غيس: سحر الصب بوصفه ممارسة ضارة

النوع: سحر شعبي / ممارسة سحرية، الفئة: غيس / سحر الصب. الانتشار: الفضاء الجرماني، شمال ألمانيا، الإسكندنافية (محتمل، محدود محلياً). السمات الرئيسية: التلاعب بالمواد، ترتيب الأنماط، النية المباشرة، الرواية الشفهية، ضعف التأطير النظري. الفئات الفرعية ذات الصلة: الممارسات، السحر الأسود، السحر الشعبي، السحر التعاطفي، قراءة الفأل.

تشمل ممارسات غيس سحر الصب والسم في المعتقد الشعبي، وسحر الإضرار بتقطير مادة سائلة على العتبة أو إطار الباب أو الماشية.

غيس (GIES) شكل من أشكال السحر الشعبي العملي، لا سحر رفيع أو نظري. ويتمايز عن الغويتيا (كتابي، منهجي، شيطاني، منظم) وعن السحر الرفيع (فلسفي، معقد، أكاديمي) بكونه مروياً شفهياً وبراغماتياً ومحلي الطابع.

وكثيراً ما يكون غيس لاواعياً؛ فالجدة تصنع نمطاً بقشور البيض دون أن تدرك أنها تمارس تقليداً سحرياً قديماً، أو تفعله تلقائياً. كما يتمايز عن الويكا الحديثة أو السحر الطبيعي بطابعه الأرضي الجذري، إذ لا يعتمد نظرية الشاكرا أو ميتافيزيقيا الطاقة، بل النية المباشرة والتلاعب المادي بالمواد.

يصعب إعادة بناء الأشكال الدقيقة لغيس (GIES)، إذ كان التقليد شفهياً وارتبط خلال محاكمات السحر بالاضطهاد وعقوبة الإعدام. وكثيراً ما تذكر محاضر محاكمات السحر نساءً يمارسن الطقوس بقشور البيض والأعشاب والريق والدم، وهي ما قد يكون أشكالاً من غيس.

ومن المتغيرات الموثقة “أوراكل البيضة” أو “صب البيضة”، وهو سكب الشمع المذاب أو بياض البيض في الماء البارد وتأويل الأشكال الناتجة (ربما في الأصل لأغراض الأوراكل، ثم للسحر أو التشخيص لاحقاً).

وفي التقاليد الإسكندنافية ثمة ممارسات مشابهة لصب الرصاص (الرصاص في الماء لأغراض العرافة). ويُحتمل أن تقليد “Bleigießen” (صب الرصاص) في ليلة رأس السنة في البلدان الناطقة بالألمانية بقية أو امتداد لغيس. وتظهر ممارسات مشابهة لغيس في الهودو (محاليل الملح، وأكياس غري-غري بالمواد) وفي التقاليد الأفروكاريبية، غير أن الصلة الثقافية تظل افتراضية.

يصعب توثيق غيس (GIES) لأن التقليد الشفهي يُخلّف مصادر مكتوبة شحيحة. وتشير محاضر محاكمات السحر في ألمانيا والدول الإسكندنافية إلى طقوس مبهمة تعتمد المواد، مما قد يحيل إلى غيس.

وتقليد صب الرصاص موثق في العصر الحديث، لكن استمراريته مع غيس غير محسومة. والبحث الأكاديمي في غيس ضئيل، والتقليد مدروس دراسة ضعيفة، ربما لأنه أكثر شعبية من أن يستأثر باهتمام أكاديمي.

مراجع قياسية إضافية في قائمة المصادر.