Prikazen, krajevno vezani pojavi po svetu

Fenomenologija in versko-zgodovinska globina

Prikazen je ena najstarejših dokumentiranih paranormalnih pojavnih razredov. Plinij Mlajši v svojem pismu 7,27 (naslovljenem na Suro, v začetku 2. stoletja n. št.) poroča o primeru filozofa Atenodora, ki je v Atenah najel hišo s prikaznimi in po nočnih prikaznih pod tlemi našel okostne ostanke umorjenega človeka.

Ta zgodba je najzgodnejša v celoti pripovedovana zgodba o prikazni v evropski literaturi in vzpostavlja temeljne poteze žanra: krajevno vezan pojav, akustične in optične prikazni, nerešeno preteklost kot sprožilec ter zaključek prek obredno-pragmatične razjasnitve.

Avguštin v delu De cura pro mortuis gerenda (okoli 421/22) obravnava vprašanje, ali lahko umrli še naprej vplivajo na žive, in zavzame skeptično, vendar ne povsem zavračajočo stališče.

Klasični primeri prikazni

Zgodovina prikazni v angleško govorečem svetu je gosto dokumentirana od 17. stoletja naprej. Borley Rectory v Essexu (opazovan med letoma 1862 in 1939) je Harry Price (The Most Haunted House in England, 1940) predstavil kot najbolje dokumentiran primer prikazni.

Poznejše raziskave (Eric Dingwall, Trevor Hall, The Haunting of Borley Rectory, 1956) so razkrile, da je bil velik del poročil izmišljotina župnika Lionela Foysterja in delno tudi Pricea samega, medtem ko je drug del ostal nerazjasnjen. Hampton Court Palace, Tower of London, grad Glamis na Škotskem in svetilnik Eilean Mòr pred Hebridi so nadaljnji standardni primeri angleške tradicije prikazni.

V nemško govorečem prostoru je znanstveno najbolje dokumentiran primer prikazen v Rosenheimu (1967/68 v odvetniški pisarni Sigmunda Adama). Hans Bender iz freiburškega Inštituta za mejna področja psihologije in psihohigiene (IGPP) ga je preiskoval s fizikalnimi merilnimi napravami in ugotovil, da gre za poltergeista, katerega psihokinetična nosilka naj bi bila 19-letna tajnica Annemarie Schaberl.

Friedrich Karger in Gerhard Zicha (Max-Planckov inštitut za fiziko plazme) sta potrdila električne anomalije in pojavov nista mogla razložiti s konvencionalnimi tehničnimi vzroki.

Znanstveno raziskovanje prikazni

Akademsko raziskovanje paranormalnih pojavov se je začelo leta 1882 z ustanovitvijo Society for Psychical Research (SPR) v Londonu, ki so jo ustanovili Henry Sidgwick, Frederic Myers in Edmund Gurney. SPR je več kot pet desetletij sistematično zbirala poročila o prikaznih in jih objavljala v svojih Proceedings in Journal.

Standardna študija te tradicije je Gurney, Myers in Podmore, Phantasms of the Living (1886, 2 zvezka, 702 primerov). William G. Roll s Psychical Research Foundation v Severni Karolini (The Poltergeist, 1972) je sistematično zajel podrazred poltergeist in uvedel izraz recurrent spontaneous psychokinesis (RSPK) za primere, v katerih je nezavedni sprožilec živa oseba.

Trije razlagalni modeli

Religiologija in parapsihološke raziskave poznajo tri neusklajene razlagalne modele prikazni. Spiritualistični model (od Allana Kardeca dalje, Le Livre des Esprits, 1857) razume prikazni kot delovanje umrlih, ki niso prešli v drugo obliko obstoja in ostajajo vezani na kraj, osebo ali predmet.

Ta model ima v zgodovini religij najdaljšo tradicijo in ustreza predpostavkam praktično vseh ljudsko-religijskih naukov o prikaznih po vsem svetu.

Parapsihološki model (Roll, Bender) razume vsaj del primerov prikazni kot nezavedno psihokinezo živega človeka, pogosto mladostnika v fazi čustvene napetosti. Ta razlaga je fenomenološko utemeljena in ima empirično podporo v primerih Rosenheim in Miami. Ne izključuje obstoja spiritualističnih primerov prikazni, temveč nekatera poročila razlaga drugače.

Psihološko-sociološki model (Susan Blackmore, James Alcock) razume izkušnje prikazni kot posledico človeških percepcijskih izkrivljanj, dovzetnosti za pričakovanja, pareidolije in socialne dinamike. Pojasni velik del poročil, a puščajo znanstveno potrjene anomalije (Rosenheim, Cardiff) nerazložene.

Prikazni v sistemu iWell-Guard-mantre

V zaščitni mantri so prikazni izrecno zajeti v točki 3 (preoblikovanje že nastalih vplivov): pojavi prikazni, krajevno vezani duhovi in podobni pojavi so naslovljeni s klavzulo, da se črnomagični in energijski vplivi, ki so dosegli nosilca, prek prvobitnega vira preusmerijo k Gaji in se tam preoblikujejo.

Klavzula za samouporabnika (točka 10) zajema primer, ko nosilec sam povzroči pojave prikazni z lastno nekromantsko ali črnomagično prakso.

V praksi nosilci z izkušnjami prikazni delajo na dveh ravneh. Prva je klicanje prvobitnega vira kot najvišje zaščitne instance, ki je v mantri sicer trajno dejavna.

Druga je kraju vezana obravnava: če je pojav prikazni vezan na kraj, ga je mogoče energijsko razčistiti s prakso očiščenja (kajenje s pelinom ali kadilom, slana voda, kontemplativna vizualizacija svetlobe). Podroben pregled delovanja zaščitne mantre najdete med afirmacijami.