Cacus, o monstro do Aventino

Cacus é demónio da tradição romana.

O gigante que vomitava fogo do Aventino, morto por Hércules.

DemónioRoma

Cacus

Cacus é, na lenda romana, um gigante que vomitava fogo, que habita numa gruta no Aventino e aterroriza a vizinhança. Rouba a Hércules parte dos bois de Gerião e é morto pelo herói.

A sua história é amplamente desenvolvida por Virgílio, Lívio e Ovídio, e está na origem de um dos mais antigos locais de culto de Roma: a veneração de Hércules na Ara Maxima, no Forum Boarium. Como filho do deus do fogo Vulcanus, Cacus personifica o fogo bruto e destrutivo, o contraponto do fogo do lar protetor da sua irmã Caca.

Em resumo: Cacus

Tipo: Gigante que vomitava fogo, da lenda de origem romana
Origem: Roma primitiva, gruta no Aventino
Textos: Eneida de Virgílio, Lívio, Fastos de Ovídio
Período: lenda romana antiga, desenvolvida literariamente no séc. I a.C.
Aparência: monstro gigantesco e semianimal, que vomita fogo e fumo

História textual

Período dos textos

A lenda é romana antiga e foi amplamente desenvolvida por Virgílio na Eneida, por Lívio e por Ovídio nos Fastos.

Área de difusão

A Roma primitiva: o cenário é a gruta no Aventino, ponto de referência do culto a Hércules no Forum Boarium.

Estado das fontes

Bom: a narrativa situa-se numa tradição literária firme, de Virgílio a Lívio até Ovídio.

Nome e variantes

Latim: Cacus. O nome é frequentemente associado ao grego kakos, mau, mas terá, provavelmente, origem itálica mais antiga. Caca é a correspondente feminina, sua irmã.

Aparência e comportamento

Aparência

Cacus é descrito como um monstro gigantesco e semianimal, que vomita fogo e fumo pela boca. A sua gruta está coberta de caveiras e membros de vítimas.

Ação

Cacus rouba gado e assassina viajantes. Quando Hércules passa com os bois de Gerião, rouba parte dos animais, arrastando-os de costas para a gruta a fim de disfarçar os rastos; o mugido dos bois trai-o, e Hércules mata-o.

Perfil: Cacus

Os principais aspetos do gigante que vomitava fogo, de forma resumida.

Tradição

Figura da lenda de origem romana, personifica o fogo bruto e destrutivo; firmemente ancorado na literatura desde Virgílio.

Relacionado com

Viajantes e proprietários de gado da vizinhança, que ele rouba e mata; na lenda, por fim, o próprio Hércules.

Representação

Gigantesco e semianimal, vomitando fogo e fumo; a sua gruta está coberta de caveiras de vítimas.

Área de ação

Roubo de gado, assassínios e terror no Aventino, até Hércules matar o monstro e restabelecer a ordem.

Lidar com o ser

Cacus não tem culto próprio; a sua morte está na origem da veneração de Hércules na Ara Maxima, no Forum Boarium.

Delimitação

Filho de Vulcanus, irmão da deusa protetora do lar Caca: o mesmo fogo, rostos opostos.

O roubo dos bois no Aventino

O nome Cacus é frequentemente associado ao grego kakos, mau, mas é provavelmente de origem itálica mais antiga. A lenda é amplamente desenvolvida por Virgílio na Eneida, por Lívio e por Ovídio nos Fastos. Cacus é considerado filho do deus do fogo Vulcanus, o que explica a sua natureza ígnea.

A narrativa em si é simples e eficaz: quando Hércules passa com os bois de Gerião, Cacus rouba parte dos animais e arrasta-os de costas para a sua caverna, para que os rastos se afastem do esconderijo. O mugido dos bois denuncia-o, Hércules mata-o, e no lugar do terror instaura-se a ordem: a morte de Cacus dá origem à veneração de Hércules na Ara Maxima, um dos mais antigos lugares de culto de Roma.

De Virgílio ao Renascimento

A lenda de Cacus está firmemente enraizada na literatura através de Virgílio e Ovídio, e foi retomada na arte e na escultura do Renascimento e do Barroco, por exemplo em Florença. Cacus representa aí simbolicamente a rudeza vencida pelo herói.

Do ponto de vista da ciência das religiões, Cacus é um exemplo paradigmático do fogo destrutivo como monstro que o herói cultural vence. A narrativa submete o fogo selvagem à ordem e associa isso à fundação de um lugar de culto; o par Cacus e Caca mostra a dupla natureza do fogo.

Nenhum culto para o monstro

Cacus em si não tem culto; é o adversário derrotado. A sua morte dá, no entanto, origem à veneração de Hércules na Ara Maxima, no Forum Boarium, um dos mais antigos lugares de culto de Roma. A lenda serviu como narrativa de origem para esse culto e para a ordem que Hércules instaurou no lugar do terror: não se venera o monstro, mas sim o seu vencedor.

Monstros de fogo e os seus vencedores

Cacus corresponde ao tipo do monstro que vomita fogo e que um herói mata, tal como também existe no combate grego contra dragões e gigantes. Como filho de Vulcanus, situa-se na linhagem ígnea do deus do fogo romano; o seu contraponto é o fogo do lar protegido pela sua irmã Caca, que na lenda revela o roubo dos bois.

Perguntas frequentes sobre Cacus

Quem foi Cacus?

Um gigante que vomitava fogo na lenda romana, filho de Vulcanus, que habitava numa caverna no Aventino e aterrorizava a vizinhança.

Como morreu?

Hércules matou-o depois de Cacus ter roubado parte dos bois de Gerião; o mugido dos animais tinha denunciado o esconderijo.

Que relação tem com Caca?

Caca é sua irmã e uma deusa do lar protetora; representa o contraponto ao seu fogo destrutivo.

Ligações adicionais

Links internos recomendados:

Roma – todos os seres da religião romana
Caca – a irmã protetora
Vulcanus – o deus do fogo e pai da lenda
Ferro, Sal, Amuleto – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na Bibliografia.

Como gigante que vomitava fogo em Roma e adversário de Hércules, Cacus permanece o exemplo didático da lenda: o fogo selvagem cede lugar à ordem, e do lugar do terror surge um dos mais antigos lugares de culto da cidade.

Classificação e proteção

IVNÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência IV – Influência grave.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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