Архангел Рафаил, светлосно суштество

Ангел на исцелувањето и заштитник на патниците во еврејско-христијанско-исламската традиција. Познат од Книгата на Товит.

Оваа страница го поставува архангел Рафаил во контекст на концептот за светлосни суштества.

Специфика на Рафаил: исцелител и придружник на патниците

Главната сцена на Рафаил е Книгата на Товит (Тов 3,17; 5,4-22; 12,15). Таму тој го придружува младиот Товија на патувањето до Екбатана, помага при риболовот на реката Тигар, го дава терапевтското средство од жолчка против демонот Асмодеј Сара и на крајот го изгонува. Неговото име rāphāʾēl значи „Бог исцелува“.

Во рабинската книжевност се смета за еден од четирите архангели на престолот, а во христијанската литургија е заштитник на патниците, аптекарите и лекарите. Неговите атрибути се стап и риба, а неговиот празник е на 29 септември.

Во иконографијата на ренесансот (Botticelli, Verrocchio) се јавува како млад патник заедно со Товија. Терапевтското призивање во случај на болест е неговата најпозната побожна функција.

Светлосно суштествоЈудаизамАрхангел

Брз преглед: Архангел Рафаил

Тип: Архангел, исцелител, придружник на патниците и водич Традиција: Јудаизам (Книга на Товит), христијанство (ангелологија), западни езотериски традиции Функција: Исцелување, оздравување, заштита на патувања и духовни патишта Главни атрибути/симболи: Зелен и жад-зелен пламен, Асклепиев стап, крчаг, лековити билки Распространетост: Еврејско-христијанска традиција, езотериски и шамански исцелителски практики

Општ преглед

Традиција

Рафаил (Rephael, „Бог исцелува“) се јавува истакнато во апокрифната Книга на Товит, каде го исцелува слепиот Товит и го штити младиот Товија на опасно патување. Тој се спомнува по име само во подоцнежни библиски и апокрифни текстови, но во еврејско-христијанската традиција е признат архангел.

Кабалата го поврзува Рафаил со сефирата Тиферет (сонце/срце), местото на исцелување и целовитост. Западната ангелологија го почитувала Рафаил како исцелител и водич, особено на патникот и на тие што трагаат. Во теозофијата Рафаил е поврзан со областа на соларниот сплет и емоционалното исцелување.

Состојба на изворите

Главен извор е Книгата на Товит (старозаветна, апокрифна), поглавја 3-13. Талмудот и средновековните кабалистички списи ја прошируваат улогата на Рафаил. Христијанската уметничка традиција често го прикажувала Рафаил со стап или крчаг за лек. Современата езотериска литература ја истакнува улогата на Рафаил во целовитото исцелување и духовната придружба. Шаманските и природните исцелителски практики го вклучуваат Рафаил како заштитник на исцелителските уметности.

Книгата на Товит како главен извор

Архангел Рафаил е единствената архангелска фигура чиј главен библиски извор е самостојно раскажувачко дело: девтероканонската Книга на Товит (веројатно 3.-2. век пр. Хр.). Рафаил го придружува младиот Товија на патување од Ниневија до Екбатана, го штити од демонот Асмодеј и на крајот го исцелува слепиот татко Товит.

Името Refa’el буквално значи Бог исцелува. Во Првата книга на Енох (20,3) е наречен ангел над духовите на луѓето; во подоцнежната рабинска и христијанска традиција станува архангел на исцелувањето и на патниците.

Литургиското почитување го знае неговиот празник на 24 октомври, а од 1969 година е поместен на 29 септември заедно со Михаил и Гавриел.

Изглед и симболи

Рафаил се прикажува како хармонично, младо светлосно суштество во зелена или жад-зелена облека. Неговата боја е длабоко смарагдово зелена или нежно лековито зелена до тиркизна, понекогаш прошарана со злато. Неговите обележја се патничкиот стап и садот со лек; покрај тоа носи Асклепиев стап (змијата обвиена околу стапот), крчаг за лек или лековита вода.

