Henkhisesui, Mısır geleneğinin tanrısıdır.
Kanatlı doğu rüzgarı, ölülere yaşam nefesi.
Henkhisesui, aynı zamanda Henkhiseswi olarak da bilinir; Mısır’ın doğu rüzgarı tanrısı ve dört yön rüzgarı tanrısından biridir. Kanatlı, çoğunlukla koç başlı bir biçimde aktarılmış olup tapınak ilahiyatının ve ölüler metinlerinin yaşam veren dört rüzgar sistemine dahildir.
Daha tanınmış kardeşi Qebui’den farklı olarak kendine özgü bir ikonografik simge geliştirmemiştir: Koç başlı ve kanatlı skarabeus biçimi Khnum ve Chnubis’e yakındır; üstelik adının yazım biçimi de belirsizliğini korumaktadır.
Tür: Doğu rüzgarı tanrısı, dört yön rüzgarı tanrısından biri
Köken: Tapınak ilahiyatının ve ölüler metinlerinin dört rüzgar sistemi
Metinler: Dendera kabartmaları, Ölüler Kitabı (özellikle Bölüm 161)
Dönem: Greko-Romen tapınak metinleri, Ölüler Kitabı geleneği
Görünüm: Koç başlı kanatlı adam veya koç başlı kanatlı skarabeus
Geleneği Greko-Romen tapınak metinleri ve Ölüler Kitabı geleneği taşımaktadır; daha eski metin katmanları doğu rüzgarı tanrısından bağımsız olarak söz etmemektedir.
Mısır, özellikle Dendera; bunun ötesinde Henkhisesui öncelikle cenaze literatüründe yaşamaktadır.
Yetersiz: Adın yazım biçimi ve ikonografisi belirsizdir; belgeler kabartmalar ve Ölüler Kitabı arasına dağılmış durumdadır.
Mısırca: Adın yazım biçimi ve anlamı belirsizliğini korumaktadır; Henkhisesui’nin yanı sıra Henkhiseswi yazımı da dolaşımdadır. Bu durum onu, adı açıkça qbb kökünden, yani “serin olmak” anlamından türeyen Qebui’den ayırt etmektedir.
Görünüm
Yaygın gelenekte Henkhisesui, koç başlı kanatlı bir adam ya da koç başlı kanatlı bir skarabeus olarak tasvir edilir. Bu koç başlı ve kanatlı skarabeus biçimi ikonografik açıdan Khnum ve Chnubis ile yakından bağlantılıdır.
İşlev
Henkhisesui doğu rüzgarını getirir ve ölen kişiye nefes ulaştıran yaşam veren dört rüzgar sisteminin bir parçasıdır.
Doğu rüzgarı tanrısının en önemli yönleri bir bakışta.
Qebui, Hutchai ve Shehbui ile birlikte Ptolemaios-Roma tapınak ilahiyatının dört rüzgar sisteminin üyesi.
Cenaze bağlamı: Ölüler Kitabı’nın 161. Bölümü’nde dört rüzgar, göğün açıklıklarından geçerek ölüye yaşam nefesi ulaştırır ve doğu rüzgarının bu süreçte belirlenmiş bir payı vardır.
Koç başlı kanatlı adam ya da koç başlı kanatlı skarabeus; biçim Khnum ve Chnubis’e yakındır.
Yaşam veren dört rüzgar sisteminin bir parçası olarak doğu rüzgarı; etrafında bağımsız bir mitoloji oluşmamıştır.
Kendine özgü bir kült belgelenmemiştir; Henkhisesui’ye özel ayin ya da adak aktarılmamıştır.
Henkhisesui, Ptolemaios-Roma tapınak ilahiyatının dört rüzgarından biridir; Dendera kabartmalarında ve Ölüler Kitabı geleneğinde belgelenmiştir. Merkezî metin Bölüm 161’dir: Orada dört rüzgar, göğün açıklıklarından geçerek ölüye yaşam nefesi ulaştırır ve doğu rüzgarının bu süreçteki payı sabittir.
Mısırca ad biçiminin yazımı belirsizliğini koruduğu gibi anlamı da tartışmalıdır. Bu bir ayrıntı değil, genel kaynak durumunun göstergesidir: Doğu rüzgarı tanrısı, sistemin bir işlev figürüdür; kendine özgü bir anlatı geleneği olan bir tanrı değildir.
