Griler, çağdaş geleneğin şeytanı

“Griler” (Grauer), çağdaş ezoterik ve UFO anlatılarında hümanoid-uzay kökenli varlıklar olarak tasvir edilmekte; insan kaçırıcıları veya uzaylı ziyaretçiler olarak betimlenmektedir. Din bilimleri açısından bunlar, teknolojik kaygıları, gözetim paranoyasını ve laik kurtuluş umutlarını (uzaylı teması ile kurtuluş müjdesi) dile getiren çağdaş mitlerdir. New Age öğretisinde Griler, insanlığa iletilmesi gereken mesajlar taşıdığı düşünülen uzaylılar olarak kabul görmektedir. Çağdaş geleneğin şeytanı olarak Griler, denetim ve gözetim korkularını yansıtmaktadır.

ŞeytanNew AgeKomplo Ezoterisi

Griler

Griler tipik olarak küçük boyutlu, hümanoid-sürüngenimsi, büyük siyah gözlü, gri tenli ve teknolojik yeteneklere sahip varlıklar olarak tanımlanmaktadır. İnsanları kaçıran varlıklar olarak (uzaylı kaçırma anlatısı, 1950’lerden itibaren) tasvir edilir; tıbbi deneyler yaptıkları ya da telepati yoluyla iletişim kurdukları ileri sürülür.

Temel mitler: Roswell Olayı (1947), Betty ve Barney Hill (1961), X-Dosyaları popüler kültürü. İşlevsel açıdan hem tehdit hem de vaat içerirler: Bireyin güçlü karşısındaki çaresizliği, ama aynı zamanda tanrısal zekalarla temas.

Griler Geleneğinin Kökeni

Griler geleneği, din tarihi açısından şaşırtıcı biçimde geç bir dönemde ortaya çıkmıştır. Büyük siyah gözleri ve ince uzun yapılarıyla küçük hümanoid varlıklara ilişkin ilk betimlemeler, 1950’lerin sonu ile 1960’lı yıllarda Amerikan UFO alt kültüründe yer almaktadır.

Betty ve Barney Hill çiftinin vakası (1961 tarihli kaçırılma raporu, 1964’te hipnoz altında ayrıntılandırılmış; John Fuller tarafından The Interrupted Journey adlı eserde, 1966, geniş kamuoyuna sunulmuştur) Grilerle karşılaşmanın prototip anlatısı olarak kabul edilmektedir. Whitley Strieber’ın Communion adlı eseri (1987), o tarihten bu yana ikonografik olarak yerleşik hâle gelen tipik Griler yüzünü kapak görseliyle tanıtmıştır.

Hızlı Genel Bakış: Griler

Griler anlatısı, savaş sonrası UFO hareketi (1945, 1960’lar) içinde, özellikle Kuzey Amerika’da ortaya çıkmıştır. Temel kaynaklar: ABD hükümeti UFO belgeleri (2023’ten itibaren kısmen gizliliği kaldırılmış), UFO belgeselleri (Ian Stevenson, J. Allen Hynek), bilim kurgu (X-Dosyaları, Whitley Strieber’ın Communion’ı).

Araştırma durumu: Thomas Bullard (popüler kaçırılma anlatısı analizi), David J. Hufford (The Terror that Comes in the Night), Ufoloji (Almanca konuşulan alanda Jürgen Krüger, Andreas Schöpf). Öğreti küreselleşmiş olmakla birlikte Batı UFO kültürü merkezlidir.

Sınıflandırma

Metinlerin Dönemi

Griler hakkındaki yazılı gelenek geçmişe birkaç yüzyıl kadar uzanmaktadır; büyük olasılıkla daha eski sözlü gelenekler de öncesinde mevcuttu. New Age, bu varlığı ya da kavramı son derece uzun zaman dilimleri boyunca korumuş ve özenle nesilden nesile aktarmıştır; bu durum, merkezi dinî ve kültürel bir öneme işaret etmektedir.

Büyük siyah gözleriyle küçük gri varlıklar, eski geleneklerden gelen bir figür değildir; bu imge, 20. yüzyılın ortasında icat edilmiştir. Görünümleri ancak 1960’lardan itibaren kalıplaşmış; 1980’li ve 1990’lı yıllarda kitaplar, anlatıldığı ileri sürülen kaçırılma deneyimleri ve televizyon formatları aracılığıyla Batı popüler kültürünün geniş kesimlerinde tek tip bir biçim kazanmıştır. Bu imgenin görünürdeki sürekliliği dinî gelenekten değil, Griler’in görünümünü sabit bir tanıma işaretine dönüştüren medyada sürekli tekrarlanmasından kaynaklanmaktadır.

