Den høyeste erkeengelen og skjøtteren av skapelsen

Snarveisoversikt: Metatron

Type: Høyeste erkeengel, skriver, skjøtter av ordenen Tradisjon: Jødisk Merkabah-mystikk (Sefer Hechalot), Kabbala, vestlige esoteriske skoler Funksjon: Vokter av den gudommelige ordenen, geometrien i skapelsen, høyeste formidling Hovedattributter/symboler: Fiolett-gyllen flamme, Metatron-kuben, flammesverd, skrifttavle Utbredelse: Sentral i jødisk mystikk, vestlig teosofi, moderne nyspiritualitet

Innplassering

Tradisjon

Metatron (Metattrawn, muligens «den som sitter ved siden av tronen») fremstår i tekstene fra Merkabah-mystikken, særlig i Sefer Hechalot (3. 6. århundre). Han identifiseres ofte som engelen som den dødelige mennesket Henok ble, transcendert til et himmelsk vesen.

I Kabbala fremstilles Metatron i den øverste Sefira Keter (kronen) eller som skapelsens oversjel. Han regnes som den mest direkte formidleren mellom Gud og skapelsen. Vestlig teosofi og moderne esoteriske skoler har tolket Metatron på nytt som erkeengelen for geometri, hellige koder og universets kvantestruktur.

Kildesituasjon

Primærkilder: Sefer Hechalot, Zohar og kabbalistiske kommentarer. Talmud (Sanhedrin 38b) omtaler Metatron som den «minste gud» eller den høyeste engelen. Pseudepigrafiske tekster som Testamentet til Levi eller Metatrons Secret utvider læren.

Moderne esoteriske forfattere som Doreen Virtue og andre har popularisert Metatrons rolle. Geometrien i Metatron-kuben er sentral i moderne spirituelle lærer.

Hekhalot-litteraturen som hovedkorpus

Metatron er en av de mest intensivt utarbeidede engleskikkelsene i den jødiske mystikken. Hans hovedkilde er den såkalte 3. Henoksboken (også kalt Sefer Hekhalot), et skrift fra Hekhalot-litteraturen fra 5. til 6. århundre e.Kr.

I denne tradisjonen forvandles Henok etter sin bortrykkelse (1. Mosebok 5,24) til erkeengelen Metatron og får posisjonen som «den lille JHWH» med egen trone i umiddelbar nærhet av Gud.

Denne posisjonen er religionshistorisk provoserende, fordi den fører den strikte enhets-teologien i rabbinsk jødedom til grensen. Tradisjonen videreutvikles i middelaldersk jødisk mystikk (Sohar, 13. århundre) og i den lurianske Kabbala (16. århundre).

Utseende og symboler

Metatron fremstilles som et strålende, geometrisk-presist lysvesen i fiolett-gylne eller krystallinske klær. Hans farge er dyp fiolett gjennomvevd med gull, noen ganger med klart hvitt. Hans segl er Metatron-kuben, alle fem platonske legemer i et gitter av lys.

Han bærer ofte en skrifttavle eller skapelsens bok (Sefer Yetzirah). Vinger av geometrisk, prismatisk lys omgir ham. Energetisk virker Metatron krystallinsk, presis og uendelig intelligent, som en levende kode eller en hellig geometri. Hans nærvær ordner kaos og gjør skjulte mønstre synlige.

Funksjon og betydning

Metatron er skapelsens administrator og vokteren av de kosmiske lovene. Han representerer ikke bare kraft som Mikael, ikke bare helbredelse som Rafael, men den høyeste intelligensen selv, matematikken og geometrien bak all manifestasjon.

Metatron er forbindelsen mellom det Absolutte (En-Sof) og verden. I psykologiske termer representerer Metatron tilgangen til overpersonlig visdom og til strukturen i bevisstheten selv. Hans fiolett-gyldne energi åpner tilgang til kvantiske, høyere-dimensjonale plan.

Metatron-kuben og moderne esoterikk

I den samtidige New Age-esoterikken fremstår Metatron primært i form av Metatron-kuben, en geometrisk figur som kan avledes fra livets blomst og som inneholder de fem platonske kroppene.

