Jumbie é um espírito da tradição caribenha.
Um nome coletivo para espíritos maus que persistem após a morte.
Jumbie é o termo coletivo caribenho para espíritos maus e mortos-vivos dos falecidos. A ideia vai desde uma figura escura e sombria, capaz de se transformar em cão, porco ou gato, até ao Moko Jumbie, o alto espírito de pernas de pau do carnaval.
O nome remonta à palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, e chegou ao Caribe com o tráfico transatlântico de escravos vindo da África Ocidental, onde se misturou com as ideias europeias sobre os mortos. O trato com os Jumbies é praticado no âmbito do Obeah.
A crença está difundida em todo o Caribe anglófono, da Guiana a Antígua e às Bahamas, até Trinidad e Montserrat, onde, segundo a tradição, o espírito se separa do corpo três dias após a morte e começa então o infortúnio.
Tipo: termo coletivo para espíritos maus e mortos-vivos do Caribe anglófono
Origem: crença ancestral da África Ocidental, chegada ao Caribe com o tráfico de escravos e misturada com ideias europeias sobre os mortos
Textos: heterogéneos, documentados sobretudo no século XIX e início do século XX
Período: documentado no século XIX e início do século XX, ainda vivo oralmente na atualidade
Aparição: figura escura, sombria, capaz de se transformar, frequentemente como cão, porco ou gato
Documentado sobretudo no século XIX e início do século XX, mas mais antigo em forma oral e ainda vivo na atualidade, por exemplo no culto ao Moko Jumbie.
Todo o Caribe anglófono, da Guiana a Antígua e às Bahamas, até Trinidad e Montserrat.
Heterogénea, pois Jumbie, como termo coletivo, reúne muitas figuras individuais; fundamentais são, ainda assim, as coletâneas de Parsons, Hill e Besson sobre o Caribe anglófono.
Congo: o nome Jumbie provém da palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, relacionada com a palavra congolesa nfumbi, espírito ancestral.
Aparição
O Jumbie mostra-se como uma figura escura e sombria, não um espírito de bruma, frequentemente transformado em cão, porco ou gato. Um subtipo próprio é o Moko Jumbie, o espírito de pernas de pau: Moko designa, na África Central, um curandeiro ou uma divindade vigilante.
Ação
O Jumbie é capaz de se transformar e é causador de infortúnio; a ideia básica é que quem foi mau em vida se torna, na morte, instrumento do mal. Em Montserrat existem danças Jumbie com tambores Jumbie, nas quais as pessoas ficam possuídas por um Jumbie, e os Jumbies recebem pequenas oferendas como rum e comida.
Os aspetos mais importantes do Jumbie numa visão geral.
Termo abrangente do Caribe anglófono para espíritos maus, com raízes na crença ancestral da África Ocidental.
Os vivos, a quem o Jumbie espreita sobretudo de noite nos caminhos, trazendo infortúnio.
Figura escura, sombria, frequentemente transformada em cão, porco ou gato.
Causador de infortúnio e capaz de se transformar, em Montserrat também desencadeador de possessão nas danças Jumbie.
Sapatos e objetos para contar à porta, uma corda com nós, entrar em casa de trás para a frente e pequenas oferendas como rum e comida.
O Douen como um dos tipos individuais específicos, a Soucouyant como a figura mais conhecida deste campo mais amplo.
O nome Jumbie provém da palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, relacionada com a palavra congolesa nfumbi, espírito ancestral. Com o tráfico transatlântico de escravos, ideias ancestrais e espirituais da África Ocidental chegaram ao Caribe e ali se misturaram com conceções europeias sobre os mortos; o trato com os Jumbies é praticado no âmbito do Obeah. Em Montserrat, segundo a tradição, o espírito separa-se do corpo três dias após a morte, antes de começar o infortúnio.
A ideia básica é moral: quem foi mau em vida torna-se, na morte, instrumento do mal. O próprio Jumbie é pensado como uma figura de sombra, não um espírito de bruma. Um subtipo próprio, e de forma alguma mau, é o Moko Jumbie, o espírito de pernas de pau: Moko designa, na África Central, um curandeiro ou uma divindade vigilante, e esse papel de guardião manteve-se no Moko Jumbie até ao carnaval atual.
O Moko Jumbie é uma tradição de dançarinos de pernas de pau com mais de duzentos anos no carnaval caribenho e é hoje um ícone cultural. Na literatura, o Jumbie aparece em Tracey Baptiste e Henry S. Whitehead.
No estudo das religiões, o Jumbie é o termo genérico do mundo espiritual da diáspora: liga a crença ancestral da África Ocidental às conceções coloniais-cristãs sobre os mortos. A sua função moral reside na ideia de que o mal sobrevive à morte.
Vários estratagemas contra o Jumbie estão bem documentados nas fontes: colocam-se sapatos diante da porta, que o Jumbie sem pés ou com os pés ao contrário tenta calçar em vão a noite toda; um monte de sal, areia ou arroz diante da porta gera uma compulsão de contar até ao nascer do sol. Também uma corda com nós estendida é considerada eficaz, assim como entrar na casa de espaldas ou atravessar um rio que o Jumbie não pode passar. O ferro frio e os símbolos de proteção ajudam adicionalmente contra espíritos maus, e pequenas oferendas como rum e comida, bem como fumigações, aplacam o Jumbie.
O Jumbie corresponde aos espíritos ancestrais africanos do Congo e dos Iorubás, bem como ao Duppy jamaicano e barbadense, uma palavra akan com a mesma função. O equivalente francófono é o Zombi de Guadalupe e da Martinica. Dentro deste amplo campo situam-se figuras de perfil próprio, como a Soucouyant, o Rolling Calf e o Lagahoo. Um tipo próprio, claramente delimitado, é o Douen, o espírito das crianças mortas sem baptismo, que, ao contrário do Jumbie, não é um termo coletivo, mas uma figura individual e bem definida.
O que é exatamente um Jumbie?
Um termo coletivo para espíritos maus e mortos-vivos de falecidos no Caribe anglófono, não uma figura individual e bem definida.
O Moko Jumbie também é mau?
Não. O espírito de pernas de pau é considerado um protetor vigilante e é hoje, sobretudo, uma figura do carnaval caribenho.
Porque se colocam sapatos e arroz diante da porta?
Porque, segundo a tradição, os Jumbies ficam enredados em tentativas de contar e de se calçar, que duram até ao nascer do sol, mantendo-os assim afastados da porta.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Enquanto espírito caribenho no sentido mais amplo, o Jumbie é mais um termo coletivo do que um ser individual, e o Moko Jumbie mostra que dessa mesma raiz também pode nascer uma figura protetora, hoje celebrada.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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