Implantit – energeettinen diagnostiikka

Energeettiset implantit ovat hengellisissä perinteissä vieraita rakenteita ihmisen hienoenergisessä kentässä, symbolisina asetuksina, maagisesti istutettuina esineinä tai nykyaikaisessa new age -keskustelussa ei-fyysisinä rakenteina DNA:ssa.

Tämä sivu tarjoaa kulttuurien välisen yleiskatsauksen käsitteeseen, diagnostiikkaan ja torjuntaan, shamanistisesta vieraan esineen näkemisestä nykyaikaisiin energeettisen tarkastuksen lähestymistapoihin.

Sivun sisältö:

1. Johdanto
2. Yhteiset piirteet
3. Kulttuurien välinen yleiskatsaus
4. Riitit, torjunta ja merkitys
5. Nykyaikainen vastaanotto
6. Aiheeseen liittyvät sivut
7. Kirjallisuus

Viisi implanttityyppiä yleiskatsauksena

Viisi implanttityyppiä iWell Guard -perinteessä – vaikutus ja purkaminen.

Implantit ymmärretään auraan kohdistuvana ulkopuolisena vaikuttamisena.

Energeettinen diagnostiikka tutkii rakenteellisia implanttia ja vieraita sidoksia.

Johdanto

Esoteerisessa ja hengellisessä suojeluperinteessä, ja erityisesti iWell Guardin kosmologiassa, käsite “implantti” tarkoittaa vierasta rakennetta, joka asetetaan, fyysisesti tai energeettisesti, ihmisen kehoon tai energiajärjestelmään hallinnan, energian valumisen tai vahingoittavan vaikutuksen aikaansaamiseksi.

Käsite eroaa lääketieteellisestä implantista, jolla on terapeuttinen tarkoitus. Tässä “implantti” tarkoittaa tunkeutuvaa asetusta henkilön tietämättä tai vastoin hänen tahtoaan.

iWell Guardin etusivun affirmaatio mainitsee nimenomaisesti viisi implanttityyppiä: muukalaisten elämänmuotojen implantit, mustan magian implantit, maailman eliittien tietoisuuden hallintaan tarkoitetut implantit, sähkömagneettiset implantit ja veri-implantit. iWell Guardin suojakentän päätarkoitus on niiden torjuminen ja purkaminen.

Tämä sivu tarjoaa yleiskatsauksen näihin viiteen tyyppiin, niiden alkuperään esoteerisessa kirjallisuudessa ja suojelukäytännössä yleisiin purkamismekanismeihin.

Implantti-käsite on uskontohistoriallisesti suhteellisen nuori: se syntyy nykyisessä merkityksessään vasta 1960-luvun lopun ufo-sieppauskirjallisuuden yhteydessä, ennen kaikkea Betty ja Barney Hillin tapaukseen liittyvien raporttien myötä (Walter Webb, The Hill Report, 1961).

Rakenteellisesti käsityksellä on kuitenkin vanhempia esikuvia: uuden ajan alun noitaoikeudenkäyntien teologiassa (noitamerkki näkyvänä merkkinä demonisesta sidoksesta), mesopotamialaisessa loitsuperinteessä ja shamanistisessa sairauskäsityksessä (vieras esine energiakehossa, jonka parantaja poistaa).

Yhteiset piirteet

Kaikilla iWell Guard -perinteessä kuvatuilla implanteilla on kolme yhteistä piirrettä:

Ei suostumukseen perustuva. Implantti asetetaan asianomaisen henkilön suostumuksetta tai tietoisesti tietämättä. Usein oletetaan, että se asetetaan unitiloissa, nukutustilanteissa tai erityisissä tietoisuuden tiloissa.

Toiminnallisesti määritelty. Jokaisella implantilla on tarkoitus – tietoisuuden hallinta, energian valuminen, tarkkailu tai hengellisen yhteyden heikentäminen. Toiminto määrää tyypin ja sijainnin.

Purettavissa. Kaikissa perinteissä, joissa implantit tunnetaan, on olemassa purkamisriittejä. iWell Guard -affirmaatiossa purkaminen liitetään Alkulähteeseen ja Gaiaan: implantti puretaan ja “siirretään Gaialle hänen muunnettavakseen”.

Kulttuurienvälinen yleiskatsaus

Muukalaisten elämänmuotojen implantit

UFO-kirjallisuudessa 1960-luvulta lähtien kuvattuja rakenteita, joita on väitetysti löydetty kaappauskokemuksia läpikäyneiden ihmisten kehoista. Tyypillinen kuvaus: pieniä, metallisia tai kristallisia esineitä, usein poskiontelo-, korva-, kallo- tai vatsa-alueella. Kirjallisuudessa niitä käsittelevät erityisesti Budd Hopkins, John Mack (Harvard) ja CE-4-tapaustutkimukset.

