Maero, o povo ancestral peludo das florestas da Ilha Sul
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Os Maero são espíritos da tradição Maori.
Selvagens e peludos homens da floresta com longas garras.
Os Maero, também chamados Maeroero, são seres selvagens, peludos e semelhantes a humanos dos Maori, que vivem no fundo da floresta e nas montanhas, sobretudo da Ilha Sul da Nova Zelândia. Cobertos de pelo corporal longo e desgrenhado e armados com longas garras, temem ou caçam pessoas.
São considerados iwi-atua, um povo sobrenatural, e, segundo a tradição, arqui-inimigos dos Maori, com quem estiveram quase sempre em conflito: selvagens homens ancestrais da floresta, empurrados cada vez mais para as florestas mais inóspitas.
Tipo: Seres selvagens, peludos e semelhantes a humanos, um iwi-atua
Origem: Tradição regional Maori, sobretudo Ilha Sul
Textos: Best, Orbell, Beattie
Período: tradição clássica até à receção moderna como críptido
Aparência: grande, selvagem, com cabelo longo e desgrenhado, dedos ósseos e garras afiadas
Contexto da tradição
Período dos textos
Tradição regional Maori, sobretudo da Ilha Sul; os registos são mais escassos e locais do que os de outros seres Maori.
Área de difusão
As florestas e montanhas mais remotas da Nova Zelândia, sobretudo a Ilha Sul, além da Tararua Range.
Situação das fontes
Escassos e locais: as coletâneas de Best, Orbell e Beattie provenientes de Murihiku; o paralelo com o Bigfoot provém sobretudo da receção moderna como críptido.
Nome e variantes
Maori: maero ou maeroero, também mohoao. Os Maero são considerados iwi-atua, um povo sobrenatural, não um único ser.
Aparência
Aparência
Os Maero são seres grandes, selvagens e peludos, cobertos, em vez de vestidos, por pelo corporal negro, longo e desgrenhado, com dedos longos e ósseos e unhas afiadas e longas. O pelo, a nudez, as garras e a clava de pedra personificam o rude, o pré-civilizacional e o indomado da floresta profunda.
Ação
Os Maero são hostis e perigosos; caçam e matam, em algumas tradições de forma canibalesca, e carregam clavas de pedra, enquanto as unhas servem de arma. Personificam a ameaça representada pela natureza selvagem além do mundo habitado.
Perfil: Maero
Os aspetos mais importantes dos selvagens homens da floresta, numa visão geral.
Um iwi-atua da tradição Maori: selvagens homens ancestrais da floresta, arqui-inimigos dos Maori, empurrados para as florestas mais inóspitas.
Pessoas no fundo da floresta e nas montanhas: quem entra nas regiões mais remotas, entra no domínio dos Maero.
Grandes e selvagens, cobertos de pelo negro e desgrenhado, com dedos ósseos, unhas afiadas e longas e clava de pedra.
Caça a pessoas e violência bruta, em algumas tradições canibalismo; o símbolo da natureza selvagem indomada.
Evitar as regiões mais profundas de floresta e montanha como seu domínio, bem como cautela e respeito face às zonas tapu da natureza selvagem.
Os luminosos e sedutores Patupaiarehe e os protetores Hakuturi: povos de floresta Maori bem diferentes.
Arqui-inimigos na margem do mundo habitado
O nome é, em Maori, maero ou maeroero, também mohoao; os Maero são considerados iwi-atua, um povo sobrenatural. Segundo a tradição, foram arqui-inimigos dos Maori, com quem estiveram quase sempre em conflito e que, por isso, foram sendo empurrados cada vez mais para as florestas mais inóspitas.
Assim, os Maero tornaram-se selvagens homens ancestrais da floresta das regiões mais remotas, sobretudo da Ilha Sul e da Tararua Range. A sua forma conta essa história de expulsão: nus, exceto pelo pelo desgrenhado, armados com clava de pedra e garras, a imagem inversa do mundo ordenado e habitado das aldeias.
Do iwi-atua ao Bigfoot neozelandês
Na receção moderna, os Maero são discutidos sobretudo como o Bigfoot neozelandês e como críptido; relacionado está o motivo Moehau da península de Coromandel. É importante esclarecer que esse paralelo com o Bigfoot provém sobretudo da receção moderna como críptido, e não da tradição em si.
Do ponto de vista da história das religiões, os Maero são um motivo de Homem Selvagem e um povo selvagem ancestral da floresta, um iwi-atua, que personifica a fronteira e a ameaça da natureza selvagem indomada. A base de fontes é regional e escassa, referindo-se sobretudo à Ilha Sul.
Evitar como única proteção
Documentado de forma sólida está, sobretudo, o evitar as regiões mais profundas e remotas de floresta e montanha como domínio dos Maero, bem como a cautela geral e o respeito face às zonas tapu da natureza selvagem, aqui tratados com contenção. A tradição não conhece nenhum ritual contra os Maero: quem não entra no seu território, não os encontra. A proteção está na própria fronteira que se traça entre o mundo habitado e a natureza selvagem.
Homens selvagens das florestas em todo o mundo
Os Maero correspondem ao Homem Selvagem do motivo europeu e são frequentemente designados como o Bigfoot neozelandês; relacionados estão o basco Basajaun e o Yeti. Dentro do mundo Maori, vale a distinção clara: os Maero são selvagens, de pelo escuro e violentos, os Patupaiarehe, pelo contrário, luminosos, feéricos e sedutores, e os Hakuturi são guardiões que apenas punem a violação de rituais.
Perguntas frequentes sobre os Maero
O que distingue os Maero dos Patupaiarehe?
Os Maero são selvagens, de pelo escuro e violentos; os Patupaiarehe são luminosos, feéricos e sedutores.
Onde vivem?
Nas florestas e montanhas mais remotas, sobretudo da Ilha Sul.
São comparáveis ao Bigfoot?
Sim, são considerados o equivalente neozelandês ao Homem Selvagem ou Bigfoot; este paralelo provém, porém, sobretudo da receção moderna como críptido.
Ligações adicionais
Leia também:
- Patupaiarehe – o povo-fada claro para distinção
- Hakuturi – os guardiões florestais dos Maori
- Basajaun, Wilder Mann – figuras afins de homem selvagem
- Amuleto, Ferro, Sal – meios de proteção tradicionais
- Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral
Literatura (seleção)
Mais obras de referência na Bibliografia.
O Maero, também chamado Maeroero, é considerado o homem selvagem das florestas maori da Nova Zelândia: o povo primitivo e peludo das florestas mais profundas, que recorda que a natureza selvagem nunca foi totalmente domada.
