موجوداتی از سنت کره در iWell Guard. اسطورهشناسی کرهای و شمنیسم (موسوک). خدایانی مستقل در کنار همانگاریهای سینو-کرهای.
در آیین عامه کره، شیوههای شمنی تا به امروز زندهاند.
شمنیسم–پانتئون کره شامل هوانین خداوند آسمان، سانسین مشاور کوه و موجودات روحانی فراوانی است که مودانگ در آیینهای خود فرا میخواند.
محتوای این صفحه:
در مرکز شمنیسم کرهای هوانین خداوند آسمان و سانسین مشاور کوه قرار دارند، به همراه موجودات روحانی فراوان از آیینهای مودانگ.
اسطورهشناسی کرهای آمیزهای از سه سنت است: شمنیسم بومی (موسوک)، بودیسم کرهای از قرن چهارم میلادی، و نیاپرستی کنفوسیوسی دوران سلسله جوسون.
منظر دینی کره آمیزهای از سه سنت بزرگ است: موسوک بومی (شمنیسم)، بودیسمی که از قرن چهارم میلادی وارد شد، و کنفوسیانیسمی که از دوران جوسون (قرن پانزدهم) ایدئولوژی رسمی دولت گردید. این لایهها یکدیگر را نه جایگزین، بلکه در هم تنیدهاند و این وضع تا امروز ادامه دارد.
موسوک کهنترین لایه است. مودانگ (شمنهای زن) از طریق آیینهای گوت میان انسانها و ارواح میانجیگری میکنند؛ آیینهایی که در آنها خدایان و نیاکان فرود میآیند. جهانشناسی این سنت خدایان آسمانی (چئونگون)، ارواح کوه (سانسین)، ارواح نیاکان و مردگان قدرتمندی را میشناسد که میتوانند به مقام خدایی ارتقا یابند.
بودیسم مکتب غنی کرهای خود را پدید آورد (سئون، مرتبط با ذن در شرق آسیا)، در حالی که کنفوسیانیسم نظم اجتماعی و نیاپرستی را شکل داد. در کنار اینها جهان ارواح عامه نیز وجود دارد: چئونیئو-گویشین (روح زن مجردی که درگذشته)، مول-گویشین (ارواح آب) و توکائبی (موجوداتی شبیه کوبولد). این آمیزه کره را از منظر مقایسه ادیان بهویژه جالب توجه میسازد.
دوره زمانی: از پیش از تاریخ تا امروز، با لایه شمنیسم (موسوک)، واردات بودایی و کنفوسیوسی.
حوزه انتشار: شبهجزیره کره.
منابع: سامگوک ساگی (قرن دوازدهم)، سامگوک یوسا (قرن سیزدهم)، سنت مودانگ.
پانتئون و طبقات موجودات: اسطوره هوانونگ-دانگون، یئومرا (پادشاه جهان مردگان)، سامسین (خدای زایش)، گویشین (ارواح)، دوکائبی.
دین کرهای در لایههایی شکل گرفت: سنتهای شمنی بومی، بودیسم وارداتی (قرن چهارم میلادی)، کنفوسیانیسم به عنوان اخلاق دولتی (از قرن دهم) و مسیحیت (قرن نوزدهم). اسطوره هوانونگ-دانگون (۲۳۳۳ پ.م.) اسطوره بنیادگذاری است که حوزه آسمانی و زمینی را به هم پیوند میدهد.
پانتئون کرهای تلفیقی است: ارواح خانگی (سینسانگ)، خدایان بودایی، نیاکان کنفوسیوسی و ارواح شمنی در کنار هم وجود دارند. مودانگ (شمنها، عمدتاً زن) ارتباط با موجودات ماورائی را برقرار میکردند، علیرغم سرکوب رسمی از سوی کنفوسیانیسم و بودیسم.
سنت از نظر منطقهای تفاوتهای چشمگیری دارد. با نوگرایی و گسترش مسیحیت (حدود ۳۰ درصد کرهایها مسیحیاند) شیوههای سنتی به حاشیه رانده شدند. شمنیسم (موسوک) پابرجاست، اما اغلب “خرافه” انگاشته میشود.
آیینهای شمنی (گوت) مراسم ویژهای برای درمان، حفاظت و تکریم اجداد هستند. موداگها به حالت خلسه میروند و توسط ارواح تسخیر میشوند تا شفا و راهنمایی ارائه دهند. تکریم ارواح خانگی و اجداد در برابر قربانگاه خانگی امری روزمره است.