Henkhisesui neredeyse yalnızca Mısırbilimi özel çalışmalarında geçer; popüler kaynaklarda çoğunlukla “doğu rüzgarı tanrısı” biçiminde liste girişi olarak yer alır.
Din bilimleri açısından dört rüzgar sistemine dahildir; burada Doğu’nun koçla özdeşleştirilmesi gibi hayvan-yön ilişkilendirmeleri ağırlıklı olarak eski literatürden, özellikle Budge’dan kaynaklanmakta ve kabartmalarda her zaman kesin biçimde okunamamaktadır. Bu belirsizliği dürüstçe ortaya koymak, bir varyantı kesinleşmiş gibi sunmaktan daha doğrudur.
Henkhisesui için bağımsız bir kült belgelenmemiştir; kendine özgü ayin ya da adak aktarılmamıştır. Önemi cenaze-kozmolojik bağlamda yatmaktadır: Ölen kişiye ulaştırılan nefes olarak. Dört rüzgar sisteminin bir tapınağa ihtiyacı yoktu; etkisini ölüler metinlerinin okunduğu yerde, yaşamdan öteki dünyaya geçiş eşiğinde gösteriyordu.
Mısır içinde Henkhisesui, koç başlı ve kanatlı biçimi Khnum ve Chnubis ile paylaşmaktadır. Daha geniş bir perspektiften bakıldığında dört rüzgar, Mezopotamya’nın kanatlı karma varlıklarını çağrıştırmaktadır; doğu rüzgarı olarak tipolojik açıdan Yunan Euros‘uyla karşılaştırılabilir. En yakın akrabaları ise kardeş rüzgarlar Qebui, Hutchai ve Shehbui‘dir.
Henkhisesui hangi rüzgarın tanrısıdır?
Doğu rüzgarının tanrısıdır; dört Mısır yön rüzgarı tanrısından biridir.
Görünümü nasıldır?
Yaygın gelenekte koç başlı kanatlı adam ya da koç başlı kanatlı skarabeus olarak aktarılmıştır.
Kendisine ibadet edilmiş midir?
Bağımsız bir kült belgelenmemiştir; rolü, ölüye yaşam nefesi ulaştırmak biçiminde cenaze bağlamında yer almaktadır.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Mısır’ın doğu rüzgarı tanrısı olarak Henkhisesui, ölüler inancının sessiz yardımcılarından biridir: Mitoslarla değil, tek bir göreviyle varlık gösteren kanatlı bir rüzgar tanrısı olarak ölen kişiye nefes ulaştırır.
Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:
Koruma Pusulasında karşılaştır →Önerilen Koruma Araçları
Bu koleksiyonun en yalın koruma aracı: Ruhla/Thüringen'de üretilmiş, 999 ayar saf altın, platin, gümüş ve silisyumdan oluşan 41 katmanlı kolye. Etkinleştirilmesi gerekmez, belirli bir kişiye bağlı değildir ve taşınmasa dahi yaklaşık 50 metre çevresinde etkili olur.
İlgili Varlıklar

Skrzat, Polonyalı ev ve çiftlik ruhu. Koruyucu ruh ile zenginlik ruhu arasındaki kökeni ve din bi...

La Sirène, Haiti Vodou'sunun deniz kızı Lwa'sı. Kökeni, aynası, Agwe ve Mami Wata ile bağlantısın...

Eopsin, hayvan kılığındaki Koreli depo ve zenginlik tanrısı. Kökeni, Gasin kültü ve din bilimleri...

Buhawi, Filipinlerin kasırgası ve hortumu. Kökeni, yılan yorumu ve din bilimleri açısından sınıfl...

Kerberos, Yunan mitolojisinin çok başlı cehennem köpeği, Hades'in girişini bekler - Herakles'in g...

Guan Yu, sadakat ve savaş tanrısı. Çin halk geleneği ve edebiyatında bağlılık, Guan-Dao kılıcı ve...