iWell Guard

Преглед на геомантијата

Геомантијата е дивинаторска практика која користи земни сили, геометрија на местото и територијални енергии за гатање или уредување на простор, и има корени во арапската традиција на геомантија, кинеските системи на фенг-шуи и европските традиции на земни зраци.

Документирана уште од деветтиот век во исламскиот културен простор, во средниот век се раширила во Европа, а во новиот век била повторно осмислена во езотериска и еколошка насока. Практиката поврзува картографија, интуиција и ритуална просторна екологија. Заснована е на претпоставки за системи на земни линии и локални космички енергии.

ПрактикаМеѓукултурно

Содржина

Geomantie — Divination durch Erdzeichen

Оваа страница дава преглед на геомантиските практики.

Брз преглед (листа на дефиниции)

Тип: дивинациска практика Класа: геомантија Распространост: арапски свет, африкански свет, ренесансна Европа, модерен глобален свет Главни карактеристики: шеми од точки или линии, 16 фигури, распоред во квадрат, толкување, астролошка коресподенција Сродни поткатегории: практики, дивинација, астрологија, тарот

Значење во традицијата на езотеризмот

Геомантијата е методолошки најразвиената меѓу дивинациските вештини од средниот век и ренесансата. Таа е математички строга, херменевтички богата и добро документирана во историјата на религијата. Секој кој бара историски заснован пристап до западната традиција на дивинација, во геомантијата наоѓа стандарден пример за целосно разработена и писмено пренесена практика.

Геомантијата, како земно пророкување, поврзува гатање со толкување на земни знаци во многубројни традиции.

Поим и разграничување

Геомантијата е конкретно систем на дивинација кој чита и толкува физички шеми (линии, точки) за да извлече информации. Разликува се од астрологијата (која чита звезди и позиции), од тарот (кој чита архетипови на карти) и од Ѝ Ѓинг (кој толкува хексаграми добиени со фрлање пари), иако сите се дивинациски.

Геомантијата е и историски спекулативна, бидејќи точното потекло и преносот меѓу арапската и европската традиција се нејасни. Арапската al-raml можеби е постара и се пренела во европската геомантија, или се работи за одделни, паралелни традиции. Механизмот останува загатка: дали случајноста носи порака, или намерата ги формира шемите.

Културно-историски примери

Арапската al-raml (al-raml значи „песок“) е документирана најмалку од 12/13 век и продолжува да се практикува во арапски и африкански земји. Персиско-арапскиот учен ал-Бируни пишувал за al-raml во 11 век со технички детали.

Европската геомантија настанала во ренесансата (можеби 13/14 век) и била документирана и систематизирана од учени како Агрипа, Џон Ди, а подоцна и Џон Мајкл Грир.

Шеснаесетте фигури (Populus, Via, Carcer, Fortuna и др.) биле развиени со астролошки атрибути, планетарни соодветства, значења и позиции во квадратот. Англискиот окултист Џон Мајкл Грир ги популаризирал модерните учења за геомантија.

Во Африка се практикува сродна дивинациска пракса (Ifa, Ifá, африканска геомантија), со сопствени шеми (16 Odu) и традиции, можеби поврзана со арапското потекло преку историски контакти.

Извори

Геомантијата е документирана во арапски текстови (ал-Бируни и подоцнежни дела), во ренесансни европски збирки на гримоари (Агрипа, Compendium Geomantiae), во етнографски студии за африканската дивинација (Ifá), и во современи прирачници по геомантија.

Врската меѓу арапскиот и европскиот систем историски е спорна, некои историчари гледаат директен пренос преку Андалузија и средновековната трговија, други гледаат паралелен развој. Академската обработка е ограничена, но расте.

Математска строгост

Тоа што геомантијата ја направило особено интересна од гледна точка на раномодерната наука е нејзината математска еднозначност: од четирите „мајки“ се изведуваат четирите „ќерки“ преку операција со колони, четирите „внуци“ преку парно собирање, двата „свидетели“ преку собирање на внуците, а „судијата“ преку собирање на свидетелите.

Вкупно се добива констелација од 16 фигури, распоредени во 12 астролошки куќи. Оваа структурна јасност ја направила геомантијата прототипски пример за врската меѓу математичкиот метод и дивинациската практика, и токму затоа таа е особено пристапна и денес за аналитички приод.

Денешно значење / Сродни суштества

Геомантијата останува во пракса кај современите езотерични и окултни кругови, особено кај оние што сакаат да спроведуваат дивинација брзо и на пренослив начин. Онлајн-алатки симулираат дигитална геомантија. Духовната димензија е спорна: верниците гледаат на геомантијата како на вистински пророчиште со натприроден извор на информации, скептиците гледаат случајни шеми и потврдна пристрасност. Сродни практики се И Ђинг, Тарот, астрологијата и Осе-дивинацијата.