Denne sammenkoblingen ble gjort populær av Drunvalo Melchizedek (The Ancient Secret of the Flower of Life, 1990) og er standard i den nåværende sakralgeometriske tradisjonen.

Religionshistorisk er denne sammenkoblingen ung og ikke belagt i den jødiske kildetradisjonen; den hører til den teosofisk-antroposofiske linjen i den moderne esoterikken. Hekhalot-tradisjonen selv kjenner Metatron primært som en personlig engel, ikke som et geometrisk symbol.

Praksis / anrop / betydning i iWell-Guard-sammenheng

I iWell Guard blir Metatron påkalt for å harmonisere og stabilisere hele arkitekturen i beskyttelsesfeltet. En praksis er å visualisere Metatron-kuben eller arbeide med et fiolett lys, og be Metatron om klare, geometrisk perfekte strukturer.

Hans kraft brukes til å korrigere feilkalibreringer i feltet, for å åpne tilgang til høyere ordning. Metatron er også engelen som hjelper med å forstå bevissthetens kvantestruktur. Hans virke gjør iWell Guard beskyttende, og samtidig transformativt og bevissthetsutvidende.

iWell-Guard-posisjon

I iWell-Guard-beskyttelsesfeltet er Metatron plassert som et lysvesen i den høyeste engel-hierarkiet. Hans funksjon i mantra-systemet er ikke uttrykkelig angitt, men implisitt gitt gjennom klassen av lysvesener (punkt 8 i mantraet).

Den som ønsker å arbeide med Metatron i beskyttelsespraksisen, kan integrere ham som en brofigur mellom skaper og skapning i en kontemplativ praksis, med den bemerkning at Hekhalot-tradisjonen bare tillot påkallelsen av Metatron som praksis under strenge rituelle forutsetninger. Den moderne lysarbeider-tradisjonen har forlatt disse forutsetningene, noe som er diskutabelt fra et religionshistorisk perspektiv.

Paralleller

Forbindelse i iWell Guard

I iWell-Guard-kosmologien overtar Erkeengel Metatron funksjoner knyttet til den fiolette flammen og transformasjonen av fremmedenergi. Funksjonsnivå 3.

Oppbygning og funksjon

Virkningsretninger beskrives utelukkende funksjonelt. Ikke et medisinsk produkt. Ikke noe helbredelsesløfte.

Metatron i Henoch-tradisjonen og i Boken 3 Henoch

Metatron er en av de mest særegne gestaltene i den jødiske religiøse overleveringen. Han nevnes ikke i den hebraiske bibelen og trer først frem i den nachbibelske litteraturen, men der med en usedvanlig betydning. Den viktigste kilden er den såkalte tredje Henoksboken, en hebraisk tekst fra Hekhalot-litteraturen, som antagelig ble til i senantikken eller tidlig middelalder.

I dette verket fortelles det at den bibelske Henok, som det bare kort berettes om i Genesis at han vandret med Gud og deretter ikke var mer fordi Gud tok ham bort, ble hevet opp til himmelen og forvandlet til engelen Metatron.

Denne forvandlingen av et menneske til en engel er historisk sett merkverdig og ikke ukontroversiell i den jødiske tradisjonen.

Metatron får i denne overleveringen et tilnavn som betegner ham som den lille JHVH, altså med en form av Guds navn. Han sitter på en trone, fører de himmelske bøkene og gjelder som fyrsten over det guddommelige åsyn og som skriver. Denne opphøyde posisjonen førte til teologiske spenninger, fordi den syntes å berøre Guds enestående stilling.

En berømt tekst i den babylonske Talmud, i traktaten Chagiga, forteller om den lærde Elischa ben Abuja, som i himmelen så Metatron sitte og kom til den feilaktige slutningen at det kanskje fantes to makter i himmelen.

Metatron blir deretter tuktet for å klargjøre at også han er en skapning og underordnet Gud. Forskningen, særlig Gershom Scholem og senere Daniel Boyarin, har tolket denne episoden som en reaksjon på den faren en så opphøyet engelgestalt utgjorde for den jødiske monoteismen.

Den uklarlagte etymologien til navnet Metatron

Navnet Metatron er blant de mest diskuterte og minst klarlagte navnene i hele den jødiske engellæren. I motsetning til navn som Mikael, Gabriel eller Rafael, som er gjennomsiktige hebraiske dannelser, kan Metatron ikke uten videre avledes fra hebraisk.

