Lustra Kozyriewa – aparatura, teoria przyczynowości i badania

Nikołaj Aleksandrowicz Kozyrev urodził się 2 września 1908 roku w Petersburgu i zmarł tamże 27 lutego 1983 roku. Był radzieckim astronomem i astrofizykiem, wykształconym na Uniwersytecie Leningradzkim. Karierę naukową rozpoczął w Obserwatorium Pułkowskim, gdzie specjalizował się w atmosferach gwiezdnych. W latach 30. XX wieku został aresztowany w trakcie stalinowskich czystek i spędził dziesięć lat w obozach, po czym w 1946 roku został zrehabilitowany i mógł wznowić badania.

W międzynarodowej astronomii Kozyrev jest znany między innymi z tego, że w 1958 roku zaobserwował możliwe oznaki aktywności wulkanicznej na Księżycu. Wykonał widma krateru księżycowego Alphonsus, które według jego interpretacji wskazywały na wydobywanie się gazów. Obserwacja ta była przedmiotem międzynarodowych kontrowersji, doprowadziła jednak do ponownej oceny kwestii, czy Księżyc jest geologicznie martwy.

Równolegle do swojej pracy astronomicznej Kozyrev rozwinął własną teorię fizyczną, którą nazwał 'mechaniką przyczynową'. Poszukuje ona związku między czasem, energią a materią, w którym czas nie jest jedynie parametrem procesu, lecz aktywnym czynnikiem o własnej gęstości energetycznej i kierunku oddziaływania. Z tej teorii Kozyrev wyprowadził wniosek, że czas w określonych warunkach może transportować informację niezależnie od fizycznego nośnika.

Mechanika przyczynowa nie została za życia Kozyrev'a przyjęta przez główny nurt zachodniej fizyki naukowej. W radzieckiej przestrzeni naukowej istniała niewielka szkoła kontynuująca pracę z tą teorią. Również po śmierci Kozyrev'a jego podejścia pozostawały obecne w dyskusjach akademickich – często postrzegane krytycznie i nigdy nieustanowione jako fizyka podręcznikowa, jednak udokumentowane jako poważny wkład heterodoksyjny.

Z teorii Kozyrev'a wyłoniła się idea aparatury, znana dziś jako lustro Kozyrev'a. W swej zasadniczej formie składa się ze spiralnie nawiniętej, cylindrycznej obudowy z aluminium, która ma wytwarzać przestrzeń rezonansową. Do tej przestrzeni wchodzi osoba i pozostaje w niej przez określony czas. Aparat jest rozumiany jako ciało rezonansowe, w którym informacje z przestrzeni świadomości mają stawać się łatwiej dostępne.

Formy konstrukcyjne są zróżnicowane. Istnieją komory dla pojedynczej osoby, większe wersje dla kilku uczestników oraz aparatury badawcze z dodatkową techniką pomiarową i rejestracyjną. Opatentowana forma podstawowa wywodzi się z prac Władimira Pawłowicza Kaznaczejewa i jego zespołu w Międzynarodowym Naukowo-Badawczym Instytucie Kosmicznej Antropoekologii w Nowosybirsku. Kaznaczejew był jednym z najbardziej prominentnych zwolenników mechaniki przyczynowej po Kozyrevie i od lat 90. XX wieku prowadził systematyczne eksperymenty.

Po rozpadzie Związku Radzieckiego wyniki badań dotyczące lustra Kozyrev'a stały się dostępne na arenie międzynarodowej. Naukowcy z Rosji, Ukrainy, Niemiec, Włoch i Stanów Zjednoczonych referowali w materiałach konferencyjnych własne eksperymenty oraz obserwacje osób badanych przebywających w komorach lustrzanych. Opisywane są przede wszystkim doświadczenia rozszerzonych stanów świadomości, zmienionego postrzegania czasu, a niekiedy również percepcji nielokalne.

Raporty te nie ukazały się w głównych fizycznych czasopismach naukowych, lecz przede wszystkim w czasopismach i materiałach konferencyjnych poświęconych badaniom świadomości, badaniom parapsychologicznym i alternatywnym podejściom w fizyce. Naukowy status tych badań pozostaje zatem marginalny w rozumieniu dyscyplin ugruntowanych, jest jednak udokumentowany i potwierdzony przez kolejne badania.

W technologii iWell zastosowano struktury wzorowane na geometrii lustra Kozyrev'a. Znajdują się one wewnątrz chipa iWell Guard i tworzą techniczny kanał komunikacyjny, przez który afirmacje są stale przekazywane do przestrzeni świadomości. Struktury zastosowane w wisiorku nie są kompletnymi komorami lustrzanymi, lecz analogiami zredukowanymi do formatu noszonego przy sobie.

Dokładna budowa i geometria struktur stanowią element własnego opracowania w naszym domu i z przyczyn metodycznych nie są publikowane w szczegółach. Funkcja odpowiada idei stworzenia przestrzeni rezonansowej, która wzmacnia przekazywane informacje i nadaje im – w rozumieniu mechaniki przyczynowej – zwiększony priorytet transmisji.

Lustro Kozyrev'a nie jest urządzeniem uznawanym przez główny nurt fizyki. Kto się nim zajmuje, wkracza w obszar graniczny między fizyką, badaniami świadomości a alternatywną tradycją naukową. Stanowisko to jest intelektualnie uczciwe tylko wówczas, gdy jest jako takie wyraźnie określone. Rozumiemy lustro Kozyrev'a jako poważne podejście metodyczne z własną historią badań, funkcjonalnie wdrożone w iWell Guard, a nie jako standardowe urządzenie zwalidowane naukowo.

• Nikolai A. Kozyrev: Causal or Asymmetrical Mechanics in a Linear Approximation. Pulkowo Observatory, Leningrad 1958.
• Wladimir P. Kasnatschejew, Larissa P. Mikhailową: Über das Phänomen der Fern-Informationsübertragung in einer Bevölkerung. In: Kosmische Anthropoökologie, Materialien des ersten internationalen Symposiums, Nowosibirsk 1991.
• Encyclopaedia of Astronomy and Astrophysics, Eintrag 'Kozyrev, Nikolai Alexandrovich'.
• Anatoly E. Akimov: Heuristic Analysis of the Concepts of the Physical Vacuum. CISE 'VENT', Moskau 1992.
• Sammelband: Time and Stars, Causal Mechanics from Kozyrev to Today. Hrsg. Levich/Nieper, 2008.
• John D. Ralphs: Exploring the Fourth Dimension. New Falcon, 1992. Kapitel zu Kozyrev.

Linki zewnętrzne:

• Encyclopaedia Britannica online, hasło Kozyrev
• Obserwatorium Pułkowskie, zbiory online
• Rosyjska Akademia Nauk, biografia Kozyrev'a
• Wpis WorldCat: Causal Mechanics
• Zbiór arXiv dotyczący Causal Mechanics

Treść tej strony stanowi klasyfikację historyczno-naukową i metodyczną. Przedstawione tu teorie i aparatury są przedmiotem kontrowersji w ugruntowanej fizyce i nie są uznane za dowiedzioną fizykę standardową. iwell-guard nie jest wyrobem medycznym i nie zastępuje leczenia lekarskiego ani psychoterapeutycznego. Indywidualne odczucia mogą być różne. Brak obietnic uzdrowienia.