Informació medial – classificació i identificació

Aquesta pàgina serveix per a la classificació i identificació de la informació medial dins del lexicó, què es considera verificable, què es considera tradició i què es considera hipòtesi.

Informació medial designa afirmacions que no obtenim mitjançant fonts històriques, sinó mitjançant una comprovació energètica en el camp d’informació còsmic, una via de coneixement pròpia i clarament marcada al costat de la ciència i dels testimonis d’experiència.

Aquesta pàgina explica el concepte, la metodologia i la manera d’identificar-lo: com separem la informació medial de les troballes científiques i per què aquesta separació és visible a cada pàgina de detall.

Contingut d’aquesta pàgina:

Informació medial
Concepte
Identificació
Fiabilitat
Aprofundiment

Informació medial

Com classifiquem la informació procedent de canals medials, com la identifiquem i com la relacionem amb fonts documentades històricament: aquesta és la pregunta que respon aquesta pàgina. A iWell Guard treballem amb una jerarquia de fonts transparent que permet verificar, per a cada afirmació, com i d’on prové.

Les informacions medials són un tipus de coneixement propi. Complementen allò que es coneix a través de fonts clàssiques, la transmissió escrita, les troballes arqueològiques, l’observació etnogràfica o la mesura científica. No les substitueixen. Aquesta pàgina descriu com hi treballem.

Concepte

Informació medial designa, a iWell Guard, informació que va més enllà de la percepció sensorial directa i que és captada per practicants medials en el camp d’informació còsmic. En concret, es tracta de percepcions en forma d’imatges, sensacions, veus, ressonàncies corporals o impressions simbòliques que no provenen dels cinc sentits clàssics.

El concepte s’ha definit deliberadament de manera àmplia. Inclou tant el treball medial controlat de practicants formats, amb preparació, pas de llindar, protocol documentat, com les impressions espontànies de portadors sensibles del penjoll protector. El que uneix ambdós tipus d’experiència és la pretensió de percebre alguna cosa que va més enllà de la consciència ordinària. El que els diferencia és el rigor metodològic.

Identificació

A les nostres pàgines de detall, identifiquem la informació medial mitjançant un quadre de verificació separat o mitjançant formulacions explícites com «verificat en el camp d’informació còsmic», «percebut medialment» o «observació energètica». Aquesta identificació és vinculant: cap afirmació presentada com a històricament documentada es basa en dades obtingudes medialment sense la indicació corresponent.

De la mateixa manera, també fem transparent quan ens basem en fonts documentades històrico-filològicament o arqueològicament. Una afirmació sobre el context mitològic d’una classe d’ésser procedent de la literatura antiga és un tipus d’afirmació diferent d’una observació feta en el camp d’informació còsmic.

Ambdues tenen el seu lloc a la pàgina, però reclamen tipus de validesa diferents, i això ha de quedar clar per a cada lectora.

Fiabilitat

No afirmem que la informació medial sigui objectivament certa. L’oferim com una perspectiva addicional, sorgida en l’àmbit de la pràctica experiencial, que es situa deliberadament al costat d’altres fonts. Allà on als nostres textos llegiu «medial» o «verificat en el camp d’informació còsmic», sabeu que aquesta afirmació prové d’una pràctica de percepció subtil i que no està documentada en el sentit de la ciència clàssica.

Aquesta diferenciació no és una mancança, sinó una virtut metodològica. Qui identifica honestament la informació medial evita tres coses: que les lectores i lectors crítics se sentin enganyats; que les percepcions pròpies s’absolutitzin de manera acrítica; i que la pràctica medial perdi la seva pròpia integritat en integrar-se de manera confusa amb afirmacions objectives.

Aprofundiment

A iWell Guard treballem amb una jerarquia de fonts transparent. Primer nivell: fonts documentades històrico-filològicament, textos originals (Bíblia, Talmud, Eddes, tauletes d’encanteris acàdiques, manuscrits medievals), edicions crítiques, literatura secundària revisada per experts. Aquestes fonts estan enllaçades directament, idealment a Internet Archive o a l’editorial, i citades pel seu nom.

Segon nivell: observació etnogràfica i de ciències de la religió, estudis de camp, lexicons de mitologia, obres de referència com el Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens o l’Encyclopedia of Religion. Tercer nivell: troballes de la història de la recepció, com una figura continua vivint en la cultura moderna (pop, cinema, literatura de gènere). Quart nivell: observacions obtingudes medialment, identificades explícitament com a tals.

Aquesta jerarquització no diu res sobre l’estatus de veritat, sinó sobre el tipus de pretensió de validesa. Una afirmació documentada filològicament sobre la descripció de les Lemuria d’Ovidi reclama una validesa diferent d’una observació obtinguda medialment sobre l’eficàcia d’un mantra protector. Totes dues tenen el seu lloc, però sota supòsits diferents.

Jerarquia de fonts

Diferenciació en lloc de promeses de curació

Més obres de referència a la Bibliografia.