Akademik Değerlendirme

Harvard Tıp Fakültesi’nde psikiyatrist olan John E. Mack, 1994 yılında Abduction. Human Encounters with Aliens adlı eseriyle kaçırılma anlatılarına ilişkin ilk sistematik klinik incelemeyi saygın bir yayınevinde yayımlamıştır. Mack, 200’den fazla vakada geleneksel psikiyatrik tanıyla açıklanamayan tutarlı fenomenolojik betimlemeler saptamıştır.

Yaklaşımı yöntemsel açıdan agnostikti: ne ontolojik gerçekçi ne de indirgemeci bir açıklamayı savundu. Bu tutumu akademik çevrelerde tartışmalıydı ve Harvard Fakültesi’nin bir soruşturma komisyonu kurmasına yol açtı; komisyon ancak 1995’te çalışmasını onayladı.

Yayılım Alanı

Griler, New Age dünyasının tamamında belirli bir bölge ya da konumla sınırlı kalmaksızın evrensel biçimde tanınmış; saygıyla ya da korku karışık bir hürmetle karşılanmıştır. Büyük kentsel merkezlerde ya da çevresel kırsal bölgelerde, sosyal seçkinler arasında ya da sıradan halk içinde olsun, bu varlığın spiritüel ve kültürel önemi kalıcı biçimde kabul görmüş ve evrensel bir nitelik taşımıştır.

Kaçırılma anlatılarının pek çok izleyicisi için Griler, açıklanamayan kişisel deneyimleri, uyku bozukluklarını ya da bellek boşluklarını uzaylı ziyaretçilerin müdahalesine bağlayan bir yorum çerçevesinin merkezinde yer almaktadır. Bu imgenin ülkeler arasında benzer biçimde geniş alanlara yayılması, ticaret veya göçle değil, uluslararası dağıtıma sahip kitaplar, sinema filmleri ve televizyon dizileriyle açıklanmaktadır. Bu kanallar aracılığıyla başlangıçta ağırlıklı olarak Kuzey Amerika’ya özgü olan tasarım başka ülkelere ulaşmış ve oradaki bilinmeyen uçan cisimlerle ilgili mevcut anlatılarla buluşup kaynaşmıştır.

Kaynak Durumu

Birincil kaynaklar: Whitley Strieber’ın Communion’ı (1987), Betty ve Barney Hill’in hipnoz seansları (1960’lar; John Fuller’ın Interrupted Journey’sinde belgelenmiştir), ABD hükümeti raporları ve FOIA kapsamındaki belgeler (Pentagon UFO raporları, 2024’e kadar). Dönem: 1945’ten günümüze. Dil alanı: İngilizce, sonrasında küresel. Coğrafi alan: ABD (öncelikli), ardından Almanya ve İskandinav ülkeleri.

Araştırmacılar: Thomas Bullard (Kaçırılma Fenomenleri), David J. Hufford (folklor ve uyku felci vizyonları), James Houran (uzaylı temas anlatıları ve kültürel stres). Kaynakların meşruiyeti UFO araştırmacıları, akademik şüphecilik ve parapsikoloji çalışmaları arasında tartışmalı olmaya devam etmektedir.

Din Fenomenolojisi Açısından Okumalar

Son yıllardaki bilimsel araştırmalar Griler geleneğini modern bir dinî fenomen olarak okumaya başlamıştır. Diana Walsh Pasulka, American Cosmic. UFOs, Religion, Technology (Oxford University Press, 2019) adlı eserinde, UFO ve Griler anlatılarının yapısal olarak dinî deneyim kapsamına girdiğini ve öncelikle psikopatoji ya da kitle telkini biçiminde yorumlanamayacağını savunmaktadır.

Jeffrey Kripal, Mutants and Mystics (2011) ve Authors of the Impossible (2010) adlı eserlerinde hayalet ve vizyoner geleneğiyle bağ kurmuş; ortaçağ melek karşılaşmaları, modern UFO deneyimleri ve şamanik trans yolculukları arasındaki fenomenolojik sabiteleri ortaya koymuştur.

