Abu Fanous je duh arabske tradicije.
Oče svetilke, luč, ki zvabi s poti. Med dunami velja lutajoča luč Abu Fanousa za opozorilo pred odklonom od pravega pota.
Abu Fanous, oče svetilke, je lutajoča luč arabske puščave: svetlobni pojav brez telesa, ki ponoči potuje čez puščavo in popotnike zvabi s poti, dokler se ne izgubijo.
Njegovo glavno območje je v Zalivu in v notranji Arabiji, kjer je še danes živa ustna puščavska pripoved. Za njim pa ne stoji učena tradicija: viri so redki in v glavnem popularni, kar je treba upoštevati pri umestitvi.
Tip: bitje lutajoče luči in zapeljevanja, uvrščeno med džine
Izvor: sodobno puščavsko ljudsko verovanje Zaliva in notranje Arabije
Besedila: brez klasičnih virov, ustno izročilo in popularne zbirke
Obdobje: živa sodobna folklora
Videz: lutajoča luč ali svetlobna krogla, brez telesa
Sodobno puščavsko ljudsko verovanje: brez klasične srednjeveške besedilne podlage, temveč ustno pripovedovanje vse do danes.
Zaliv in notranja Arabija: vzhodna provinca Saudove Arabije, Najd in Rub al Khali, poleg tega Kuvajt, Bahrajn, Katar in Oman.
Redko in v glavnem popularno: pripovedi, tisk in družbeni mediji namesto znanstvene dokumentacije; kot ozadje služijo standardna dela o svetu džinov.
Arabsko: Abu Fanous, oče svetilke, od fanus, svetilka. Stranska imena so Abu Siraj, oče svetilke (lučke), in Abu Nuwaira, oče plamenčka. Vsa tri imena poimenujejo isto: varljivo luč v temi.
Videz
Abu Fanous nima telesa. Je svetlobni pojav, krogla ali luč, ki ponoči ali ob zori nepredvidljivo potuje čez puščavo.
Delovanje
Abu Fanous je klasičen tip lutajoče luči in zapeljevanja: popotnike zvabi s poti globlje v puščavo in nato izgine, tako da se žrtve izgubijo in propadejo.
Puščavska luč in njene nevarnosti na kratko.
Živa puščavska folklora Zaliva in notranje Arabije; taksonomsko uvrščen med džine, deloma kot podvrsta ghula.
Nočni popotniki v puščavi: kdor sledi luči, izgubi pot in se zgubi v širjavi.
Svetlobna krogla ali lutajoča luč brez telesa, na poti ponoči ali ob zori, nepredvidljiva po smeri in hitrosti.
Zapeljevanje in zavajanje: popotnike odvabi s poti in izgine, izgubljeni pa ostanejo sami.
Ne slediti luči in se je ne približevati; namesto tega izreči Prestolni verz ali klic k molitvi, splošna islamska obramba brez lastnega obredja.
Evropska lutajoča luč, avstralska luč Min-Min in luči Marfe; znotraj sveta džinov ghul, ki mu je deloma prištet kot podvrsta.
Ime pomeni oče svetilke, od fanus, svetilka; ob njem stojijo stranska imena Abu Siraj, oče svetilke, in Abu Nuwaira, oče plamenčka. Njegovo glavno območje je v Zalivu in notranji Arabiji: v vzhodni provinci Saudove Arabije, v Najdu in v Rub al Khaliju, poleg tega v Kuvajtu, Bahrajnu, Katarju in Omanu.
Podoba ni podprta s knjigami, temveč z živo ustno puščavsko pripovedjo vse do danes. Ravno v tem je njen značaj: Abu Fanous je lokalna osebitev resnično doživetega puščavskega pojava, ne bitje s klasičnim rodovnikom.
Abu Fanous je zelo sodoben in popularen: pojavlja se v slikah, računalniški igri in številnih pripovedih na družbenih medijih.
Religiologijsko je Abu Fanous bitje lutajoče luči puščavske folklore. K temu spadajo tri razjasnitve: viri so redki in v glavnem popularno-spletni, ne znanstveni. Pojav puščavske lutajoče luči je resničen in regionalno razširjen, konkretna osebitev pa je ljudsko-lokalna. In ne bi ga smeli povzdigniti v trdno kanonsko bitje.
Ustni nasvet je preprost: ne slediti luči in se je ne približevati. Namesto tega naj popotnik izreče Prestolni verz ali klic k molitvi, praksa, ki je utemeljena s prerokovo izjavo o ghulskih bitjih. Gre torej za splošno islamsko obrambo, ne za lastno obredje; najboljša zaščita pred očetom svetilke ostaja disciplina, da se ostane na poti.
Abu Fanous je čist tip lutajoče luči in je tako soroden evropski lutajoči luči, avstralski luči Min-Min in lučem Marfe. Taksonomsko ga folklora Zaliva uvršča med džine, deloma kot podvrsto ghula. V arabskem puščavskem svetu mu ob strani stojijo hatif kot glas brez telesa, vrtinec zauba’ah in ghaddar.
Kaj je Abu Fanous?
Puščavska lutajoča luč iz folklore Zaliva: luč brez telesa, ki ponoči potuje čez puščavo in popotnike zvabi s poti, dokler se ne izgubijo.
Kako se zaščititi?
Tako, da ne sledimo luči in se je ne približujemo, temveč izrečemo Prestolni verz ali klic k molitvi. Lastnega obredja proti Abu Fanousu ni.
Je dobro dokumentiran?
Ne. Viri so redki in v glavnem popularni, podprti z ustnim pripovedovanjem in družbenimi mediji, ne z znanstveno dokumentacijo.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela najdete v seznamu literature.
Kot puščavski plamenček je oče svetilke mlado obličje za staro izkušnjo: ob Zalivu še danes pripovedujejo o luči v temi, ki ji je bolje ne slediti.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Blagi bog spanja, sin Niks, brat Tanatosa. Mak, mir in celjenje v grški mitologiji.

Peg Powler, zelenokožna vodna čarovnica reke Tees. Izvor, rečna pena kot znamenje in opozorilna f...

Amihan, severovzhodni monsun Filipinov in prvobitna ptica stvarjenja. Izvor, sodobna vloga pri st...

Sila je arktično vesoljno načelo vremena, zraka in razuma. Religiologska umestitev z mitom, šaman...

Daoistična božanstva: Trije Čisti (San Qing), Nebeški cesar Yu Huang, Laozi, Osem nesmrtnikov. Ta...

Ogou (Ogoun) je bojevniški loa voduja: bog kovaštva, politik in zaščitnik. Mačeta in kovaško delo...