Љубовен напиток, магиска практика

Љубовните напитоци се разликуваат од љубовната магија по материјалната компонента: напитокот се пие, јадењето се јаде. Тоа овозможува непосредно телесно влијание. Разликуваат се и од афродизијаците по тоа што афродизијаците само го засилуваат сексуалното возбудување, додека љубовните напитоци треба да создадат наклонетост, обземеност или врска.

Правен и етички проблем: љубовните напитоци без согласност се труење, било магиско или фармаколошко. Тоа во времето на процесите против вештерки било категорија на обвинување, за жени кои мешале напитоци во храна или пијалаци.

Сродни поими: love potion, philtre, елексир. Во современите магиски системи: билкарска магија, магија со напитоци (магија).

Љубовниот напиток има богата историја и симболика, од антички фармакони преку средновековната традиција на вештерки до книжевни дела како Тристан и Изолда.

Љубовниот напиток на Медеја во грчката митологија (Аполониј Родски, Аргонаутика) е можеби најпознатата книжевна референца: Медеја подготвува напиток за Јасон, чие дејство треба да создаде љубов и верност. Напитокот е замислен како магиски, не само фармаколошки.

Тристан и Изолда во средновековната легенда: љубовен напиток го подготвува мајката на Изолда за таа да го засака кралот Марк, но Тристан и Изолда го испиваат по грешка. Напитокот создава непобедлива меѓусебна љубов и е централен за трагичното дејство. Овој мотив се појавува во многу средновековни верзии.

Раномодерни аптеки на вешти лица: во Англија и на континентална Европа магионичари и магионичарки подготвувале љубовни напитоци од билки (девесил, дамијана, кантарион), понекогаш со телесни супстанции (крв, плунка, менструална крв). Стотици рецепти се сочувани во народни прирачници.

Ренесансни практики: италијанските и француските магионичари се занимавале со љубовни напитоци, документирани во трактати од типот Malleficorum и во приватни книшки за магија. Супстанциите честопати биле егзотични и скапи (мириси, редки растенија).

Африканска и афрокарипска традиција: во худу и вудуистичките практики љубовните напитоци и денес се употребуваат, преку билки, делови од тело и ритуални практики. Оваа традиција е многу жива и комерцијализирана (ботаниките продаваат готови средства).

Класични извори: Аполониј Родски, Овидиевите Метаморфози, драмите за Медеја (Еврипид). Средновековие: романите за Тристан (Тома од Британија, Готфрид од Стразбур), артуровски романи. Рана нова епоха: судски акти од процеси против магионичари, народни прирачници (Flagellum Daemonum), аптекарски книги. Ренесанса: Фичино (Магиски операции), италијански гримоари. Африка-Америка: етнографски збирки (Хурстон), современи упатства за худу.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.