Griler, çeşitli kaynaklarda ve sanatsal geleneklerde onlarca yıl ve farklı coğrafi mekânlar boyunca görece değişmeden kalan belirli tekrarlayan ikonografik unsurlarla betimlenmektedir. Bu unsurlar derin biçimde sembolik açıdan kodlanmış olup büyük anlam taşımaktadır; salt dekoratif ya da tesadüfî seçimler değildir.

Griler imgesi büyük ölçüde tekdüzeleşmiş olup birkaç sıklıkla tekrarlanan özelliğe dayanmaktadır: küçük bir vücüt, orantısız biçimde büyük bir kafa, büyük badem biçimli siyah gözler ve gri, pürüzsüz bir ten. Bu özellikler herhangi bir köklü ikonografik dilden kaynaklanmamaktadır; aksine tanıklık raporları, kitap illüstrasyonları ve film tasvirleri aracılığıyla sabit bir şemaya dönüşmüştür. Kaçırılma literatüründe tek tek özellikler belirli niteliklerle ilişkilendirilmekte; örneğin büyük gözler, delici biçimde algılayıcı olmakla, tanınan duygusal tepkilerin yokluğu ise soğuk bir nesnel tavırla özdeşleştirilmektedir.

Tanım

Griler, New Age’in dinî pratiğinde, gündelik ritüellerinde ve sıradan anlayışında merkezi bir yer tutmaktaydı. İnsanlar, belirli yaşam krizlerinde ya da özel ritüel mevsimlerde bu varlığa yapılandırılmış, çoğunlukla ayrıntılı ritüeller, dualar veya adaklar aracılığıyla yönelirdi.

Grilerle ilgilenme, anlatıldığı iddia edilen kaçırılmış kişilerle çalışan hipnoterapistlerin ve özel araştırma çevrelerinin temsilcilerinin yanı sıra popüler bilimsel kitap yazarları tarafından taşınmaktadır; eğitimli din adamlarının bu süreçte herhangi bir rolü yoktur. Söz konusu kişilerin raporları, sorgulamaları ve yayınlarından yavaş yavaş, gece yarısı kaçırılma, tıbbi müdahaleler ve sonraki bellek yitimi gibi sabit bileşenlere sahip tekrarlayan bir anlatı kalıbı ortaya çıkmıştır. Bu bileşenler birkaç on yıl içinde katılımcıların karşılıklı atıflarıyla şekillenmiştir; arkasında nesiller boyu süregelen bir aktarım bulunmamaktadır.

Griler anlatılarının on yıllardır canlılığını koruması, kanıtlanabilir bir etkiden çok anlatının bağlanabilirliğinden kaynaklanmaktadır. Kişisel sınır deneyimlerini herkesçe bilinen bir imgeyle buluşturarak onlara bir ad ve çerçeve sunmaktadır. Psikoloji ve kültür araştırması alanlarındaki araştırmacılar, bildirilen deneyimlerin çoğunu uyku felci, telkin edici sorgulama teknikleri ve medya imgeleriyle şekillenme gibi açıklanabilir süreçlere bağlamaktadır. Tasarım, ağır deneyimlere anlam yüklemekten bunları uzaylı yaşama dair daha büyük bir anlatıya yerleştirmeye uzanan farklı gereksinimleri karşılamaktadır.

iWell Guard Koruması ve Griler Geleneği

Koruyucu mantrada Griler geleneği açıkça 4. katman (implant savunması) altında yer almaktadır. Mantra maddesi, uzaylı yaşam formlarının implantlarını koruma alanı tarafından savuşturulan beş implant sınıfından biri olarak adlandırmaktadır. Önceden yerleştirilmiş implantların ilgili madde gereğince çözülerek Gaia üzerinden dönüştürülmesi öngörülmektedir.

Bu yapı din tarihi açısından moderndir ve Griler anlatılarının enerjik bir tehdit biçimi olarak yorumlandığı 1980’li ve 1990’lı yıllara ait teozofik-Işık İşçisi geleneğini izlemektedir. İmplant sınıfının ayrıntılı ele alınması için /tr/implantlar/ bölümüne; tüm mantra sisteminin işlevsel genel görünümü için /tr/koruyucu-fonksiyonlar-ve-afirmasyonlar/ sayfasına bakınız.

