Schu, que sustenta o céu
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Schu é deus da tradição egípcia.
O deus do ar que ergue Nut sobre Geb. O relato egípcio descreve-o como o deus que sustenta o céu, erguendo Nut acima de Geb. No antigo Egito, Schu figura como deus do ar, e a exposição que se segue indica o seu lugar entre as divindades.
Schu é o deus egípcio do ar, do vento e da respiração. Como filho de Atum, separa o céu, Nut, da terra, Geb, criando assim o espaço aéreo em que a vida é possível.
Pertence à Enéade de Heliópolis e é um dos deuses cosmogónicos mais conhecidos do Egito; já os Textos das Pirâmides o referem como doador da respiração.
Tipo: deus cósmico do ar, do vento e da respiração
Origem: Enéade de Heliópolis, filho de Atum
Textos: Textos das Pirâmides, Textos dos Sarcófagos
Período: dos Textos das Pirâmides à Baixa Época
Aparência: homem com uma pena de avestruz, que ergue Nut sobre Geb
Espaço de origem e fontes
Período dos textos
Atestado de forma contínua desde os Textos das Pirâmides até à Baixa Época; já os corpora textuais mais antigos referem Schu como doador da respiração.
Área de difusão
Egito, com destaque para Heliópolis, o local da Enéade, e Leontópolis, onde Schu era venerado com Tefnut como par de leões.
Situação das fontes
Boa: os Textos das Pirâmides e os Textos dos Sarcófagos como fontes principais, além dos léxicos padrão da egiptologia.
Nome e variantes
Egípcio: Šw, frequentemente associado ao vazio, à secura ou ao erguer-se; a raiz exata é objeto de discussão. A pena de avestruz na sua cabeça é um jogo de palavras com o nome, não o símbolo de Maat, ainda que ambos apareçam como pena de avestruz.
Aparência
Aparência
Schu é antropomórfico, um homem com uma pena de avestruz na cabeça. É frequentemente representado ajoelhado com os braços erguidos, erguendo Nut sobre Geb; esta é a imagem canónica da separação entre o céu e a terra.
Ação
Schu mantém o céu separado da terra, criando assim o espaço aéreo em que a vida é possível; é doador de respiração e ar vital. Por vezes está também associado à luz e, em forma leonina como o duplo leão Ruti com Tefnut, assume aspetos solares.
Perfil: Schu
Os aspetos mais importantes do deus do ar, em resumo.
Membro da Enéade de Heliópolis: filho de Atum, irmão e esposo de Tefnut, pai de Geb e Nut.
Espaço aéreo, vento e respiração: Schu mantém o céu e a terra separados e concede o ar vital, também ao defunto nas fórmulas funerárias.
Homem com pena de avestruz, canonicamente ajoelhado com os braços erguidos sob a deusa do céu; com Tefnut, também como duplo leão Ruti.
Cosmicamente, a separação duradoura entre o céu e a terra; no quotidiano, a respiração e o ar vital; por vezes, também a luz.
Venerado em Leontópolis com Tefnut como par de leões e invocado em fórmulas funerárias; não estão atestados em grande número amuletos apotropaicos próprios.
Não é um deus de direção do vento como Qebui e os Quatro Ventos, mas o espaço aéreo como princípio; próximo do aspeto ventoso de Amun oculto.
Filho de Atum, pai do céu e da terra
Schu pertence à Enéade de Heliópolis. É filho de Atum e forma, com a sua irmã-esposa Tefnut, a humidade, o primeiro par de irmãos da criação; os seus filhos são Geb, a terra, e Nut, o céu. Assim, o deus do ar situa-se precisamente no centro da genealogia: entre o deus primordial e o mundo habitável.
Já nos Textos das Pirâmides Schu está atestado como doador da respiração. O seu nome Šw é frequentemente associado ao vazio, à secura ou ao erguer-se, sendo a raiz exata ainda objeto de discussão; certo é o jogo de palavras com a pena de avestruz que usa como adorno de cabeça.
Uma imagem icónica e a sua interpretação
Schu é um dos deuses cosmogónicos egípcios mais conhecidos; a imagem do deus do ar a erguer Nut sobre Geb é icónica e amplamente difundida.
Nos estudos religiosos, Schu representa o espaço aéreo e a respiração como princípio, não é um deus de direção do vento como os quatro ventos. Esclarecimento importante: a sua pena de avestruz é um jogo de palavras com o nome e não o símbolo de Maat, ainda que ambos apareçam como pena de avestruz.
Culto leonino de Leontópolis e invocação funerária
Schu era venerado, entre outros locais, em Leontópolis com Tefnut como par de leões, e invocado em fórmulas funerárias como doador de respiração e de vida. Em contrapartida, não estão atestados em grande número amuletos apotropaicos próprios especificamente para Schu; o seu papel era menos o de protetor contra o perigo e mais o de garantir que entre o céu e a terra permanecesse espaço para respirar.
Deuses do espaço intermédio e princípios do ar
Como separador do céu e da terra, Schu é estruturalmente comparável a outras divindades do ar e do espaço intermédio. No contexto egípcio, forma com Tefnut, a humidade, um par complementar; como princípio do ar, está próximo do aspeto ventoso de Amun oculto, enquanto os deuses de direção do vento em torno de Qebui formam um sistema próprio.
Perguntas frequentes sobre Schu
Qual é o papel mais importante de Schu?
Separa o céu da terra e cria o espaço aéreo em que a vida é possível; é doador de respiração.
O que significa a sua pena?
É um jogo de palavras com o seu nome, não o símbolo de Maat, ainda que ambas sejam penas de avestruz.
Schu é um deus de direção do vento?
Não. Ele é o espaço aéreo e a respiração como princípio, diferente dos quatro deuses de direção do vento.
Ligações relacionadas
Leia também:
- Egito – todos os seres do espaço cultural egípcio
- Amun oculto – o aspeto ventoso oculto do deus supremo
- Qebui – o vento norte do sistema dos Quatro Ventos
- Vela de proteção, Fumigação, Amuleto – meios de proteção tradicionais
- Bússola de proteção – meios de proteção em resumo
Bibliografia (seleção)
Mais obras de referência na bibliografia.
Como deus egípcio do ar e separador do céu e da terra, Schu representa uma ideia de grande simplicidade: entre o céu e a terra tem de haver ar, para que a vida possa respirar.