Mustan magian implantit

Energeettisiä rakenteita, jotka asetetaan tietoisella maagisella teolla. Tavoite: sitominen, vahingoittaminen, etäohjaus. Kaosmagiassa ja nykyaikaisessa noitaperinteessä niitä kuvataan “tageina” tai “trackereina” – energeettisinä merkintöinä, jotka avaavat ihmisen alttiiksi mustan magian jatkovaikutukselle.

Maailmaneliittien implantit (tietoisuuden ohjaus)

David Icken ja hänen lähipiirinsä kirjoittajien salaliitto-kosmologiassa kuvattuja: väitetysti tiedustelupalvelujen, suuryritysten tai “globaalin eliitin” asettamia hallintarakenteita, joiden tarkoitus on rajoittaa vapaata ajattelua. CIA:n MKULTRA-historiaa (1950- ja 1960-luvun todelliset mielenhallintakokeet) käytetään historiallisena esikuvana, joka laajennetaan nykyaikaan.

Sähkömagneettiset implantit

Väitettyjä vastaanottimia ulkoiselle sähkömagneettiselle säteilylle – 5G, matkapuhelinverkot, mikroaaltoaseet. Kuvattu laajasti 2000- ja 2010-luvun Targeted Individuals -kirjallisuudessa. Rajanveto todellisten psyykkisten oireiden ja väitetyn ulkoisen tekniikan välillä on akateemisessa keskustelussa kiistanalainen; esoteerinen kirjallisuus lähtee siitä, että kyseessä on todellinen tekninen taso.

Veri-implantit

Erityisempi luokka iWell Guard -affirmaatiossa: energeettisiä rakenteita veren energiajärjestelmässä, jotka on asetettu veriperustaisella magialla (katso verimagia). Keskiaikaisessa grimoire-perinteessä on vastaavia ilmiöitä “veripakteina” ja “riittimerkintöinä”.

Implantti-kirjallisuuden lähdehistoria

Nykyaikainen implantti-kirjallisuus kehittyy neljän kirjoittajalinjan mukana. Budd Hopkins aloittaa vuonna 1981 teoksella Missing Time kaappauskertomusten systemaattisen keräämisen; hänen seuraava teoksensa Intruders (1987) tekee implantti-aiheen tunnetuksi laajalle yleisölle. Whitley Strieber nostaa teoksessaan Communion (1987) kokijan näkökulman etusijalle.

John Mack, Harvardin psykiatri, tutkii vuodesta 1990 lähtien systemaattisesti yli kaksisataa tapausta ja julkaisee teoksen Abduction (1994), joka asettaa aiheen psykiatris-antropologiseen kehykseen. David Icke yhdistää teoksesta The Biggest Secret (1999) lähtien implantti-aiheen reptiliaani-teoriaan yhdeksi eheäksi salaliittomalliksi.

Tämän perinteen akateeminen tutkimus on suppeaa ja kiistanalaista. Susan Clancy (Abducted, 2005) tulkitsee kaappaus- ja implanttikertomuksia väärän muistin tutkimuksen näkökulmasta.

Diana Pasulka (American Cosmic, 2019) tarjoaa uskontotieteellisen tulkinnan, jossa UFO-kokemukset luetaan nykyaikaisen uskonnollisuuden muotona. Jeffrey Kripal (Authors of the Impossible, 2010) puoltaa avoimempaa menetelmää, jossa fenomenologinen ja kulttuurinen kerros käsitellään rinnakkain.

Fenomenologia ja purkaminen

iWell Guard -perinteessä kuvatut implantit jaetaan fenomenologisesti kolmeen luokkaan. Havaittavat implantit ilmenevät ruumiillisina tuntemuksina (painetta, kutinaa, lämpöä yhdessä kohdassa) tai psyykkisinä oireina (rajoittunut ajattelu, toistuvat impulssit, äänet).

Energeettisesti havaittavat implantit tulevat tunnistettaviksi vain mediaalisessa havaintotilassa (katso mediaalisen käytännön menetelmä). Vain toiminnallisesti pääteltävät implantit eivät ilmene suoraan, vaan energian saatavuuden, suojakentän resonanssin tai elämän synkronisiteetin kautta.

Purkaminen etenee suoja-mantraan sisältyvän kaksoislinjan mukaan: siirto Gaialle muuntamista varten niissä tapauksissa, joissa Gaia voi ottaa implantin vastaan; luovutus arkkienkeli Gabrielille violettiin liekkiin siirtämistä varten vaikeammissa tapauksissa. Yksityiskohtaisen toimintayhteenvedon mantra-kerroksista löydät kohdasta Suojamantran toimintayhteenveto.

