Undine é espírito da tradição germânica/nórdica.
Nascida sem alma, animada pela fidelidade junto à água.
Undine é o espírito da água da tradição erudita: Paracelso atribuiu-lhe o elemento água, semelhante a um humano, mas sem alma.
Uma mulher da água ganha uma alma através do casamento; se o homem a repudiar por um novo casamento, a sua vida está perdida. Mundialmente conhecida desde 1811 por Fouqué.
Tipo: espírito elementar da água sem alma
Origem: Paracelso, séc. XVI
Textos: Liber de nymphis (1566), Fouqué (1811)
Período: do séc. XVI até hoje
Aparência: mulher da água semelhante a um humano, sem sinal distintivo
Do século XVI a 1811, de Paracelso a Fouqué.
Tradição erudita da Europa, com destaque para o espaço de língua alemã.
Puramente escrita: filosófico-natural em Paracelso, literária em Fouqué.
Língua: Undine vem do latim unda, a onda, termo criado por Paracelso para uma criatura própria da água.
Aparência
Ao contrário da ninfa da água ou de Melusina, não tem marca nem corpo de serpente; Paracelso sublinha a sua semelhança humana. Fouqué deu-lhe um duplo rosto: instável antes do casamento, silenciosa depois.
Efeito
Uma Undine não assombra; torna-se perigosa apenas se o acordo for quebrado.
Os aspetos mais importantes da mulher das águas, de forma resumida.
Sistema filosófico-natural de Paracelso, concluído por Fouqué em 1811.
Pessoas que contraem casamento com uma mulher da água e respeitam as suas condições.
Mulher semelhante a um humano, sem marca ou cauda, instável antes do casamento, silenciosa depois.
Obtenção da alma pela fidelidade, execução do direito da água em caso de quebra da palavra.
Cumprir a palavra dada, nunca insultar a companheira junto à água, não contrair novo casamento.
Ao contrário da ninfa da água, de Melusina ou de Loreley, sem sinal distintivo e sem canto.
Undine deve o seu nome ao latim unda; Paracelso criou-o em 1535/1566 no Liber de nymphis como ser elementar sem alma, que ganha uma alma através do casamento. Se o homem a repudiar por uma nova noiva, a sua vida está perdida.
Fouqué transpôs isto em 1811: o cavaleiro Huldbrand casa com Undine, trai-a e morre no dia do casamento pelo seu beijo de lágrimas.
Dificilmente outro tema foi tão vezes retomado: Hoffmann musicou-o em 1816 como ópera, Henze em 1958 como bailado, Giraudoux e Bachmann trataram-no em obras literárias, o filme de Petzold (2020) transpô-lo para Berlim; a medicina denominou depois disso a síndrome de Undine.
No plano da ciência das religiões, mostra como a sistematização erudita ordena a crença popular, um caso de casamento com uma criatura sobrenatural perturbado.
Não se conhecem práticas de defesa contra Undines; a figura provém do gabinete de estudo, não da crença em assombrações. As fontes exigem apenas fidelidade: nunca ofender junto à água, não contrair novo casamento, cumprir a palavra dada.
Quando temas de Undine penetraram na crença popular, ajudaram os meios habituais: água benta, sal, um amuleto.
A ninfa da água é a sua parente mais próxima, mas tem sinais distintivos que a Undine não possui. A Loreley partilha a tradição, mas o seu motivo é o canto, não a doutrina da alma. Melusina partilha o casamento com uma criatura sobrenatural: nela é o olhar ao sábado, em Undine é o insulto junto à água.
Undine é um ser de lenda ou invenção literária?
Ambos: o nome e o sistema vêm de Paracelso, a figura foi criada por Fouqué em 1811. A crença popular encontra-se mais na ninfa da água.
O que significa a maldição de Undine?
A expressão remonta a Giraudoux, o castigo para o marido infiel.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência no Índice bibliográfico.
Quem hoje procura por Undine espírito da água ou Undine Paracelso encontra a mesma figura: um espírito elementar sem alma, animado apenas pela fidelidade, perdido pela quebra da palavra dada.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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