جشنهای اجداد (سئوللال، چوسئوک) سال را با آیینهای معنوی و خانوادگی ساختار میدهند، آیینهای حفاظتی در برابر ارواح پلید رواج دارند، و تکریم ارواح کوه و موجودات آبی، شمنیسم و دائوئیسم را به هم پیوند میزند.
در دوران استعمار ژاپن (۱۹۱۰ تا ۱۹۴۵) شمنیسم سرکوب شد و آن را به حاشیه فرهنگ شهری راند. باور عامه در روستاها، بهویژه در جنوب کره، باقی ماند.
شمنیسم (شامانیسم) یک سنت پذیرفتهشده است و از سال 2018 میراث فرهنگی ناملموس یونسکو به شمار میرود. کلانشهرهای مدرن آن را تا حد زیادی سکولار کردهاند، در حالی که روستاها شیوههای سنتی را حفظ کردهاند. مسیحیسازی و سکولاریسم غربی این سنت را به حاشیه رانده، اما آن را از میان نبرده است.
در محافل دانشگاهی، شامانیسم کرهای به عنوان ترکیبی از شامانیسم، بودیسم، دائوئیسم و کنفوسیانیسم بررسی میشود. فرهنگ عامهپسند (سریالها و فیلمهای کرهای) از موداَنگ و ماورائیت برای سرگرمی بهره میبرد، کرهایهای مقیم خارج این سنتها را به عنوان میراث فرهنگی پاس میدارند، و گردشگری شامانیسم را به عنوان جاذبهای فولکلوریک ترویج میدهد.
پانتئون کرهای فهرست بستهای از خدایان ندارد؛ شمنیسم (موسوک) صدها روح و خدای منطقهای و موضوعی میشناسد. مهمترین آنها عبارتند از: هوانین (آسمان برین)، هانانیم (خدای برین شمنیسم)، سانسین (کوه)، یونگوانگ (دریا)، توجیشین (زمین) و جویونگشین (آشپزخانه).
افزون بر اینها، ارواح نیاکان بیشماری و قدیسان محلی نیز هستند؛ در مجموع حدود ۲۰۰ تا ۳۰۰ خدای نامدار در باور عامه فعالاند.
هوانین (پدربزرگ آسمانی) به عنوان برترین خدای اسطورهشناسی آفرینش کرهای شناخته میشود؛ پدر هوانونگ و پدربزرگ دانگون، بنیادگذار اسطورهای کشور.
در شمنیسم اغلب هانانیم (خداوند آسمان) فراخوانده میشود، همان خدا در قالب زبانی دیگر. هر دو بر دیگر خدایان برترند و بسیار دور هستند، از این رو معمولاً ارواح میانجی فراخوانده میشوند.
دانگون بنیادگذار اسطورهای کره است که در ۲۳۳۳ پ.م. از پیوند شاهزاده آسمانی هوانونگ با اونگنیئو، خرسی که با شکیبایی و رژیم سیر و افسنطین به انسان تبدیل شد، پا به جهان نهاد.
او گوجوسئون، نخستین پادشاهی کره، را بنیاد نهاد و ۱۵۰۰ سال فرمانروایی کرد. این اسطوره در سامگوک یوسا (قرن سیزدهم) به نوشته درآمد. امروز سوم اکتبر (گائهچئونجئول، روز بنیادگذاری کشور) تعطیل رسمی ملی کره جنوبی است.
موسوک دین بومی کره است که در آن شمنهای زن (مودانگ) و شمنهای مرد (باکسو) میان انسان و ارواح میانجیگری میکنند. آیین اصلی کوت است، مراسمی که میتواند چند روز به طول بینجامد و شامل رقص، خلسه، قربانی و احضار ارواح است.
علیرغم غلبه بودیسم و مسیحیت، موسوک در کره زنده است؛ بهویژه در بحران، بیماری، مشکلات کاری یا نفرین خانوادگی، با مودانگ مشورت میشود.
کوهها در کره مقدساند؛ کوههای مقدس بکدوسان، تاهبکسان، گومگانگسان، هالاسان و دیگران هر کدام خدای کوه خود (سانسین) را دارند. پیش از هر کار بزرگی، ساختمانی، سفری یا زایمانی، اغلب بر فراز کوه قربانی میشود.
معابد بودایی معمولاً بر دامنه کوهها بنا میشوند و نیایشگاه سانسین را در خود جای میدهند. کوه مودئونگسان نزدیک گوانگجو مرکز معنوی کره جنوبی به شمار میرود.
