伊羅科樹人,棲居於聖樹樹冠中的靈
作者: Ralf Ittermann · 最後審閱於
伊羅科樹人是約魯巴傳統中的靈。
砍伐聖樹者,會將詛咒引到自己的家族身上。保護聖樹是圍繞伊羅科樹人的傳說核心。
伊羅科樹人是約魯巴人聖樹伊羅科樹的靈,其高聳入雲的樹冠被視為神的寶座。這種樹的植物學名為闊葉闊瓠樹(Milicia excelsa),可存活約五百年,象徵長壽、力量與穩固。
這個靈可以以男子的形貌出現,並具有直接的危險性:根據傳說,凡面對面遇見他的人,將陷入瘋狂並死去;凡砍伐這棵樹的人,將受到詛咒,並為家族帶來災禍。在非裔美洲的離散信仰中,伊羅科作為獨立的神祇延續至今。
類型:聖樹伊羅科的樹靈
起源:奈及利亞與貝南的約魯巴人
文獻:民族植物學與離散信仰研究
時期:活躍延續至今的樹木崇拜,並影響離散信仰
形貌:樹之靈,可以男子形貌出現
歷史定位
文獻年代
伊羅科崇拜是約魯巴人中廣泛流傳的樹木崇拜,在民族植物學與離散宗教研究中皆有詳實記載。
分布範圍
奈及利亞與貝南的約魯巴人地區,並影響延伸至古巴、巴西至海地的非裔美洲離散信仰。
文獻現狀
記載充分:這種樹木崇拜在民族植物學及離散信仰研究中皆有記載,從韋爾熱(Verger)到湯普森(Thompson)皆有論述。
名稱與變體
約魯巴語:伊羅科(Iroko)是約魯巴語對這種樹的稱呼,植物學名為闊葉闊瓠樹(Milicia excelsa)。在豪薩語中稱為loko,這個詞根衍生出離散信仰中的洛科神(Loko)或帕帕洛科(Papa Loko)。
樹與靈的形貌
外貌
伊羅科樹是可見世界與不可見世界之間的軸心;其樹冠的高度被視為神的寶座。這棵樹象徵長壽、力量與穩固,其靈可以男子形貌出現。
作用
根據傳說,凡與伊羅科樹人面對面相遇者,將陷入瘋狂並死去。凡砍伐這棵樹者,將受到詛咒,並為家族帶來災禍。
檔案:伊羅科樹人
一覽這位樹靈的重要面向。
約魯巴人的聖樹,樹木崇拜有充分記載;在伊博人(Igbo)的傳說中及多哥與貝南的伏都教(Vodun)中亦受到崇敬。
所有靠近這棵樹的人,尤其是伐木者:對這棵樹的冒犯,會殃及行為者本人及其家族。
可存活約五百年的伊羅科樹之靈;其棲居於高聳入雲的樹冠,被詮釋為神的寶座。
聖樹的守護者,亦是連結不同世界的軸心;若受到尊重,他會賜予祝福、富足與庇護。
在樹根處進行儀式與獻祭;若必須取用樹木,依傳統應先請求許可或獻上祭品,以避免遭受詛咒。
希臘的德律阿德斯(Dryade)與日本的木靈(Kodama),兩者皆是棲居於樹中及古老樹木中的靈,伐倒它們會帶來災禍。
闊葉闊瓠樹與神的寶座
伊羅科樹,植物學名為闊葉闊瓠樹(Milicia excelsa),可存活約五百年,在約魯巴人中被視為聖樹,由伊羅科樹人棲居,其位於高聳入雲樹冠中的居所被詮釋為神的寶座。伊羅科是約魯巴語對這種樹的稱呼;在豪薩語中稱為loko,這個詞根衍生出離散信仰中的洛科神(Loko)或帕帕洛科(Papa Loko)。
這種樹木崇拜在民族植物學與離散信仰研究中皆有充分記載。這棵樹是可見世界與不可見世界之間的軸心;人們在其樹根處舉行儀式並獻上祭品,以祈求祝福、富足與庇護。
從地方之靈到可攜帶的神祇
在非裔美洲的離散信仰中,伊羅科作為獨立的神祇延續至今:在古巴的桑特里亞教(Santería)中稱為伊羅科(Iroko),其物質載體通常是吉貝木棉樹(Ceiba);在巴西的坎多姆布累(Candomblé)中亦稱伊羅科;在海地的伏都教(Vodou)中則稱為洛科(Loko)或帕帕洛科(Papa Loko),為聖所的守護者。此外,在伊博人(Igbo)的傳說中及多哥與貝南的伏都教(Vodun)中亦受到崇敬。
從宗教學角度來看,伊羅科樹人是典型的樹木崇拜:聖樹作為有靈棲居、具危險性的守護者,同時也是連結不同世界的軸心。它融合了自然神聖性、祖先與靈的世界,以及一種以獻祭換取祝福、以冒犯招致詛咒的儀式經濟。在離散信仰中,它從地方之靈轉變為可攜帶的神祇,以吉貝木棉樹作為替代的寶座。
樹根處的獻祭
有文獻依據的做法是尊重這棵樹,不砍伐它,也不無禮地靠近它。人們在其樹根處舉行儀式並獻上祭品,以祈求祝福、富足與庇護。若必須取用樹木,依傳統應先請求許可或獻上祭品,以避免遭受詛咒。
樹靈與約魯巴親緣存在
伊羅科樹人相當於希臘的德律阿德斯(Dryade),即棲居於特定樹木中的樹靈,也相當於日本的木靈(Kodama),即棲居於聖樹與古老樹木中的靈,伐倒它們會帶來災禍。在約魯巴傳統內部,他與阿賈(Aja)及阿羅尼(Aroni)有所區別:阿賈是掌管整片森林的奧里莎(Orisha),阿羅尼是奧薩因(Osanyin)體系中自由遊蕩的森林之靈,而伊羅科樹人則固定棲居於他所屬的那一棵聖樹之中。
關於伊羅科樹人的常見問題
為什麼不能砍伐伊羅科樹?
樹靈會以災禍詛咒伐木者及其家族;要化解這個詛咒,需要事先請求許可或獻上祭品。
這個靈能否化為人形?
可以,他能以男子形貌出現;直接目睹他被視為致命的,依傳說會使人陷入瘋狂。
伊羅科崇拜如今是否仍存在?
是的,在西非依然存在,並以洛科或伊羅科之名延續於桑特里亞教、坎多姆布累與伏都教之中。
延伸連結
延伸閱讀：
- 阿賈(Aja)——掌管森林與草藥醫術的奧里莎
- 阿羅尼(Aroni)——奧薩因體系中的獨腿森林之靈
- 德律阿德斯(Dryade)與木靈(Kodama)——其他文化中的樹靈
- 聖水、薰香、平安符——傳統的護身之物
- 守護指南針——護身之物總覽
參考文獻（精選）
更多重要著作請參閱參考文獻。
伊羅科人（Iroko-Mann）將一棵樹化為聖物：作為伊羅科樹靈，他棲居於世代以來被約魯巴人（Yoruba）尊為聖樹的樹木之中，若受到尊重便賜予庇佑，若遭褻瀆則以詛咒、瘋狂與厄運回報。