Rituaalit, torjunta ja merkitys

iWell Guard -affirmaatio kiteyttää suojavaikutuksen implantteja vastaan: “Kaikki asennettavaksi tarkoitetut implantit kimpoavat pois tästä suojakilvestä. Jo asennetut implantit on purettu ja siirretty Gaialle, jotta hän muuntaa ne.”

Esoteerisessa käytännössä on vakiintunut kolme ratkaisutapaa:

Purkaminen Alkulähteen kautta. Implantti luovutetaan affirmaatiossa tai visualisaatiossa Alkulähteelle, joka välittää sen edelleen Gaialle muunnettavaksi. Tämä lähestymistapa vastaa iWell Guard -menetelmää.

Violetti liekki. Saint-Germain-perinteessä violettia liekkiä opetetaan välineeksi energeettisesti tunkeutuvien rakenteiden muuntamiseen. Liekki “polttaa” implantin ilman fyysistä vahingoittumista. Katso Violetti liekki.

Shamanistinen extraktio. Shamanistisissa suuntauksissa parantaja irrottaa implantin energiakehosta rituaalisessa istunnossa ja hävittää sen symbolisesti – usein virtaavaan veteen, maahan tai savun avulla.

Sitä, mitä lääketiede tai akateeminen tutkimus ei vahvista, ei tässä esitetä tietoisesti tosiasiana. Kuvaus noudattaa suojaperinteen sisäistä ymmärrystä.

Shamanistinen extraktioperinne

Shamanistisella parantamisella on omanlaisensa extraktiomenetelmä, joka on uskontohistoriallisesti hyvin dokumentoitu monissa alkuperäiskansojen perinteissä (Felicitas Goodman, Where the Spirits Ride the Wind, 1990; Michael Harner, The Way of the Shaman, 1980). Tässä perinteessä sairauden katsotaan olevan muun muassa seurausta vierasesineestä energiakehossa, jonka shamaani irrottaa transsi-istunnossa ja hävittää symbolisesti.

Tämä käytäntö on rakenteellisesti sukua nykyaikaisen valotyöläisperinteen implanttien purkamiselle: molemmissa tapauksissa kyse on subjektin operatiivisesta erottamisesta vieraasta rakenteesta, joka ei häviä omin voimin.

Tieteellinen kanta on, että näillä menetelmillä on ilmiöllistä vaikuttavuutta, mutta tähän ei liity ontologista väitettä extraktoidusta elementistä. Tämä on myös iWell Guardin kanta: kuvaamme menetelmän, dokumentoimme sen vaikutuksen perinteessä ja jätämme extraktoitujen rakenteiden ontologisen todellisuuden kantajan itsensä arvioitavaksi.

Nykyaikainen vastaanotto

Implanttikertomukset ovat levinneet 1990-luvulta lähtien UFO-alakulttuureista ja uusista salaliittopiireistä laajempiin esoteerisiin piireihin. Niitä popularisoivat Budd Hopkins (“Intruders”, 1987), David Icke (“The Biggest Secret”, 1999), Whitley Strieber (“Communion”, 1987) sekä lukuisat 2010- ja 2020-luvun YouTube-kanavat.

Akateemisesta näkökulmasta kuvatut ilmiöt tulkitaan useimmiten uniparalyysikokemuksina, valemuisto-ilmiöinä tai osana skitsofrenian kirjon oireita. Suojaperinteessä niitä käsitellään todellisena energeettisenä vaikutuksena, ja vastauksena käytetään sitä varten kehitettyjä rituaaleja ja suojakenttiä.

Aiheeseen liittyvät laskeutumissivut

Sukua olevat hyökkäysmuodot: Arkontit, Energiavarkaus, Astraaliolennot
Laukaisevat käytännöt: Veripaativa, Varjomagia, Demonisten olentojen manaaminen
Suojaavat voimat: Alkulähde, Gaia, Violetti liekki
Aihepiirin keskus: Demonit, Valo-olennot

Kirjallisuus

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

iWell Guard ja suojelutraditiot

Tässä kuvatut implanttityypit ovat tieteellis-henkinen jäsennys, ei lääketieteellinen löydös.

iWell Guard jatkaa vuosituhansia vanhaa kannettavien suojaesineiden perinnettä, Pazuzu-riipuksista Mesopotamiassa Hamsa– ja pahan silmän -amuletteihin Välimeren alueella, juutalaisten ovenpylväiden Mezuzahiin asti ja kristillisiin suojamitaleihin saakka.

Nykyaikainen muoto tästä, valmistettu Saksassa, selkeästi dokumentoidulla materiaalirakenteella (41 tasoa, aitoa kultaa, platinaa, hopeaa). 30 päivän palautusoikeus.

Lisää iWell Guardista

Ei lääkinnällinen laite. Ei parantumislupausta. Henkilökohtaiset kokemukset voivat vaihdella.