Özet Bilgi: Griler

Griler hakkındaki özet bilgi; popüler ikonografilerini, kaçırılma anlatılarındaki rollerini, coğrafi ve zamansal kökenlerini, Griler anlatılarına inanan sosyal grupları, tipik görsel tasvirlerini ve şeytani ya da öte dünyevi varlıklarla kültürel paralellikleri ele almaktadır.

Kültürel Bağlam

Griler, zamansal açıdan Roswell efsanesi (Temmuz 1947, New Mexico, ABD) ve erken UFO görüntülemeleri (Kenneth Arnold 1947, Washington Eyaleti) bağlamında ortaya çıkmıştır. Coğrafi köken: Kuzey Amerika, özellikle ABD (Nevada, Kaliforniya, New Mexico, askeri UFO araştırmalarının yürütüldüğü yerler).

Kültürel köken: bilim kurgu, Soğuk Savaş uzaylı fobisi, komplo teorileri ve çağdaş ezoterik anlatıların senkreatik karışımı. İlk basın belgeleri: 1950’li yılların UFO literatürü (George Adamski). İkonografik standartlaşma: 1970’ler ve 1980’ler (Strieber, bilim kurgu televizyonu).

Etki Nesnesi

Griler kaçırılma anlatıları başlangıçta kırsal ve marjinal kentsel topluluklara (çiftçi aileleri, gece çalışanları, ıssız yollardaki yolcular) yönelikti. Sonraki dönemde hedef kitle genişledi: New Age arayışındakiler, komplo teorisyenleri, düzene karşı kültürler. Tetikleyici etkenler: gece korku deneyimleri (uyku felci, hipnagojik halüsinasyonlar), yorumlayıcı anlam atfı, medyanın kültürel pekiştirmesi (X-Dosyaları, filmler). Toplumsal bağlam: Soğuk Savaş kaygısı, teknoloji karşısında ikirciklilik, derin psikolojik travmalar (taciz, güçsüzlük), ama aynı zamanda uzaylı kurtuluşa ilişkin umut.

Tasvir

Griler standart olarak 1 ile 1,2 metre boyunda, sürüngenimsi büyük siyah badem biçimli gözlere sahip, gri tenli, sivri çeneli, ince dudaklı, ince kollu ve üç ile dört parmaklı hümanoid varlıklar olarak betimlenmektedir. Giyim: çoğunlukla metalik ve dar ya da çıplak.

Nitelikler: teknolojik aletler, ışın yayıcılar, aura veya ışık bedeni etkisi. Pop ikonografisinde (Steven Spielberg, Hollywood) uzaylı zarifliğindedirler; kaçırılma anlatılarında ise çoğunlukla rahatsız edici bir izlenim bırakmaktadırlar. Renk: gri, zaman zaman gümüşi ya da yeşilimsi. Bakış: öne dönük ve sabit (soğuk, duygusuz).

Etki Alanı

Etki Alanı: Greys ya da Griler olarak da anılan bu varlıklar, modern UFO mitolojisinin ve “kaçırılma anlatılarının” (abduction narratives) merkezi figürüdür.

Klasik dinî varlıkların aksine binlerce yıllık bir gelenekten kaynaklanmazlar; biçimlenmeleri ancak İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra, özellikle Betty ve Barney Hill’in 1961 tarihli raporu ve bu raporun John G. Fuller tarafından kaleme alınan The Interrupted Journey (1966) adlı eseriyle edebî yayılımından itibaren gerçekleşmiştir.

Whitley Strieber’ın Communion adlı eseri (1987), ikonik görünümü belirledi: küçük boyutlu hümanoid varlıklar, açık gri ten, aşırı büyük siyah badem biçimli gözler, dar bir kafa, zayıf uzuvlar. Bilimsel açıdan (Bullard, Lewis, Partridge) bunlar, teknolojik çağda ikincil bir mitogenez olarak değerlendirilmeli; laikleşmiş ve doğa bilimleriyle biçimlenmiş bir sembol dünyasında klasik ruhların (periler, şeytanlar) işlevsel dönüşümüyle kıyaslanmalıdır.

