iWell Guard

Moroi, Strigoin kuolevainen vastapari

Moroi on Romanian kansanperinteen demoni.

Kuolevainen henki, usein kastamattoman lapsen.

DemoniRomania

Sisällysluettelo

Moroi, romanialaisen perinteen demoni
Moroi

Moroi on Romanian aavemainen, kuolevainen vampyyri, usein kastamattomana kuolleen lapsen henki. Hän palaa haudasta ja imee elävien elinvoimaa.

Toisin kuin kuolematon Strigoi, Moroi katsotaan kuolevaiseksi ja epämääräisemmäksi, rajahahmoksi kuolleiden henkien ja vampyyrin välillä. Uskomus on levinnyt Romaniassa ja Moldovassa, ja se on hyvin dokumentoitu Agnes Murgocin teksteissä, joissa strigoi ja moroi mainitaan kahtena yleisimpänä romanialaisena vampyyrisanana.

Yhdellä silmäyksellä: Moroi

Tyyppi: Kuolevainen vampyyri- ja henkityyppi, rajahahmo kuolleiden henkien ja Strigoin välillä
Alkuperä: Romanialainen kansanusko kastamattomina kuolleista lapsista
Tekstit: hyvin dokumentoitu Murgocin (1926) teksteissä, kuvattu yhdessä kuolemattoman vastaparin kanssa
Ajanjakso: romanialainen perinne, dokumentoitu yhdessä haudoista palaavien olentojen kanssa
Ulkomuoto: kuolleen henki tai aave, usein lapsen tai sikiön henki, myös elävänä vampyyrityyppinä

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Romanialainen perinne: Moroi on dokumentoitu yhdessä kuolemattoman vastaparinsa kanssa, ja molemmat esiintyvät samoissa varhaisissa kansanperinteen tallenteissa.

Levinneisyysalue

Romania ja Moldova, levinnyt samalla alueella kuin kuolematon vastapari.

Lähdetilanne

Hyvä: erityisesti Agnes Murgocin vuoden 1926 tutkielma, joka käsittelee haudoista palaavia olentoja ja Moroita yhdessä.

Nimi ja muodot

Romania: Nimi juontuu slaavilaisesta sanasta mora, joka tarkoittaa painajaista tai painajaisolentoa. Agnes Murgoci mainitsee strigoi- ja moroi-sanat yleisimpinä romanialaisina vampyyrisanoina.

Olento ja vaikutus

Ulkomuoto

Moroi on epämääräisempi ja aavemaisempi kuin ruumiillisesti pulskea Strigoi, ja se liittyy erityisen läheisesti kastamattoman tai kuolleena syntyneen lapsen aiheeseen. Se on rajahahmo kuolleen hengen ja vampyyrin välillä, jossa molemmat käsitykset yhdistyvät.

Vaikutus

Moroi imee eläviltä elinvoimaa ja energiaa. Monissa kuvauksissa se on heikompi tai valmistava vaihe: joidenkin perinteiden mukaan Moroista voi kehittyä kuolematon vastapari.

Tietokortti: Moroi

Kuolevaisen vampyyrityypin tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

Romanialainen kansanusko pahaan kuolemaan liittyen, useimmiten dokumentoitu yhdessä kuolemattoman vastaparin kanssa vampyyrin perussanana.

Vaikutuksen kohde

Elävät yleisesti, usein omat sukulaiset, joilta Moroi imee elinvoimaa.

Esittäminen

Kuolleen henki tai aave, usein ajateltu lapsen tai sikiön henkenä, joissakin versioissa myös elävänä vampyyrityyppinä.

Tehtävä

Elävien energian ja elinvoiman imeminen; pidetään usein esiasteena, josta voi kehittyä kuolematon vastapari.

Suhtautuminen

Asianmukainen, kirkon toimittama hautaus ja ennen kaikkea kaste, tai vaihtoehtoisesti jälkikäteen suoritettu rituaalinen ratkaisu.

Rajaus

Strigoi, hänen kuolematon vastaparinsa, ja Nav, jonka kanssa häntä yhdistää kastamattoman lapsen aihe.

Mora, kastamattomat lapset ja läheisyys kuolemattomaan vastapariin

Nimi Moroi juontuu slaavilaisesta sanasta mora, joka tarkoittaa painajaista tai painajaisolentoa. Moroi katsotaan kuolevaisiksi vampyyreiksi kuolemattoman vastaparin rinnalla; Agnes Murgoci mainitsee strigoi- ja moroi-sanat yleisimpinä vampyyrisanoina. Alkuperäksi katsotaan kastamattomien, kuolleena syntyneiden, tapettujen tai elävältä haudattujen lasten sielut sekä jumalattomien ihmisten ja väkivaltaisesti kuolleiden, itsemurhaajat mukaan lukien, sielut.