موسوک سنت شمنی بومی است، کهنترین و نزدیکترین به مردم. بودیسم در قرن چهارم میلادی از چین آمد، دین رسمی سلسله گوریئو (۹۱۸-۱۳۹۲) بود و در دوران جوسون به نفع کنفوسیانیسم به حاشیه رانده شد. مسیحیت در اواخر قرن هجدهم (کاتولیسیسم) و قرن نوزدهم (پروتستانتیسم) وارد شد.
امروز حدود ۵۶ درصد بیدین، ۲۳ درصد مسیحی و ۱۶ درصد بوداییاند؛ شمنیسم کمتر به عنوان دین و بیشتر به عنوان رویه فرهنگی رواج دارد.
شمنیسم کرهای (Muism) کهنترین لایه دینی شبهجزیره را تشکیل میدهد. مودانگ (عمدتاً شمنهای زن) آیینهای گوت را برگزار میکنند؛ مراسم پیچیدهای از رقص، خلسه، قربانی و خواندن خدایان. با وجود سدهها مبارزه کنفوسیوسی و مسیحی، شیوه شمنی در کره روستایی بیوقفه ادامه یافت.
بودیسم در قرن چهارم میلادی به کره رسید و پادشاهیهای سیلا و گوریئو را به عنوان دین رسمی شکل داد. معابد باشکوهی چون بولگوکسا و هائینسا گواه این دوراناند. با سلسله جوسون (۱۳۹۲-۱۹۱۰) کنفوسیانیسم به ایدئولوژی دولتی مسلط تبدیل شد. اخلاق خانوادگی و نیاپرستی کنفوسیوسی تا امروز جامعه کرهای را شکل میدهد.
کره تنها کشور شرق آسیا با جمعیت مسیحی بزرگ است، امروز حدود ۳۰ درصد. برخلاف چین، ژاپن یا ویتنام که مسیحیت را عمدتاً به عنوان نیروی استعماری غربی تجربه کردند، ورود آن به کره بدون همراهی نظامی بود.
آزار شدید در قرن نوزدهم و پیوند تنگاتنگ با مقاومت ضدژاپنی به مسیحیت هالهای ملی بخشید.
دین عامه کره از طلسمهای بوجئوک، تندیسهای شمشیری و نشانههای آویخته بر درگاه بهره میبرد؛ شیوه شمنی تصاویر دیوهای محافظ را نیز بر آن میافزاید.
iWell Guard به این سنت تاریخی و فرهنگی اشیاء حفاظتی قابل حمل پیوند میخورد و نمودی معاصر از آن را ارائه میدهد، در معماری مواد معاصر، ساخت آلمان. 41 لایه، طلای ناب، پلاتین، نقره. 30 روز حق بازگشت کالا.
تجربیات شخصی ممکن است متفاوت باشند. این محصول وسیله پزشکی نیست. هیچگونه وعده درمانی داده نمیشود.
واژهنامه iWell نمادها و اشیاء حفاظتی چندی از کره را در صفحات مستقل بررسی میکند: بوجئوک، آجر دوکائبی و هائهتائه. مرور فرافرهنگی در صفحه نمادهای حفاظتی ارائه شده است.
بابی، دیو جهان پس از مرگ در هیئت بابون. میان خشونت، نیروی جنسی و پالایش: کارکرد در کتاب مردگان، ق...
هاوگبویی (Haugbúi)، ساکن تپه گور در سنت اسکاندیناوی کهن. خاستگاه در ساگاها، نگهبانی از گنج و تمای...
باربگازی: موجود کوچک برفی آلپ فرانسوی-سوئیسی با پاهایی بزرگ. خاستگاه، وضعیت منابع و انگیزه بهمن د...
زدوهاچ، انسان آبوهوای اسلاوهای جنوبی با روحی که از تن خارج میشود. خاستگاه، نبرد در توفان و طبقه...
ققوماتز، مار پردار و آفریننده مایاهای کیچه'. خاستگاه، نقش در پوپول وو و جایگاه علم ادیان.
آدرانوس، خدای آتش سیکولی اتنا و سرپرست شهرش. خاستگاه، معبد او با سگهای مقدس و طبقهبندی علمی.
English
Deutsch (German)
Italiano (Italian)
Polski (Polish)
Nederlands (Dutch)
Français (French)
Ελληνικά (Greek)
हिन्दी (Hindi)
Magyar (Hungarian)
日本語 (Japanese)
Português (Portuguese, Brazil)
Português (Portuguese, Portugal)
Русский (Russian)
Español (Spanish)
اردو (Urdu)
Albanian
العربية (Arabic)
简体中文 (Chinese (Simplified))
Indonesia (Indonesian)
فارسی
Türkçe (Turkish)