Koruyucu Araçlar

Griler kaçırılmasına karşı koruyucu pratikler (New Age folkloruna ve kaçırılma literatürüne göre): yatak odası koruma ritüelleri (kristaller, semboller, dua), zihinsel savunma görselleştirmesi, koruyucu meleklerin ya da yüksek benliğin çağrılması, ışık bedeni kutsanması. Kimi kaçırıldığı ileri sürülen kişiler, başarılı zihinsel direnç ya da Tanrı’yı yardıma çağırma deneyimlerini aktarmaktadır. Uzun vadede: hipnoterapi veya spiritüel danışmanlık yoluyla travmanın psikolojik bütünleştirilmesi. Belgelenmiş büyü bağlamaları yoktur; uygulama daha çok psikolojik-spiritüel başa çıkma biçimindedir.

Karşılaştırılabilir Örnekler

Karşılaştırılabilir figürler arasında insanları kaçıran geleneksel şeytanlar sayılabilir (Avrupa şeytanbiliminde Lilith, İnkubuslar, Sükübuslar); antik uzaylı hipotezinin (Erich von Däniken) çağdaş biçimlerindeki uzaylı tanrılar; rüyada bilim insanı ya da doktoru saldırganlık sembolü olarak görmek (travma yansıması); İslam ve Hindu doğaüstücülüğündeki cinler ya da Yatu. Ortak noktaları şunlardır: istenmeyen müdahale, teknolojik üstünlük, duygusal uzaklık, ikircikli niyet.

Griler, Diğer Kültürlerdeki Paraleller

UFO temas söylemindeki bir karşılaşma türü olarak Griler, çağdaş para-mitolojiye aittir. İşlevsel olarak akraba figürler arasında İskandinav Hulderları, Öteki Dünya varlıkları olarak İrlanda Sídheleri ve daha geniş bir perspektiften dünya genelindeki şamanik ruh varlıklarıyla karşılaşmalar sayılabilir. Klasik mitolojilerin aksine, Griler’e özgü bir kültürel bağlam yoktur; bunlar salt moderniteye ait deneyim kategorisidirler.

Yahudi Geleneği: Yahudi doğaüstücülüğü, özellikle uyku ve cinsellik sırasında insanları geceleri kaçıran ya da baskı altına alan Shedinleri ve şeytanları tanır. Lilith miti (gece ziyaretçisi) seçenek bırakmayan benzer bir baskıyı göstermektedir. Ne var ki uzaylı boyutu yoktur; daha çok yerel ya da kozmik-şeytani güçler söz konusudur. Midraş ve Kabala‘daki betimlemeler, bilim kurgu Grilerinden farklı biçimde insanımsı varlıkları konu almaktadır.

Yunan-Roma Dünyası: Yunan daimones’leri ve İnkubusları, Roma Lamiaları gece saldırganlığı varlıklarını betimler. Nymphae ve Naiadesler ise daha çok istekli ve baştan çıkarıcı niteliktedir. Goetik şeytanlar (sonraki Hristiyan-okültist gelenekler), Grilerinkine benzer güç ilişkileri gösterir: aşkın varlıklar, gizemli, pakt kurma yeteneğine sahip. Teknolojik bir boyut yoktur.

Mezopotamya: Mezopotamya Lilu şeytanları ve geceleri görülen Edimmular (ruhlar), benzer biçimde saldırgan bir nitelik taşır; ancak öte dünyaya ait bir teknoloji söz konusu değildir. Grilerle doğrudan bir paralellik kurulmaz; daha çok uzaylı değil, şeytani saldırganlık niteliğindedir.

Hindistan/Asya: Budist ve Hindu doğaüstücülüğü, insanları kaçırabilen ya da baskı altına alabilen Rakshasaları (şeytanlar), Pretaları (aç ruhlar) ve Asuralıları (güçlü varlıklar) tanır. Tibet Budizmi, geceleri etkin olan Pretaları ve Yudu tanrıçalarını betimler. Bilim kurgu boyutu yoktur; ancak yapısal benzerlik mevcuttur: aşkın varlıklar, alternatif boyut, saldırganlık potansiyeli.

Griler İmgesinin Oluşumu

Griler tasarımı, yani büyük kafalı, iri siyah gözlü ve gri tenli küçük uzaylılar imgesi, 20. yüzyılın ikinci yarısının ürünüdür. 1947’den itibaren yayılan UFO dalgasında sözde uzaylılara ilişkin erken betimlemeler henüz çok farklılık gösteriyordu. Tek tip bir figür ancak yavaş yavaş yerleşti.