Joissakin versioissa Moroi on elävä vampyyri, toisissa aave, joka lähtee haudasta ja imee energiaa. Sitä pidetään usein heikompana tai valmistavana vaiheena: joidenkin perinteiden mukaan Moroista voi kehittyä kuolematon vastapari, mikä tekee siitä rajahahmon kuolleen hengen ja vampyyrin välillä.

Kuolleen hengen ja populaarikulttuurin vampyyrin välissä

Gerardin ja Stokerin välityksellä Moroi on välillisesti läsnä Dracula-perinteessä. Nykyisessä populaarikulttuurissa se asetetaan osin elävänä tai inhimillisenä vampyyrina vastakkain kuolleen vampyyrin, kuolemattoman vastaparin, kanssa, muun muassa vampyyriromaanisarjoissa.

Moroi ilmentää pahaa kuolemaa klassisessa muodossaan: kastamaton, kuolleena syntynyt tai väkivaltaisesti kuollut lapsi, joka ei saanut rituaalista siirtymää. Se osoittaa esimerkillisesti, kuinka romanialais-slaavilaisella alueella kuolleen henki ja vampyyri sulautuvat toisiinsa.

Kaste, pyhä vesi ja suojautuminen Moroilta

Kuten kuolemattoman vastaparin kohdalla, asianmukainen, kirkon toimittama hautaus ja ennen kaikkea kaste katsotaan ennaltaehkäisyn ydinkeinoiksi, sillä kastamattomia lapsia pidettiin Moroin pääasiallisena lähteenä; jos kaste puuttui, apuna käytettiin jälkikäteen suoritettua rituaalista ratkaisua ja pyhää vettä, joka viittaa lunastavaan kasteeseen. Lisäksi käytettiin ruumiin kaivamista maasta, seivästämistä, ruumiin polttamista ja valkosipulia energiaa imevää epäkuollutta vastaan. Myös suola kuuluu perinteisiin puhdistus- ja suojakeinoihin levotonta lapsihenkeä vastaan.

Moroi kuolleen hengen ja vampyyriuskon välissä

Moroi muodostaa Strigoin kanssa romanialaisen ydinparin kuolevaisesta ja kuolemattomasta tyypistä, ja se on sukua Pricolicille. Kastamattoman lapsen aihe yhdistää sen läheisesti slaavilaiseen Naviin ja navkeihin sekä skandinaaviseen Mylingiin; Romanian ulkopuolella vastaavia ovat Upiór, Vukodlak ja Vrykolakas.

Usein kysytyt kysymykset Moroista

Miten Moroi eroaa kuolemattomasta vastaparistaan?

Moroi katsotaan yleensä kuolevaiseksi ja aavemaisemmaksi, usein lapsen tai sikiön henkeksi; sen kuolematon vastapari on herätetty ruumis.

Mistä Moroi on saanut alkunsa?

Kastamattomien tai kuolleena syntyneiden lasten sekä väkivaltaisesti kuolleiden ja itsemurhan tehneiden sieluista.

Miten Moroita ehkäistään?

Ennen kaikkea asianmukaisella, kirkon toimittamalla hautauksella ja kasteella; jos se puuttuu, jälkikäteen suoritettua rituaalista ratkaisua pidetään tärkeänä.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Kirjallisuus (valikoima)

Valikoima keskeisiä lähteitä ja tutkimuksia:

  • Murgoci, Agnes: The Vampire in Roumania. In: Folklore 37 (1926).
  • Barber, Paul: Vampires, Burial, and Death. Folklore and Reality. New Haven 1988.
  • Summers, Montague: The Vampire in Europe. London 1929.
  • Perkowski, Jan L.: The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus 1989.

Lisää keskeisiä teoksia kirjallisuusluettelossa.

Romanialaisena henkiolentona lapsen sielun ja vampyyriuskomusten välimaastossa Moroi osoittaa, miten läheisiä vainajahenki ja kuolevainen vampyyri ovat toisilleen. Toisin kuin kuolematon vastinparinsa, se pysyy romanialaisen kansanuskon aavemaisempana, kuolevaisena hahmona.

Luokitus & suoja

IIITASO
Suoja-kompassi luokittelee tämän olennon vaikutustasoon III – Kuormittava vaikutus.

Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:

Vertaa Suoja-kompassissa →

Suositellut suojakeinot

iWell Guard

Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.

Kaikki suojakeinot yleiskatsauksena →