Amun é deus da tradição egípcia.
O Oculto: o ar invisível e em movimento como divindade.
Amun, o Oculto, é, no seu aspeto original de vento e ar, a personificação do ar invisível: percetível, mas não apreensível. Este aspeto antecede o seu papel posterior como deus imperial e solar Amun-Re; o próprio nome designa a essência do vento.
Esta página aborda em Amun o aspeto do vento e a natureza do ar, não o deus imperial de Carnaque. Na Ogdóade de Hermópolis, Amun forma com a sua deusa companheira Amaunet o princípio do ar e da ocultação; os hinos do Papiro Leiden I 350 registam expressamente esta origem mesmo depois da fusão em Amun-Re.
Tipo: personificação do ar invisível e em movimento; aspeto do vento do deus supremo
Origem: Antigo Egito, Ogdóade de Hermópolis
Textos: hinos do Novo Império, especialmente o Papiro Leiden I 350
Período: do Império Antigo à Baixa Época
Aparência: homem com coroa de duas plumas; o próprio aspeto do ar permanece sem representação
Atestado desde o Império Antigo até à Baixa Época; para o aspeto do ar são centrais os hinos do Novo Império, sobretudo o Papiro Leiden I 350.
Egito, com destaque para Hermópolis, o local da Ogdóade, e Tebas, o centro do culto estatal posterior.
Para Amun em geral, muito boa; já o aspeto do vento como origem é, em parte, uma hipótese, defendida sobretudo por Henri Frankfort.
Egípcio: jmn, o Oculto ou o Velado. O nome designa o ar invisível; a ocultação em Amun não é um mero acessório, mas um programa. Na Ogdóade de Hermópolis, ele representa, com a sua deusa companheira Amaunet, o par de deuses primordiais do ar e da ocultação.
Aparência
Amun é representado de forma antropomórfica, como um homem com coroa de duas plumas, muitas vezes na cor azul ou como Amun-Min. O aspeto puro do ar quase não é captado de forma autónoma nas imagens: o invisível é deliberadamente não representado.
Efeito
Como aspeto do vento, Amun é o ar em movimento e vivificante, e o sopro. No contexto da Ogdóade de Hermópolis, atua como princípio criador primordial que precede o mundo ordenado.
Os aspetos mais importantes do deus oculto do vento, em resumo.
Deus primordial da Ogdóade de Hermópolis, deus companheiro de Amaunet; mais tarde ascendeu a deus imperial Amun-Re, que sobrepõe esta origem.
O ar invisível e em movimento e o sopro; no âmbito da Ogdóade, o princípio do ar e da ocultação entre os pares de deuses primordiais.
Homem com coroa de duas plumas, muitas vezes na cor azul ou como Amun-Min; o próprio aspeto do ar é deliberadamente não representado.
Sopro vivificante e princípio criador primordial; o nome jmn, o Oculto, descreve a própria essência do vento.
Um enorme culto estatal em Carnaque e Luxor, mas dirigido a Amun-Re como deus imperial; um culto próprio do vento centrado no aspeto puro do ar não está atestado como tal.
O deus do ar Schu, que separa o céu e a terra; apenas a nível temático, sem relação genética, as imagens bíblicas do vento que sopra onde quer.
Em egípcio, jmn, o Oculto ou o Velado, designa o ar invisível. Na Ogdóade de Hermópolis, Amun forma com a sua deusa companheira Amaunet o princípio do ar e da ocultação, um dos quatro pares de deuses primordiais do caos. O deus que mais tarde havia de dominar todo o Egito começa, assim, como o mais inapreensível que uma cosmologia conhece: como ar.
A fusão em Amun-Re, no Novo Império, sobrepõe esta origem, mas não a apaga. Os hinos do Papiro Leiden I 350 registam expressamente o aspeto de ocultação e de ar; quem os lê encontra o vento por baixo do deus imperial.
A origem no vento de Amun é uma hipótese comum, mas academicamente controversa, defendida sobretudo por Henri Frankfort. Alguns egiptólogos veem o aspeto do ar mais como uma interpretação teológica secundária do nome do que como ponto de partida histórico.
No âmbito da ciência das religiões, Amun no seu aspeto de vento mostra como um conceito elementar pode tornar-se a divindade suprema. Esclarecimentos importantes: Amun não é originalmente um deus solar, isso é a fusão posterior em Amun-Re; e o vento como origem propriamente dita é uma hipótese plausível, não um facto comprovado.
Amun sustenta um enorme culto estatal em Carnaque e Luxor, mas este refere-se a Amun-Re como deus imperial. Um culto do vento autónomo centrado no aspeto puro do ar não está atestado como tal; isto deve ser assinalado honestamente como uma incerteza. Quem quiser aproximar-se do aspeto do ar não o encontra na atividade dos templos, mas nos hinos que celebram o Oculto.
Como princípio do ar, Amun está próximo do deus egípcio do ar Schu, que separa o céu e a terra; no sentido mais restrito do vento, o deus do vento norte Qebui é o parente mais próximo no panteão. A ligação entre o vento e a inapreensibilidade remete, apenas a nível temático e sem relação genética, para as imagens bíblicas do vento que sopra onde quer.
O que significa o nome Amun?
O Oculto ou o Velado; o próprio nome descreve a essência invisível do vento.
Amun foi um deus solar?
Não originalmente. Isso é a fusão posterior em Amun-Re; na origem, é um princípio de ar e de ocultação.
A origem no vento está comprovada?
Não. É uma hipótese académica plausível, mas controversa, defendida sobretudo por Henri Frankfort.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como deus egípcio do ar desde a primeira hora, Amun continua a ser o vento oculto do seu nome: um deus que não se vê, mas se sente, e que precisamente por isso conseguiu tornar-se a mais alta potência do panteão.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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