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Ya-o-gah, o urso junto ao portão norte do salão dos ventos

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Ya-o-gah é espírito da tradição iroquesa.

O urso cujo hálito gélido poderia destruir o mundo.

EspíritoAmérica do Norte
Ya-o-gah

Ya-o-gah é, na tradição dos Seneca, o urso que personifica o vento norte. Espera à trela junto ao portão norte do salão dos ventos do senhor do vento Gaoh; o seu hálito terrivelmente frio poderia destruir o mundo, razão pela qual Gaoh o mantém sob controlo.

Ya-o-gah não é uma figura principal independente: é um dos quatro ventos-animais controlados por Gaoh e está documentado por Harriet Maxwell Converse em 1908, no capítulo sobre o senhor do vento.

Numa visão geral: Ya-o-gah

Tipo: personificação do vento norte frio, um dos quatro ventos-animais
Origem: Seneca e Iroqueses, nordeste dos EUA
Textos: Converse, Myths and Legends of the New York State Iroquois (1908)
Período: tradição Seneca, documentada etnograficamente em 1908
Aparência: urso imenso junto ao portão norte do salão dos ventos

Ya-o-gah, o urso do vento norte dos Seneca

Contexto de tradição

Período dos textos

Tradição Seneca, registada etnograficamente por Harriet Maxwell Converse em 1908, no capítulo sobre Gaoh.

Área de difusão

O território dos Seneca e Iroqueses no nordeste dos EUA, onde o vento norte gélido faz parte do ciclo anual.

Fontes

Documentado, mas apenas como figura secundária: a etnografia de Converse de 1908 e as sínteses dela derivadas.

Nome e variantes

Seneca: Ya-o-gah, o nome do urso como vento norte. As fontes não indicam uma etimologia literal.

Forma e ação

Aparência

Ya-o-gah é um urso imenso que espera à trela junto ao portão norte do salão de Gaoh. Personifica o vento gélido de inverno vindo do norte.

Efeito

Ya-o-gah é a personificação do vento norte; traz o inverno gélido, e o seu hálito terrivelmente frio poderia destruir o mundo. Por isso Gaoh o mantém sob controlo.

Perfil: Ya-o-gah

Os aspetos mais importantes do urso do vento norte numa visão geral.

Contexto cultural

Um dos quatro ventos-animais da tradição Seneca, subordinado ao senhor do vento Gaoh; não é uma figura principal independente.

Relacionado com

Inverno e frio: quando Gaoh solta a trela, o vento norte gélido varre a terra dos Seneca e Iroqueses.

Representação

Um urso imenso que espera à trela junto ao portão norte do salão dos ventos, com as fauces cheias de hálito gélido.

Âmbito de ação

O vento gélido de inverno vindo do norte; o seu hálito é considerado tão frio que, sem controlo, poderia destruir o mundo.

Relação com o ser

Não são conhecidas formas próprias de culto ou proteção; isso é aqui registado com honestidade. Ya-o-gah aparece quase sempre apenas em conjunto com Gaoh.

Distinção

Não deve ser confundido com o panter do oeste Da-jo-ji; a sua contrapartida é Ne-o-gah, o suave veadinho do vento sul. Comparável tipologicamente: Boreas e Waziya.

Uma figura secundária com poder de destruição do mundo

Ya-o-gah é o nome Seneca do urso como vento norte; as fontes não indicam uma etimologia literal. Está documentado por Harriet Maxwell Converse em 1908, no capítulo sobre Gaoh: não é uma figura principal independente, mas sim um dos quatro ventos-animais controlados por Gaoh.

É precisamente aí que reside a diferença entre as duas figuras: Gaoh é o senhor do vento que dá ordem, Ya-o-gah é a força domada à sua trela. O urso espera junto ao portão norte do salão dos ventos, e só quando Gaoh o chama traz o inverno gélido sobre a terra; o seu hálito terrivelmente frio poderia, sem controlo, destruir o mundo.

Interpretação e classificação

Ya-o-gah aparece quase sempre apenas em conjunto com Gaoh, na literatura especializada de Converse e em sínteses dela derivadas.

No plano da ciência da religião, Ya-o-gah mostra a personificação do destrutivo vento norte como predador domado. Esclarecimento importante: é o urso do vento norte e não deve ser confundido com o panter do oeste Da-jo-ji; está subordinado a Gaoh, não é um deus do vento autónomo.

Como lidar com o urso do vento norte

Não são conhecidas formas próprias de culto ou proteção para Ya-o-gah; isso deve ser registado com honestidade, em vez de inventar um rito. No mundo narrativo dos Seneca, a proteção contra o vento norte não está nas mãos do ser humano, mas do próprio Gaoh: enquanto o senhor do vento segurar a trela, o hálito gélido do urso permanece contido.

Ventos do norte de outras culturas

Dentro da própria tradição, Ya-o-gah é a contrapartida de Ne-o-gah, o suave veadinho do vento sul. Como personificação do vento norte, é tipologicamente comparável ao grego Boreas e a Waziya, o gigante do vento norte dos Lakota, sem qualquer ligação histórica. Acima de todos está Gaoh, o senhor dos quatro ventos-animais.

Perguntas frequentes sobre Ya-o-gah

Quem é Ya-o-gah?

O urso que, entre os Seneca, personifica o vento norte frio. Espera à trela junto ao portão norte do salão dos ventos de Gaoh.

Por que razão Gaoh o mantém à trela?

Porque o seu hálito gélido poderia destruir o mundo; Gaoh domina-o e utiliza a sua força de forma controlada.

Ya-o-gah é o panter do oeste?

Não. Esse é Da-jo-ji; Ya-o-gah é o urso do vento norte.

Ligações relacionadas

Leia também:

Bibliografia (seleção)

Uma seleção de fontes e estudos centrais:
  • Converse, Harriet Maxwell: Myths and Legends of the New York State Iroquois. Albany 1908.
  • Johnson, Anna C.: The Iroquois; or, The Bright Side of Indian Character. New York 1855.

Mais obras de referência no índice bibliográfico.

Como urso dos ventos, Ya-o-gah personifica, entre os Seneca, o vento norte e o inverno em estado puro: uma força da natureza que poderia destruir o mundo e que só se mantém suportável à trela de Gaoh.

Classificação e proteção

IINÍVEL
A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II – Influência percetível.

Para este ser, a tradição não regista qualquer meio de proteção específico.

Comparar na Bússola de proteção →

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