Историја на геомантијата

Геомантијата е еден од најстарите системи за дивинација, потврден во непрекината писмена традиција повеќе од 1000 години. Нејзините корени се во арапско-исламскиот свет; најраното писмено сведоштво се наоѓа кај ал-Занати (12. век), кој го опишува системот веќе во високоразвиена форма.

Арапското al-raml (“песок”) првобитно навистина се практикувало со песок, во кој практичарот со прст правел точки; од редовите точки, преку редукција, се добивале четири фигури-“мајки”, од кои преку математички операции се изведувале нови фигури (“ќерки”, “внуци”, “свидетели”, “судии”).

Преминот во Европа

Геомантијата пристигнала во Европа во 12. и 13. век преку арапско-иберискиот превод на научни текстови. Најважен преведувач е Уго од Санталја (Hugo von Santalla), кој работел во Шпанија меѓу 1119 и 1151 година и превел геомантичка расправа на латински. Во 13. век Бартоломеј од Парма (Bartholomäus von Parma) напишал влијателен латински трактат за геомантија, кој со векови важел за стандардно дело.

Во високото средновековие и во ренесансата геомантијата била една од најважните учени дивинациски вештини; била дел од наставната програма на средновековните универзитети и била прифатена и од црковните оци (Алберт Велики, кој критички ја разгледувал практиката) и од хуманистите на ренесансата (Корнелиус Агрипа, кој ја обработил систематски).

Шеснаесетте фигури

Срцето на системот се 16 можни фигури со четири точки, секоја со свое име, свое значење и придружба на планета и знак од зодијакот.

Имињата обично се латински (понекогаш со арапски корени): Via, Populus, Fortuna Maior, Fortuna Minor, Acquisitio, Amissio, Laetitia, Tristitia, Puer, Puella, Carcer, Conjunctio, Albus, Rubeus, Caput Draconis, Cauda Draconis.

Секоја фигура има карактеристична симболика: Via (патот) значи движење и промена; Populus (народот) значи собирање и заедница; Fortuna Maior (голема среќа) значи сеопфатна среќа; Carcer (тамницата) значи ограничување и заглавеност.

Методолошки помеѓу магијата и науката

Геомантијата е особено интересна од верскоисториска гледна точка бидејќи методолошки стои помеѓу магијата и протонаучна постапка. Создавањето на фигурите е математички еднозначно, при даден почетен ред точки, задолжително се добива определена констелација од 16 фигури во 12 куќи.

Интерпретацијата, напротив, е херменевтичка, бара познавање на симболичкиот систем и искуство во конкретната примена. Оваа напнатост меѓу математичка прецизност и херменевтичко толкување ја направила геомантијата особено привлечна за средновековните учени; таа ги поврзувала претензиите за рационална методологија со практичната корисност на систем за дивинација.

Современа практика

Во современата окултна практика геомантијата се користи ретко како самостоен систем; но е дел од општата компетентност на многу школи за ритуална магија.

Златната зора (Голдена Дамерунг) ја имала како задолжителна наставна програма; во традициите на Вика и Хаос-магијата понекогаш се користи како алатка за дивинација. Кој бара современ увод, може да најде во книгата на Стивен Скинер “Geomancy in Theory and Practice” (Llewellyn 2011) достапна обработка на традицијата.

Сродни статии

Сродни системи за дивинација на iWell Guard се астрологијата, Тарот, консултацијата со И Ђинг и консултацијата со руни. Сите овие системи функционираат методолошки слично, случајна или полуслучајна почетна констелација се толкува преку воспоставен симболички систем.

Верскоисториската истражувачка литература гледа во разновидноста на овие системи една културно-антрополошка основна карактеристика, речиси секое посложено општество развива свои постапки за дивинација, а постапките структурно се слични на начин што не може да се објасни со дифузија, туку со функционална конвергенција.

Стандардна литература (компаративна религиологија):

  • Hanegraaff, Wouter J. (Ed.): Dictionary of гноза and Western Esotericism. Brill, Leiden 2005.
  • Smith, Jonathan Z.: Map Is Not Territory. Studies in the History of Religions. Brill, Leiden 1978.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

iWell Guard и традиции на заштита

Низ сите документирани култури можат да се пронајдат заштитни предмети што луѓето ги носеле на телото, од амулетите со Пазузу (Pazuzu) во Месопотамија, преку Хамса (Hamsa) во Средоземјето, до мезузата (Mezuzah) на еврејските довратници и христијанските заштитни медалjони. iWell Guard ја продолжува оваа традиција во современа материјална архитектура, изработен во Германија, 41 слоја, вистинско злато, платина, сребро. 30-дневно право на враќање.

Личните искуства можат да варираат. Не е медицински производ. Без ветување за исцелување.