Önemli bir dönüm noktası olarak, 1961’de anlatıldığı iddia edilen bir kaçırılmayı bildiren Betty ve Barney Hill çiftinin vakası kabul edilmektedir. Hipnoz altında ortaya çıkan anlatı ve buna dayanan tasvirler, varlıkların görünümünün şekillenmesine katkıda bulundu.

Figür, nihayet Whitley Strieber’ın Communion (1987) adlı kitabıyla geniş kitlelere yayıldı; kitabın kapak görseli bu şekli bir kitlesel okuyucu kitlesine tanıttı.

Medya bilimi araştırmaları, Close Encounters of the Third Kind (1977) gibi film ve televizyon yapımları ile sözde kaçırılma haberlerinin birbirini pekiştirdiğini ortaya koymuştur. Griler imgesi böylelikle kültürel olarak ortaya çıkan ve medya aracılığıyla kalıplaşan bir motifin iyi belgelenmiş bir örneğidir.

Yayılım ve Kültürel Alımlanma

1980’lerden bu yana Griler, dünya genelinde uzaylı yaşamın en tanınan imgesi hâline gelmiştir. Filmlerde, dizilerde, reklamlarda, çizgi romanlarda ve ticari ürün motifi olarak yer almaktadır. Bu popüler kültürel yaygınlık, gerçek uzaylılara inanılmadığı durumlarda bile imgenin çağrıştırılabilir olmasına yol açmıştır.

Ufoloji ve kaçırılma çevrelerinde Griler etrafında kapsamlı anlatılar gelişmiştir; bunlar arasında tıbbi incelemeler, melez programları veya hükümetlerle yapıldığı ileri sürülen anlaşmalar sayılabilir. Bu motifler kısmen komplo anlatılarıyla, özellikle de Sürüngenliler kompleksiyle kesişmektedir; ne var ki iki tasarımın kökeni birbirinden farklıdır ve eşdeğer tutulmamalıdır.

Din bilimi ve sosyoloji, Griler inancını kısmen teknolojik çağa özgü yeni anlam arayışlarının bir unsuru olarak tanımlamaktadır. Bazı araştırmacılar, kaçırılma anlatıları ile doğaüstü varlıklarla ilgili daha eski anlatılar, örneğin periler veya şeytanlar arasındaki yapısal benzerliklere dikkat çekmiş; ancak bunu içerik açısından bir özdeşleştirme olarak sunmamıştır.

Araştırma Değerlendirmesi ve Eleştiri

Griler’in gerçek varlıklar olduğuna dair bilimsel kabul görmüş kanıt bulunmamaktadır. Kaçırılma anlatıları çoğunlukla sonradan, zaman zaman hipnoz altında düzenlenen anılara dayanmaktadır. Psikoloji araştırmaları, hipnozun anıları güvenilir kılmadığına ve sözde sahte anıların oluşmasını kolaylaştırabileceğine dikkat çekmiştir.

Uyku felci ve eşlik eden algısal deneyimler, kültürel şablonların belirsiz deneyimlerin yorumlanmasına etkisi ve öz yardım ile araştırma gruplarındaki sosyal dinamikler dahil olmak üzere çeşitli açıklama yaklaşımları tartışılmıştır. Bu yaklaşımların hiçbiri gerçek uzaylıların varlığını ön kabul olarak almamakta; hiçbiri etkilenenlerin öznel deneyimlerinin gerçekliğini de reddetmemektedir.

iWell Guard, Griler’i ufoloji ve popüler kültürün modern bir fenomeni olarak değerlendirmekte; köklü mitolojik bir figür olarak ele almamaktadır. Bu sunum, köken, yayılım ve araştırma tartışması hakkında bilgi sunmaya yönelik olup ilgili çağdaş tasarımları incelemek isteyenler Sürüngenliler başlıklı yazıda bağlantı noktaları bulacaktır.

Ek Bağlantılar

Kaynaklar ve Literatür

Griler, antik panteonların köklü bir tanrısı değildir; daha çok çağdaş akımların, eşik varlıklarına ait eski imgelem dünyalarından yeniden kurgulayarak yeni bir yorumla sunduğu modern bir ödünç motiftir.