You-hun-ye-gui é espírito da tradição chinesa.
Mortos sem senhor, que vagueiam pelo mundo no mês fantasma.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) são as almas errantes e os espíritos selvagens da religião popular chinesa: os mortos sem lar, a quem faltam familiares vivos e um local de repouso. Especialmente no sétimo mês lunar, o mês fantasma, vagueiam pelo mundo dos vivos e são apaziguados com oferendas.
O termo coletivo está difundido em todo o espaço cultural chinês, especialmente em Taiwan e Hong Kong, e está bem documentado. Reúne os mortos típicos sem assistência, a quem faltam descendentes e oferendas ou que não encontram o caminho de volta ao mundo inferior, sejam eles espíritos vingativos ou espíritos famintos.
Tipo: termo coletivo para os mortos sem lar e sem assistência da China
Origem: religião popular chinesa, ligada de forma estreita ao Festival dos Fantasmas Zhongyuan
Textos: tradição da religião popular, estudada, entre outros, por Teiser e Jordan
Período: termo coletivo sem fixação definida, ligado desde sempre ao mês fantasma
Aparência: coletivo dos mortos sem figura individual fixa
Como termo coletivo da religião popular chinesa, não está associado a uma única época, mas está ligado de forma estreita ao mês fantasma recorrente.
Todo o espaço cultural chinês, particularmente vivo em Taiwan e Hong Kong, onde existem santuários próprios para espíritos sem senhor.
Boa: uma vasta tradição da religião popular, a que se somam os estudos de Teiser e Jordan, bem como os relatos de Pu Songling.
Chinês: O nome combina you, vaguear, hun, alma, ye, selvagem ou sem senhor, e gui, espírito: almas errantes e espíritos sem senhor. O termo coletivo abrange tanto espíritos vingativos como espíritos famintos.
Aparência
Os You-hun-ye-gui não têm uma figura individual fixa, mas formam um coletivo: encarnam o problema fundamental da religião chinesa dos mortos, o morto sem senhor não integrado no culto dos antepassados. Em Taiwan, constroem-se santuários e templos próprios para esses espíritos perdidos, para que não causem dano aos vivos.
Ação
Não conhecem o motivo do sacrifício substituto. A sua ação vai de partidas e doenças até desgraças e infortúnios em geral, especialmente quando ficam sem oferendas. Podem ser apaziguados através de oferendas.
Os aspetos mais importantes dos espíritos sem senhor num olhar.
Termo coletivo da religião popular chinesa para os mortos sem assistência, ligado de forma estreita ao Festival dos Fantasmas.
Os vivos em geral, especialmente durante o mês fantasma, quando os portões do mundo inferior estão abertos.
Coletivo sem figura individual fixa: a massa dos mortos sem lar e sem assistência da China.
Partidas, doenças e infortúnios, especialmente quando ficam sem oferendas; sem motivo de sacrifício substituto.
Oferendas, a queima de papel joss e o Festival dos Fantasmas Zhongyuan; em Taiwan, santuários próprios para espíritos sem senhor.
Yuan-gui como espírito de rancor em busca de justiça, além de Shuigui e Diao-si-gui como parentes em busca de sacrifício substituto.
O nome You-hun-ye-gui combina you, vaguear, com hun, alma, ye, selvagem ou sem senhor, e gui, espírito: almas errantes e espíritos sem senhor. O termo coletivo inclui tanto espíritos vingativos como espíritos famintos e designa, assim, não uma figura única, mas toda uma categoria da religião chinesa dos mortos.
Vagueiam porque lhes faltam familiares vivos ou um local de repouso, ou porque não encontram o caminho de volta ao mundo inferior: os mortos típicos sem assistência, sem descendentes e sem oferendas. Especialmente no sétimo mês lunar, quando, segundo a crença popular, os portões do mundo inferior estão abertos, vagueiam pelo mundo dos vivos, até que o Festival dos Fantasmas os apazigue de novo.
Os You-hun-ye-gui continuam, até hoje, a marcar as regras de evitação do mês fantasma: nesse período, evita-se tradicionalmente nadar, casar ou mudar de casa. São parte integrante da crença popular chinesa e da cultura narrativa.
Do ponto de vista das ciências da religião, os You-hun-ye-gui são o tipo coletivo do morto sem assistência, sem descendentes e sem oferendas. Mostram o eixo fundamental da religião chinesa dos mortos entre antepassados assistidos e espíritos sem repouso, bem como o papel do Festival dos Fantasmas como apaziguamento coletivo.
Central é o Festival dos Fantasmas Zhongyuan, no décimo quinto dia do sétimo mês lunar: oferendas, a queima de papel joss e incenso, além de dádivas coletivas para todos os espíritos errantes, fazem parte do seu núcleo. Em Taiwan existe ainda um culto próprio para espíritos sem senhor, com santuários próprios. A água benta é considerada um sinal no trato com as almas errantes, e o som de sinos benzidos era considerado, no mês fantasma, um sinal de proteção.
Os You-hun-ye-gui correspondem, mais de perto, às almas pobres católicas do purgatório, das quais se recorda especialmente no Dia de Todas as Almas: ambas são mortos não redimidos, dependentes da intercessão e das dádivas dos vivos. Também está relacionada a Caçada Selvagem germânica, como cortejo de mortos sem repouso, e a ideia antiga dos mortos insepultos que não encontram descanso.
Dentro da série chinesa dos Gui, o termo coletivo You-hun-ye-gui situa-se ao lado de figuras mais individualizadas, como Diao-si-gui, Gui-po e Shuigui: onde estas estão ligadas a uma determinada pessoa ou tipo de morte, os You-hun-ye-gui permanecem sem nome e sem número. A distinção mais acentuada é a do Yuan-gui, cujo rancor pessoal falta precisamente aos You-hun-ye-gui.
Por que razão os You-hun-ye-gui vagueiam especialmente no sétimo mês lunar?
No mês fantasma, segundo a crença popular, os portões do mundo inferior abrem-se, e os mortos sem senhor vagueiam pelo mundo dos vivos.
Como são apaziguados?
Através de oferendas, da queima de papel joss e do Festival dos Fantasmas Zhongyuan, que lhes proporciona alimento e dádivas.
São comparáveis às almas pobres católicas?
Estruturalmente, sim: ambas são mortos não redimidos, dependentes da intercessão e das dádivas dos vivos.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Enquanto espíritos sem senhor e almas errantes, os You-hun-ye-gui são o símbolo dos mortos sem cuidados da China: sem descendentes, sem lugar de repouso, mas não sem cuidado, enquanto o Festival dos Fantasmas lhes conceder, a cada ano, novas oferendas.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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