само разпръснати антични бележки по естествена история; отделна монография за пираустата не съществува.
Гръцки: pyraustes, от pyr, огън. Думата означава същество, което възниква от огъня. Представата е част от античната теория за спонтанното зараждане, според която живите същества могат да произлизат directно от елементите.
Изображение
Пираустата се представя като малко, молецоподобно крилато насекомо, което лети сред жарта на пещите. Отличителният му белег е пълната зависимост от огъня: извън пламъка не може да съществува.
Въздействие
Съществото живее в пламъка, и съдбата му се превърнала в поговорка: който, подобно на пираустата, се отдалечи твърде много от своя огън, загива. Изразът служил като образ за хора, които поради самонадеяност напускат собствения си защитен елемент.
Най-важните аспекти на огненото същество в кратък преглед.
Мотив от античната естествена история и теорията за спонтанното зараждане, предаван от Аристотел до Плиний.
Античната естествена история и поговорната мъдрост: пираустата е едновременно обяснителна фигура и предупредителен образ.
Малко, молецоподобно крилато насекомо, което лети сред жарта на топилните пещи и може да съществува само там.
Живее в пламъка и умира извън него; поговорен образ за самоунищожителна близост до опасността.
Няма култ: пираустата принадлежи изключително към естествената история и поговорната литература на античността.
Саламандърът (Salamander) като антично огнено същество; мотивно свързани са молецът, който лети в пламъка, и феникса като огнена птица.
Гръцкото pyraustes, от pyr, огън, означава същество, което възниква от огъня. Аристотел в своята зоология споменава живи същества, които се раждат в огъня, например в топилни пещи; по-късни автори като Елиан и Плиний доразвиват това и често разполагат огненото насекомо в медните пещи на Кипър.
Представата е част от античната теория за спонтанното зараждане, според която живите същества произлизат directно от елементите. Огънят, най-опасният от елементите, получил със пираустата свое собствено създание: животно, за което пламъкът не е смърт, а жизнена среда.
Днес пираустата е позната преди всичко на специалистите по антична естествена история. Името живее в зоологията като родово название на род молци и понякога се среща във фентъзи литературата като огнено същество.
От религиознаучна гледна точка пираустата не е религиозно същество, а обяснителен и поговорен мотив на античната природна философия. Тя показва как теорията за спонтанното зараждане приписвала живи същества дори на огъня и как подобен мотив се превърнал в морална метафора.
Пираустата няма култ. Тя принадлежи изключително към античната естествена история и поговорната литература. От мотива се развила поговорната фраза за съдбата на пираустата, предадена като предупреждение: който поради самонадеяност напусне своя защитен елемент, загива, подобно на огненото насекомо, отдалечило се твърде много от своя пламък.
Пираустата стои редом до саламандъра (Salamander) като антично огнено същество; и двете споделят представата за животно, което може да съществува в огъня. Мотивно свързани са също молецът, който лети в пламъка, и феникса като огнена птица. Докато феникса се обновява в огъня, при пираустата мотивът се обръща: не самият огън й носи гибел, а напускането му.
Какво е пирауста?
Малко насекомо, описано в античната естествена история, за което се смята, че живее в огъня и умира извън пламъка.
Имало ли е култ около нея?
Не. Пираустата е мотив от естествената история и поговорната литература, а не култово същество.
Откъде произлиза поговорката?
От представата, че огненото насекомо загива, ако напусне своя огън; това било използвано като образ за самоунищожителна самонадеяност.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни произведения в библиографията.
Като огнено насекомо от античната естествена история и като живеещо в огъня същество без култ, пираустата остава граничен случай в изучаването на същества: не дух в стриктния смисъл, а мисловно създание, което античността извикала от жарта на своите топилни пещи.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Тойол, детският дух-джудже на Малайзия и Индонезия. Произход от мъртъв плод, кражбите за господар...

Лианан Ши, феята любовница на ирландските поети: вдъхновение срещу жизнена сила. Народни вярвания...

Богове на хетите: Тешуб (гръмотевица), Хебат (богиня на слънцето), Шарума. Хилядата богове на Хат...

Йеле, женските природни духове от румънската митология. Произход, нощният танцов кръг, наказаниет...

Гойбниу, богът на ковачеството и огъня при Туата Де Данан. Произход, празникът на безсмъртието и ...

Иара, съблазнителна водна жена от бразилските реки. Произход от Ипупиара, легенди, символика и фо...