Ipupiara, o terror peludo das crónicas coloniais
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Ipupiara é um Demónio da tradição brasileira.
Um ser aquático bestial que vira barcos e mata. A tradição descreve o ser aquático peludo que, nas crónicas coloniais do Brasil, vira barcos e mata. O título situa Ipupiara como demónio das águas da tradição tupi.
O Ipupiara é um ser aquático monstruoso e masculino das crónicas coloniais, precursor da Iara: peludo, com cabeça de cão, mata pessoas junto à água com violência bruta.
Fonte principal: Gândavo 1576, relato sobre uma morte ocorrida em 1564 em São Vicente.
Tipo: ser aquático monstruoso, precursor da Iara
Origem: costa Tupi do Brasil
Textos: Anchieta 1560, Gândavo 1576
Período: séc. XVI
Aparência: peludo, com cabeça de cão
Contexto das fontes
Período dos textos
Século XVI: primeira menção por volta de 1560, fonte principal Gândavo 1576.
Área de difusão
Costa da Capitania de São Vicente, mais tarde toda a costa do Brasil.
Estado das fontes
Escasso: a crónica de Gândavo de 1576 e a posterior sistematização de Câmara Cascudo.
Nome e variantes
Tupi antigo: y água, pupe interior: Ipupiara significa aquele que habita na água, segundo Gândavo, demónio das águas.
Aparência
Aparência
Peludo, com cabeça semelhante à de um cão, mamas e cauda de peixe, mais parecido com um leão-marinho do que com um peixe.
Efeito
Um agressor violento: vira barcos e devora partes moles das vítimas, ao contrário da posterior Iara.
Perfil: Ipupiara
Os aspetos mais importantes do demónio das águas numa perspetiva geral.
Um dos mitos mais antigos do período colonial Tupi do Brasil.
Pescadores e pessoas junto à água da costa.
Peludo, com cabeça de cão, cauda de peixe, semelhante a um leão-marinho.
Perigo mortal puro: barcos viram-se, as vítimas são mortas.
Sem defesa ritual, apenas resistência pela força.
Precursor da Iara, relacionado com Boto Encantado e Yacuruna.
O demónio das águas antes da Iara
O nome provém do tupi antigo e significa aquele que habita na água; Gândavo traduziu-o em 1576 como demónio das águas.
A figura só se transformou na feminina Iara ao longo dos séculos coloniais.
Veneração local e posição no cânone mitológico
Em São Vicente, o Ipupiara é considerado um dos mitos mais antigos do Brasil, raiz da Iara.
O demónio das águas de Gândavo permanece um ser fronteiriço mortal, sem traços benevolentes.
Resistência em vez de ritual
As crónicas coloniais relatam defesa através da força; não há registo de uma prática de proteção para o Ipupiara.
Meios de proteção: sal, círculo de proteção, amuleto.
Precursor, não parente
Perguntas frequentes sobre o Ipupiara
O Ipupiara é o mesmo que a Iara?
Não, é o seu precursor: o monstro antecedeu a Iara.
Existe um relato histórico?
Sim, Gândavo descreve em 1564 uma morte em São Vicente.
Ligações adicionais
Ligações internas:
Literatura (seleção)
Mais no Índice bibliográfico.
Ipupiara Tupi: é assim que a tradição colonial designa o demónio das águas original do Brasil, um monstro mortal cujo terror tornou possível a posterior Iara.
