Sylfa je elementarno bitje zraka v evropski učenjaški tradiciji.
Zračni duh iz elementarnega kvarteta Paracelza. Kratki oris pripisuje sylfo peresu Paracelza, ki je ustvaril štiri elementarna bitja.
Sylfa je zračni elementarni duh evropske ezoterike, ki ga je zasnoval Paracelz. Skupaj s salamandrom za ogenj, undino za vodo in gnomom za zemljo tvori kvartet štirih elementarnih duhov in predstavlja element zraka.
Za razliko od mnogih bitij v tej enciklopediji sylfa ni del ljudskega verovanja, temveč učeno-ezoterična konstrukcija renesanse: prvi opis najdemo v Paracelzovem delu Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris, napisanem okoli leta 1530 in posthumno natisnjenem leta 1566.
Tip: zračni elementarni duh elementarnega kvarteta
Izvor: evropska učenjaška tradicija renesanse, Paracelz
Besedila: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (okoli 1530, natisnjeno 1566)
Obdobje: od renesanse do sodobne ezoterike
Videz: večinoma nevidno zračno bitje, kasneje nežno in eterično
Prvi opis izhaja iz peresa Paracelza, napisan okoli leta 1530 in posthumno natisnjen leta 1566; od tam sega recepcija do teozofije in sodobne ezoterike.
Evropska ezoterika: od naravne filozofije renesanse preko francoske salonske literature do romantičnega baleta.
Dobro: gre za učeno-ezoterično konstrukcijo s jasno besedilno podlago, ki se začne s Paracelzovim delom Liber de nymphis.
Umetna beseda: Izraz je tvorba Paracelza iz 16. stoletja, verjetno umetna beseda iz latinskega sylvestris, gozdna, in nympha, nimfa, delno pa navezana na grško sílphē, žuželka; natančen izvor ni gotov.
Videz
Kot zračno bitje je sylfa po Paracelzu večinoma nevidna, preveč podobna zraku, da bi jo oko lahko zajelo, in zamišljena kot podobna človeku. V poznejši recepciji je nežna, lepa in eterično-ženska, sylfida.
Delovanje
Sylfe naseljujejo in predstavljajo element zraka. Po Paracelzu so elementarna bitja telesna, umrljiva in brez nesmrtne duše, lahko pa z vezjo s človekom pridobijo delež duše, motiv, ki je bil kasneje obširno razdelan.
Najpomembnejši vidiki zračnega duha na kratko.
Učeno-ezoterična konstrukcija renesanse: del elementarnega kvarteta sylfe, salamandra, undine in gnoma.
Element zrak: sylfe ga naseljujejo in predstavljajo, tako kot undine vodo in gnomi zemljo.
Večinoma nevidna, preveč podobna zraku za oko; v recepciji nežna, lepa in eterično-ženska kot sylfida.
Telesna, umrljiva in brez nesmrtne duše; z vezjo s človekom lahko pridobi delež duše.
Brez zgodovinskega kulta: sylfe so literarno-filozofski koncept, ne predmet verskega čaščenja.
Salamander, undina in gnom kot elementarni sorojenci; tipološko antične vetrne nimfe okoli Avre (Aura).
Izraz je tvorba Paracelza iz 16. stoletja, verjetno umetna beseda iz latinskega sylvestris, gozdna, in nympha, nimfa, delno pa navezana na grško sílphē, žuželka; natančen izvor ni gotov. Sylfa ni del ljudskega verovanja, temveč učeno-ezoterična konstrukcija renesanse. Prvi opis najdemo v Paracelzovem delu Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris, napisanem okoli leta 1530 in posthumno natisnjenem leta 1566.
Od tam je sylfa krenila na pot skozi evropsko literaturo: delo Abbéja de Villarsa Le Comte de Gabalis iz leta 1670 je oblikovalo nežno, brezdušno sylfido, Alexander Pope v delu The Rape of the Lock prikazuje zračne zaščitniške duhove, balet La Sylphide iz leta 1832 pa jo je povzdignil v ikono romantičnega belega baleta.
Recepcija je bogata: delo Abbéja de Villarsa Le Comte de Gabalis iz leta 1670 je oblikovalo nežno, brezdušno sylfido; Alexander Pope v delu The Rape of the Lock prikazuje zračne zaščitniške duhove; balet La Sylphide iz leta 1832 jo je povzdignil v ikono romantičnega belega baleta. Naprej učinkuje v romantiki, teozofiji in sodobni ezoteriki.
Religiologsko je sylfa načeloma zračno-nevtralna do prikupna, v literarni recepciji pa je upodobljena tudi kot zapeljivo-usodno bitje, ki smrtnike zapelje v nesrečo. Pomembne so tri razjasnitve: sylfe niso staro ljudsko verovanje, temveč renesančna izumitev Paracelza. Moško obliko sylf in mlajšo žensko sylfido je treba razlikovati. In balet La Sylphide iz leta 1832 ne gre zamenjevati z Les Sylphides iz leta 1909.
Zgodovinskega kulta sylf ni. Sylfe so literarno-filozofski koncept, ne predmet verskega čaščenja; uvrstitev med zračna ali svetlobna bitja je sodobna, ezoterična klasifikacija. Kdor je hotel srečati sylfo, je to od nekdaj počel v knjigi, na odru ali v naravnofilozofski spekulaciji, ne pri žrtvenem kamnu.
Sylfa stoji ob treh drugih elementarnih duhovih, salamandru, undini in gnomu, s katerimi dopolnjuje kvartet elementov. Tipološko je sorodna antičnim vetrnim nimfam, na primer grški Avri (Aura), ter konceptualno naravnim duhovom poznejše teozofije.
Kaj je silfa?
Zračni elementarni duh Paracelsusa, ustreznica salamandru, undini in gnomu.
Je silfa staro ljudsko verovanje?
Ne. Gre za učeno renesančno stvaritev Paracelsusa.
Kakšna je razlika med silfom in silfido?
Silf je moška oblika pri Paracelsusu, silfida pa mlajša ženska oblika, ki se uveljavi z Villarsom leta 1670.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Kot zračni elementarni duh je silfa najbolj neulovljiv člen renesančnega kvarteta, in noben drug Paracelsusov elementarni bitje ni tako trajno zaznamoval poezije, salonske literature in baleta kot ona.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Maitreya je bodoči Buda, naslednja svetovna manifestacija budstva. Nebo Tušita, maitrejevski budi...

Puca, keltski spremenljivec oblik: med Shakespearovim Puckom in črnim konjem Irske, povezan s pra...

Ptičje ženske z nadnaravnim petjem, zapeljivke, ki povzročajo brodolome. Odisej, mitologija in ne...

Wiedergänger, nemirni mrtvi germanskega izročila. Izvor, telesna vrnitev, obramba s količenjem in...

Dagda, Dobri bog irskega izročila: oče Tuatha Dé Danann, gospodar kotla Coire Ansic in harfe, ki ...

Eate, baskovski genij ognja, neviht in naliva. Izvor, njegov grmeči opozorilni glas in umestitev ...