Jumbie, o nome caribenho para o mal depois da morte

Jumbie é um espírito da tradição caribenha.

Um nome coletivo para espíritos maus que persistem após a morte. O artigo explica que este nome coletivo caribenho reúne espíritos maus que persistem depois da morte.

EspíritoCaribe

Jumbie

Jumbie é o termo coletivo caribenho para espíritos maus e mortos-vivos dos falecidos. A ideia vai desde uma figura escura e sombria, capaz de se transformar em cão, porco ou gato, até ao Moko Jumbie, o alto espírito de pernas de pau do carnaval.

O nome remonta à palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, e chegou ao Caribe com o tráfico transatlântico de escravos vindo da África Ocidental, onde se misturou com as ideias europeias sobre os mortos. O trato com os Jumbies é praticado no âmbito do Obeah.

A crença está difundida em todo o Caribe anglófono, da Guiana a Antígua e às Bahamas, até Trinidad e Montserrat, onde, segundo a tradição, o espírito se separa do corpo três dias após a morte e começa então o infortúnio.

Numa visão geral: Jumbie

Tipo: termo coletivo para espíritos maus e mortos-vivos do Caribe anglófono
Origem: crença ancestral da África Ocidental, chegada ao Caribe com o tráfico de escravos e misturada com ideias europeias sobre os mortos
Textos: heterogéneos, documentados sobretudo no século XIX e início do século XX
Período: documentado no século XIX e início do século XX, ainda vivo oralmente na atualidade
Aparição: figura escura, sombria, capaz de se transformar, frequentemente como cão, porco ou gato

Contexto das fontes

Período dos textos

Documentado sobretudo no século XIX e início do século XX, mas mais antigo em forma oral e ainda vivo na atualidade, por exemplo no culto ao Moko Jumbie.

Área de difusão

Todo o Caribe anglófono, da Guiana a Antígua e às Bahamas, até Trinidad e Montserrat.

Situação das fontes

Heterogénea, pois Jumbie, como termo coletivo, reúne muitas figuras individuais; fundamentais são, ainda assim, as coletâneas de Parsons, Hill e Besson sobre o Caribe anglófono.

Nome e variantes

Congo: o nome Jumbie provém da palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, relacionada com a palavra congolesa nfumbi, espírito ancestral.

Natureza e efeito

Aparição

O Jumbie mostra-se como uma figura escura e sombria, não um espírito de bruma, frequentemente transformado em cão, porco ou gato. Um subtipo próprio é o Moko Jumbie, o espírito de pernas de pau: Moko designa, na África Central, um curandeiro ou uma divindade vigilante.

Ação

O Jumbie é capaz de se transformar e é causador de infortúnio; a ideia básica é que quem foi mau em vida se torna, na morte, instrumento do mal. Em Montserrat existem danças Jumbie com tambores Jumbie, nas quais as pessoas ficam possuídas por um Jumbie, e os Jumbies recebem pequenas oferendas como rum e comida.

Perfil: Jumbie

Os aspetos mais importantes do Jumbie numa visão geral.

Tradição

Termo abrangente do Caribe anglófono para espíritos maus, com raízes na crença ancestral da África Ocidental.

Objeto de ação

Os vivos, a quem o Jumbie espreita sobretudo de noite nos caminhos, trazendo infortúnio.

Representação

Figura escura, sombria, frequentemente transformada em cão, porco ou gato.

Âmbito de ação

Causador de infortúnio e capaz de se transformar, em Montserrat também desencadeador de possessão nas danças Jumbie.

Formas de defesa

Sapatos e objetos para contar à porta, uma corda com nós, entrar em casa de trás para a frente e pequenas oferendas como rum e comida.

Distinção

O Douen como um dos tipos individuais específicos, a Soucouyant como a figura mais conhecida deste campo mais amplo.

