Kojin, o severo guardião do lar

Kojin é deus da tradição japonesa.

O severo guardião do lar e do fogo da cozinha em cada casa.

Kojin

Kojin, frequentemente Sanbo-Kojin, é o deus japonês do fogo do lar e da cozinha. Ele vigia o lar, o lugar mais sagrado e ao mesmo tempo mais perigoso da casa, repele a impureza e o infortúnio e é considerado uma divindade violenta, severa, mas protetora.

O nome significa aproximadamente deus rude ou violento. Como Sanbo-Kojin, o Kojin dos três tesouros, une o Shinto e o Budismo; a figura tem um carácter fortemente popular-religioso e está enraizada na religiosidade sincretista do Japão. Em muitas casas dedica-se-lhe ainda hoje um pequeno lugar ou um amuleto na cozinha.

Numa visão geral: Kojin

Tipo: Deus do fogo do lar e da cozinha
Origem: Sincretismo shinto-budista do Japão
Textos: tradição popular-religiosa e relacionada com santuários
Período: da Idade Média até hoje
Aparência: deus do lar violento, frequentemente representado com vários rostos e braços

Classificação histórica

Período dos textos

Desde a Idade Média até hoje, enraizado no sincretismo shinto-budista; as origens exatas da figura são multifacetadas.

Área de difusão

Japão. O seu lugar é o lar, kamado, e portanto, em princípio, cada casa, especialmente a cozinha.

Situação das fontes

Moderada a boa: popular-religiosa e relacionada com santuários; a tradição é regionalmente diversa e menos sistemática do que nas divindades mitológicas clássicas.

Nome e variantes

Japonês: O nome Kojin significa aproximadamente deus rude ou violento. Sanbo-Kojin, o Kojin dos três tesouros, une no seu nome o Shinto e o Budismo.

Descrição

Aparência

Kojin é frequentemente representado como um deus iracundo com vários rostos e braços, semelhante às divindades protetoras budistas. O seu lugar é o lar, kamado; o fogo da cozinha é a sua sede.

Ação

Kojin protege a casa e a cozinha do infortúnio, da doença e das influências malignas e vigia para que o lar seja mantido puro. Como deus violento, castiga a impureza e a negligência junto ao fogo; encarna a força purificadora e ao mesmo tempo perigosa do fogo do lar.

Perfil: Kojin

Os aspetos mais importantes do deus do lar, de um só olhar.

Contexto cultural

Divindade popular-religiosa do sincretismo shinto-budista, frequentemente venerada como Sanbo-Kojin.

Responsável por

O lar e a cozinha de cada casa: o lugar mais sagrado e ao mesmo tempo mais perigoso da casa.

Representação

Deus iracundo com vários rostos e braços, segundo o modelo das divindades protetoras budistas.

Função

Repele a impureza, o infortúnio e a doença; ao mesmo tempo, guardião severo do trato com o fogo.

Culto

Um pequeno lugar ou um amuleto ofuda na cozinha e manter o lar limpo; alguns santuários são dedicados a Sanbo-Kojin.

Comparáveis

Hestia como deusa do lar dos gregos, a deusa do lar Ainu Kamuy-Huci, dentro do Japão o deus do fogo Kagutsuchi.

Sanbo-Kojin entre o Shinto e o Budismo

O nome Kojin significa aproximadamente deus rude ou violento, e é precisamente esta dupla natureza que caracteriza a sua figura: severo e perigoso, mas voltado para a casa. Como Sanbo-Kojin, o Kojin dos três tesouros, une o Shinto e o Budismo e vigia o fogo do lar.

A figura tem um carácter fortemente popular-religioso e está enraizada na religiosidade sincretista do Japão; as origens exatas são multifacetadas. Ao contrário das divindades mitológicas das crónicas, Kojin não vive em grandes narrativas, mas no quotidiano: junto ao lar, onde tem a sua sede e onde ainda hoje lhe é prestada homenagem.

Culto doméstico vivo e classificação

Kojin está vivo na religiosidade popular japonesa até hoje; os amuletos de cozinha para ele são comuns. Fora do Japão é pouco conhecido, e a tradição é regionalmente diversa e menos sistemática do que nas divindades mitológicas clássicas.

No plano da ciência das religiões, Kojin é um exemplo do lar como lugar sagrado e perigoso ao mesmo tempo, e da fusão sincretista entre Shinto e Budismo. A sua figura violenta mostra que o fogo protetor do lar era simultaneamente vivido como um poder severo, a ser respeitado.

O lar puro como culto

Bem documentada pelas fontes está a veneração junto ao lar: em muitas casas dedica-se a Kojin um pequeno lugar ou um amuleto na cozinha, e o lar é mantido puro. Amuletos de santuário, ofuda, são colocados sobre o lar. Considera-se obrigatório não colocar nada de impuro no fogo do lar e respeitar o fogo. Alguns santuários são dedicados a Sanbo-Kojin.

Divindades do lar de outras culturas

Como deus do lar e da cozinha, Kojin corresponde à grega Hestia, à deusa do lar Ainu Kamuy-Huci e às divindades do lar de outras culturas, entre as quais também se conta o deus chinês da cozinha Zao Jun. O seu lado severo e purificador liga-o a divindades do fogo que exigem pureza junto ao lar; dentro do Japão situa-se junto ao deus do fogo Kagutsuchi.

Perguntas frequentes sobre Kojin

Quem é Kojin?

O deus japonês do fogo do lar e da cozinha, frequentemente venerado como Sanbo-Kojin. Vigia o lar e afasta a impureza e o infortúnio.

Por que motivo é representado de forma violenta?

Como deus protetor severo, afasta a impureza e o infortúnio; o fogo do lar é considerado sagrado e perigoso ao mesmo tempo, e a sua figura irada reflete esse poder.

Como se venera?

Através de um amuleto ou de um pequeno espaço junto ao lar, mantendo o fogo do lar puro e não lhe introduzindo nada impuro.

Ligações adicionais

Links internos recomendados:

Japão – todos os seres da tradição japonesa
Kagutsuchi – o deus do fogo do Shinto
Hestia, Kamuy-Huci – deusas do lar de outras culturas
Zashiki-warashi – outro guardião da casa japonesa
Vela de proteção, Sal, Amuleto – meios de proteção tradicionais

Bibliografia (seleção)

Outras obras de referência na Bibliografia.

Como deus japonês do lar, Kojin é o deus do fogo da cozinha e, por isso, do centro da casa: severo contra a impureza, mas fiável como proteção para todos os que respeitam o seu fogo.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II – Influência percetível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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