Крилја од мека зелена светлина го обвиваат. Во ренесансното сликарство честo е приказан како млад ангел со патнички стап и придружник. Енергетски, Рафаил дејствува топло, смирувачки и регенеративно, како мирис на лековити билки или топла зелена светлина врз рани. Неговото присуство создава доверба и сигурност.

Функција и значење

Рафаел лекува на сите нивоа: физичко, емоционално, ментално и духовно. Тој е лекар, а истовремено и водич на патувањата, кој ги штити тие што трагаат по опасни или непознати патишта. Рафаел ја симболизира внатрешната мудрост која знае како да се лекува и активира внатрешниот лекар.

Во психолошки термини, Рафаел го отсликува исцелувачкото јас и способноста за обновување. Неговата зелена енергија го отвора срцевото чакра и поврзува со природната интелигенција што ја води секоја исцелба.

Функцијата на исцелување во езотеријата

Во еврејската ангелска магија, Рафаел е ангел на источната страна на света и на сферата Тифарет (кај некои кабалистички школи) или Ход (кај други). Во ритуално-магиската традиција на Златна Зора тој е архангел на исток и на воздухот.

Во модерната њу-ејџ ангелска доктрина (Дорин Върчу, Дајана Купер) тој е централна фигура за призивање при здравствени прашања, често поврзан со зелениот зрак. Оваа варијабилност во распределбата е карактеристична за историјата на религијата: распределбата на ангелите по четирите страни на света варира според традицијата и изворот.

Практика / повикување / значење во контекст на iWell Guard

Во iWell Guard, Рафаел се призива за исцелување на физички и енергетски рани, како и за поттикнување на внатрешно оздравување. Една практика е да се запали зелена свеќа и да се побара од Рафаел да донесе исцелување на сите нивоа.

Зелената енергија на Рафаел се визуелизира за поправка на оштетени енергетски структури и обновување на заштитното поле. Рафаел е особено важен за луѓе кои преживуваат траума или енергетски повреди. Неговата моќ ја смирува болката без да ја потисне и носи вистинско оздравување. Тој исто така штити при внатрешни духовни патувања и премини.

Позиција на iWell Guard

Во заштитното поле на iWell Guard, Рафаел не е експлицитно наведен во посебна клаузула на мантрата, но е присутен имплицитно како еден од четирите архангели. Геометријата на светлосниот крст и призивот на позитивните битија (точка 8 од мантрата) го вклучуваат Рафаел како архангел-лекувач.

Оние кои сакаат активно да работат со Рафаел во заштитната пракса можат да го вклучат како источна заштитна сила во проширена визуелизација на светлосниот крст (Михаил на југ, Гаврил на север, Рафаел на исток, Уриел на запад). Оваа констелација од четири архангели е стандард на западната ритуална магија уште од традицијата на Златна Зора.

Паралели

Книгата на Товит: Рафаел како скриен придружник

Рафаел е во библиското предание поврзан речиси исклучиво со една единствена книга, Книгата на Товит. Оваа книга во католичката и православната традиција припаѓа на библискиот канон, додека во еврејското и протестантското предание се смета за апокрифна, односно девтероканонска книга.

Настанала вероватно во третиот или вториот век пред нашата ера и раскажува вешто изградена семејна приказна.

Во центарот се набожниот и ослепениот Товит и неговата роднина Сара, која е оптоварена од демон по име Асмодеј, кој ги убива нејзините мажи секоја брачна ноќ. Товиовиот син Товија поаѓа на патување за да собере пари и прифаќа придружник кој се претставува како роднина.

Во стварноста, овој придружник е ангелот Рафаел, кој долго ја крие своjата вистинска природа. Тој го води Товија, му помага да фати риба чии внатрешни органи стануваат лекови, овозможува бракот со Сара и го изгонува демонот. Кон крајот, лекот од рибата го исцелува и видот на Товит.

Дури кон крајот Рафаел се откажува. Тој објаснува дека е еден од ангелите што стојат пред Бог и дека е испратен да ги пренесе молитвите на верните пред Бог.