Da palavra congolesa zumbi ao termo abrangente caribenho

O nome Jumbie provém da palavra congolesa zumbi, espírito ou fantasma, relacionada com a palavra congolesa nfumbi, espírito ancestral. Com o tráfico transatlântico de escravos, ideias ancestrais e espirituais da África Ocidental chegaram ao Caribe e ali se misturaram com conceções europeias sobre os mortos; o trato com os Jumbies é praticado no âmbito do Obeah. Em Montserrat, segundo a tradição, o espírito separa-se do corpo três dias após a morte, antes de começar o infortúnio.

A ideia básica é moral: quem foi mau em vida torna-se, na morte, instrumento do mal. O próprio Jumbie é pensado como uma figura de sombra, não um espírito de bruma. Um subtipo próprio, e de forma alguma mau, é o Moko Jumbie, o espírito de pernas de pau: Moko designa, na África Central, um curandeiro ou uma divindade vigilante, e esse papel de guardião manteve-se no Moko Jumbie até ao carnaval atual.

Do espírito temido ao ícone do carnaval Moko Jumbie

O Moko Jumbie é uma tradição de dançarinos de pernas de pau com mais de duzentos anos no carnaval caribenho e é hoje um ícone cultural. Na literatura, o Jumbie aparece em Tracey Baptiste e Henry S. Whitehead.

No estudo das religiões, o Jumbie é o termo genérico do mundo espiritual da diáspora: liga a crença ancestral da África Ocidental às conceções coloniais-cristãs sobre os mortos. A sua função moral reside na ideia de que o mal sobrevive à morte.

Sapatos, compulsão de contar e oferendas

Vários estratagemas contra o Jumbie estão bem documentados nas fontes: colocam-se sapatos diante da porta, que o Jumbie sem pés ou com os pés ao contrário tenta calçar em vão a noite toda; um monte de sal, areia ou arroz diante da porta gera uma compulsão de contar até ao nascer do sol. Também uma corda com nós estendida é considerada eficaz, assim como entrar na casa de espaldas ou atravessar um rio que o Jumbie não pode passar. O ferro frio e os símbolos de proteção ajudam adicionalmente contra espíritos maus, e pequenas oferendas como rum e comida, bem como fumigações, aplacam o Jumbie.

O Jumbie no círculo do mundo espiritual caribenho

O Jumbie corresponde aos espíritos ancestrais africanos do Congo e dos Iorubás, bem como ao Duppy jamaicano e barbadense, uma palavra akan com a mesma função. O equivalente francófono é o Zombi de Guadalupe e da Martinica. Dentro deste amplo campo situam-se figuras de perfil próprio, como a Soucouyant, o Rolling Calf e o Lagahoo. Um tipo próprio, claramente delimitado, é o Douen, o espírito das crianças mortas sem baptismo, que, ao contrário do Jumbie, não é um termo coletivo, mas uma figura individual e bem definida.

Perguntas frequentes sobre o Jumbie

O que é exatamente um Jumbie?

Um termo coletivo para espíritos maus e mortos-vivos de falecidos no Caribe anglófono, não uma figura individual e bem definida.

O Moko Jumbie também é mau?

Não. O espírito de pernas de pau é considerado um protetor vigilante e é hoje, sobretudo, uma figura do carnaval caribenho.

Porque se colocam sapatos e arroz diante da porta?

Porque, segundo a tradição, os Jumbies ficam enredados em tentativas de contar e de se calçar, que duram até ao nascer do sol, mantendo-os assim afastados da porta.

Ligações adicionais

Ligações internas recomendadas:

Soucouyant, Rolling Calf, Lagahoo – figuras próprias no campo mais amplo do Jumbie
Douen – o espírito específico das crianças não baptizadas
Sal, Ferro, Fumigações – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – visão geral dos meios de proteção

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Enquanto espírito caribenho no sentido mais amplo, o Jumbie é mais um termo coletivo do que um ser individual, e o Moko Jumbie mostra que dessa mesma raiz também pode nascer uma figura protetora, hoje celebrada.