Vrykolakas e o chamamento à porta noturna
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Vrykolakas é demónio da tradição neogrega.
O corpo inchado que, de noite, bate à porta e chama. O artigo descreve esta visita noturna à porta, quando o corpo inchado bate e chama pelo nome dos vivos.
Vrykolakas é, na crença popular neogrega, o morto-vivo regressado por excelência: um cadáver inchado e não decomposto que, de noite, sai do túmulo, bate às portas e chama nomes. Quem responder primeiro morre, segundo a regra, razão pela qual nas casas em risco nunca se abria imediatamente.
Ao contrário do vampiro da Europa Ocidental, o Vrykolakas raramente bebe sangue. Como morto-vivo grego, difunde sobretudo doença e morte na aldeia, e a sua origem está estreitamente ligada à excomunhão eclesiástica: um cadáver excluído pela Igreja, segundo a conceção ortodoxa, não se decompõe e torna-se num Vrykolakas.
Tipo: Cadáver inchado e não decomposto de morto-vivo regressado
Origem: Tradição neogrega, difundida nas ilhas gregas
Textos: Bem documentado, entre outros pelo relato de viagem de Tournefort de 1717
Período: Amplamente atestado a partir dos séculos XVII e XVIII
Aparência: cadáver túrgido, de tom escuro avermelhado, com unhas longas
Contexto da tradição
Período dos textos
Amplamente documentado a partir dos séculos XVII e XVIII na tradição neogrega, com o relato de viagem de Tournefort como testemunho inicial fundamental.
Área de difusão
Grécia, especialmente as ilhas gregas, bem como o espaço ortodoxo balcânico em geral.
Situação das fontes
Boa: relatos de viagem como o de Joseph Pitton de Tournefort de 1717, bem como os estudos clássicos de Summers, Barber e Perkowski.
Nome e variantes
Grego: O nome Vrykolakas deriva do eslavo vukodlak, pele de lobo ou lobisomem, uma palavra originalmente ligada ao lobisomem que, em grego, passou a designar o morto-vivo regressado.
Forma e ação
Aparência
O Vrykolakas manifesta-se como um cadáver túrgido e não decomposto, de pele púrpura escura, olhos brilhantes e unhas longas. A ausência de decomposição era considerada prova do seu estado profano.
Efeito
Difunde doença e morte, atormenta famílias e esmaga os que dormem, e mais raramente bebe sangue como o vampiro da Europa Ocidental. É temido o seu chamamento noturno à porta: quem responder à primeira pancada morre, razão pela qual vigorava a regra de nunca abrir imediatamente.
Perfil: Vrykolakas
Os aspetos mais importantes do morto-vivo grego numa visão geral.
Crença neogrega no morto-vivo regressado, de matriz ortodoxa, intimamente ligada à noção de excomunhão e de má morte.
Toda a comunidade da aldeia e a própria família: o Vrykolakas não ameaça apenas indivíduos, mas propaga epidemias por toda a localidade.
Cadáver inchado, com uma coloração escura avermelhada, olhos brilhantes e unhas longas, exteriormente sem sinais de decomposição.
Portador de epidemias: o seu chamamento nocturno à porta e o seu andar propagam doença e morte na aldeia.
Exumação e exame do suspeito, absolvição eclesiástica por um sacerdote, em caso de necessidade a cremação do cadáver.
Excomunhão e o cadáver sem decomposição
O nome Vrykolakas deriva do eslavo vukodlak, pele de lobo ou lobisomem, uma palavra originalmente ligada ao lobisomem que, em grego, passou a designar o morto-vivo que regressa. Como causas da transformação apontavam-se um modo de vida ímpio, a excomunhão pela Igreja, o enterro em terra não consagrada ou o consumo da carne de uma ovelha morta por um lobo.
Central é a ideia ortodoxa de que um cadáver excomungado não se decompõe e se torna Vrykolakas. Uma prova documental fundamental é o relato de viagem do naturalista Joseph Pitton de Tournefort, que no início de 1701 descreveu, em Miconos, uma exumação em que os habitantes da ilha identificaram um suspeito como Vrykolakas.
Um dos casos de vampirismo mais antigos da Europa
O Vrykolakas é um dos casos de vampirismo mais antigos documentados na Europa, transmitido pelo relato de Tournefort. Através da onda de vampirismo balcânica, integrou-se na imagem ocidental do vampiro; a afinidade linguística com o eslavo vukodlak é citada na investigação sobre Dracula como prova da fusão entre a crença no lobisomem e a crença no vampiro.
No estudo das religiões, o Vrykolakas é um exemplo típico da má morte e do morto inquieto. A doutrina ortodoxa da excomunhão dá-lhe um enquadramento institucional eclesiástico que o distingue da crença popular puramente camponesa: a própria Igreja pode ligar ou libertar o morto.
Exumação, absolvição e a cruz de cera
Bem documentadas estão a exumação e o exame do suspeito, bem como a correta absolvição eclesiástica por um sacerdote, que liberta o morto excomungado. Se isso não resultasse, colocava-se sobre o cadáver uma cruz de cera e um fragmento de cerâmica com a inscrição Jesus Cristo vence, ou recorria-se ao empalamento. Nas ilhas, onde não era possível a trasladação para terra não consagrada, o cadáver era, como último recurso, cremado. Além disso, como noutros locais da região ortodoxa dos Balcãs, consideravam-se a água benta como sinal da libertação eclesiástica, o sal na soleira e ramos de sorveira à entrada como outros meios de proteção contra o morto que anda.
Da palavra do lobisomem ao parente revenante
O Vrykolakas está diretamente ligado, pelo nome, ao Vukodlak sul-eslavo, e situa-se junto aos mortos-vivos romenos Strigoi e Moroi, bem como ao Upiór oeste-eslavo. Como morto inquieto, é ainda comparável ao Nachzehrer germânico e ao Gjenganger nórdico.
Perguntas frequentes sobre o Vrykolakas
O Vrykolakas é um vampiro ou um lobisomem?
Linguisticamente, o seu nome deriva da palavra do lobisomem, vukodlak, mas funcionalmente trata-se de um morto-vivo revenante do tipo vampiro. Como vampiro grego, une assim duas noções num único nome.
Bebe sangue?
Não necessariamente. Propaga sobretudo doença e morte, bate às portas, chama por nomes e sufoca quem dorme; sugar sangue é apenas uma forma secundária mais rara.
Como se pode livrar dele?
Através da exumação, da correta absolvição eclesiástica e, em caso de necessidade, da cremação do cadáver, como descreve o relato de Tournefort sobre Miconos.
Ligações adicionais
Bibliografia (seleção)
Mais obras de referência na bibliografia.
Sendo simultaneamente morto-vivo grego e vampiro grego, o Vrykolakas continua a ser, acima de tudo, isto: o morto que chama antes de matar, e cujo laço só a própria Igreja pode desfazer.