Со тоа, Рафаел е единствениот ангел чиешто име во библиското предание се појавува како активен лик низ повеќе поглавја во една поврзана раскажувачка целина. Затоа Книгата на Товит е од клучна важност за разбирањето на овој лик.

Името како програма: Рафаел, лекувачот

Името Рафаел е од хебрејско потекло и содржи корен со значење да лекува, заедно со божественото окончание ел. Може да се преведе како Бог лекува или Бог излекувал.

Во книгата Товит, ова значење на името не е случајно, туку се остварува преку самата приказна: Рафаел е тој преку чие дејствување завршуваат и маките на Сара предизвикани од демон, и слепилото на Товит.

Подоцнежната еврејска и христијанска традиција трајно ја разви оваа врска меѓу името и функцијата. Во постбиблиските еврејски текстови, како во Енохските списи, Рафаел се јавува меѓу водечките ангели, а нему постојано му се припишува надлежност за исцелување.

Во христијанската традиција Рафаел стана ангел на исцелувањето, на патниците и на средбата меѓу болеста и оздравувањето. Ова поврзување целосно се темели на книгата Товит, во која темите исцелување, патување и заштита на патот се тесно испреплетени.

Значајно е дека книгата Товит не го претставува исцелувањето како магиски акт, туку го поставува во рамка на молитва, побожност и божествено испраќање. Рафаел дејствува по налог и, како што самиот вели, ги носи молитвите пред Бога.

Лековите извлечени од рибата се средства во неговата рака, а не самостојни магиски средства. Религиологијата во тоа гледа пример за тоа како народните претстави за лекување и теолошкото размислување се спојуваат во еден текст.

Рафаел во уметноста, покровителството и народната побожност

Од раскажувањето во книгата Товит се развила самостојна ликовна тема, која честа се среќава особено во сликарството на реренесансот и барока. Најчесто е претставен Рафаел како го води младиот Товија за рака, често со риба и куче, споменати во текстот.

Овие претстави, во италијанската уметност познати како Товија и ангелот, биле особено омилени и понекогаш биле нарачувани како заштитни слики за млади луѓе кои патувале.

Во католичката традиција Рафаел се смета за заштитник на патниците, болните и лекарите, а покрај тоа и на аптекарите, а во некои краишта и на иселениците. Овие покровителства логично произлегуваат од неговата улога во книгата Товит. Посебен спомен-ден литургиски го поврзувал со другите поименувани архангели Михаил и Гавриел.

Во народната побожност Рафаел долго време останал помалку истакнат од Михаил, кој како борец со змевот и мерач на души имал силна ликовна традиција, или од Гавриел, кој преку Благовестот на Марија бил трајно вкоренет во уметноста.

Сепак, Рафаел преку врската со исцелувањето, заштитата на патувањата и познатата приказна за Товија, задржал трајно место.

Во современата рецепција тој понекогаш се јавува во литературата и ликовната уметност, но фокусот и денес останува врз библиската приказна, која го формирала целокупниот подоцнежен лик на овој ангел. Во рамките на ангелологијата, Рафаел стои покрај Михаил и Архангел Гавриел.

Често поставувани прашања за Архангел Рафаел

Кој е архангелот Рафаел?

Рафаел (хебрејски Рафа-ел, Бог лекува) е ангелот-лекар од еврејско-христијанската традиција. Во девтероканонската книга Товит, тој го придружува младиот Товија на патувањето и го лекува неговиот слеп татко. Рафаел се смета за заштитник на патниците, аптекарите, лекарите, медицинските сестри и поклоници. Во христијанската ангелска хиерархија тој е еден од тројцата поименувани архангели.

Кои се симболите и соодветствата на Рафаел?

Класични симболи на Рафаел се поклонички стап, риба (од приказната за Товит), аптекарско шише со лековити билки и патничка наметка. Во современото езотериско учење за ангелите, Рафаел се поврзува со зелената боја, елементот воздух, истокот и зракот на исцелувањето. Молитвени призиви за исцелување преку Рафаел се среќаваат во многу христијански мистични молитвеници.