Forskningen har kommet med en rekke forslag. En vanlig hypotese avleder navnet fra gresk og tenker på en forbindelse med et ord for trone, noe som ville stemme med forestillingen om at Metatron står ved siden av eller bak den guddommelige tronen.

Andre forslag tenker på greske begreper for mål eller for et sendebud eller en ledsager.

En annen hypotese ser navnet som en kunstig dannelse, motivert av bokstavmystikk og tallverdier, en metode som var utbredt i den jødiske esoterikken. Det finnes også forsøk på å etablere en forbindelse til det latinske området. Ingen av disse forklaringene har fått gjennomslag.

Karakteristisk er også at navnet skrives forskjellig i håndskriftene, delvis med ulikt antall bokstaver. Den jødiske tradisjonen selv utviklet forskjellige forklaringer og satte Metatron i forbindelse med andre engelnavn, blant annet Jahoel.

Den vitenskapelige vurderingen er at uklarheten omkring navnet ikke er et sideordnet problem, men peker på Metatrons særstilling: Han er en gestalt som unngår klar innordning, og allerede navnet hans gjenspeiler dette.

Metatron i den middelalderske kabbalaen

Den middelalderske kabbala, den jødiske mystikken som hadde sin blomstringstid fra det 12. og 13. århundre, tok opp Metatron og ga ham en fast plass i sine komplekse systemer.

I denne tradisjonen blir Metatron ofte satt i forbindelse med den tiende og laveste av sefirot, eller forstått som den engleskikkelsen som står nærmest verdenen av de guddommelige emanasjonene.

Metatron spiller en viktig rolle i forbindelse med forestillingen om det himmelske helligdommen. I noen kabbalistiske tekster fungerer Metatron som øverste prest ved det øvre tempelet og utfører der en offertjeneste som svarer til den jordiske tempeltjenesten. Denne forestillingen knytter an til senantikke tradisjoner om det himmelske helligdommen.

Også forbindelsen mellom Metatron og Toraen og den guddommelige visdommen blir utviklet videre i kabbalaen. Metatron fremstår som en lærer som underviser de døde eller de rettferdige, og som mellommann mellom den utilgjengelige gudommen og den skapte verden.

Forskningen, særlig Gershom Scholem i sine grunnleggende arbeider om jødisk mystikk, har fremhevet at Metatron i kabbalaen fyller en brofunksjon. Han står på grensen mellom det guddommelige og det skapte, og gjør det dermed tenkelig hvordan den absolutte, utilgjengelige Gud overhodet kan tre i forbindelse med verden.

Denne funksjonen forklarer hvorfor en så problematisk skikkelse, tross alle teologiske innvendinger, ikke forsvant, men gjennom århundrer forble et sentralt tema innen jødisk esoterikk.

Metatron i den moderne resepsjonen

Fra den jødiske esoterikken vandret Metatron de siste århundrene inn i svært forskjellige deler av kulturen. Allerede i den kristne hebraistikken i tidlig nytid ble Metatron lagt merke til, da kristne lærde beskjeftiget seg med kabbalaen.

I den vestlige esoterikken på 1800- og 1900-tallet fikk Metatron en fast plass i engelesystemene, ofte løsrevet fra sin opprinnelige jødiske kontekst.

I den moderne engellitteraturen, som har betjent et bredt marked siden slutten av 1900-tallet, er Metatron en fremtredende figur. Der tilskrives han egenskaper som ikke finnes i de historiske kildene, blant annet rollen som en spesielt mektig eller den høyeste av englene.

Også geometriske forestillinger som går under navnet Metatrons kube eller Metatrons terning, er moderne esoteriske konstruksjoner uten grunnlag i de antikke eller middelalderske tekstene.

I populærkulturen dukker Metatron opp i romaner, filmer, TV-serier og dataspill, oftest som Guds stemme eller talsmann, en rolle som løst knytter an til den gamle forestillingen om fyrsten av det guddommelige åsyn, men som forenkler den kraftig.

Vitenskapelig sett er denne brede resepsjonen interessant fordi den viser hvordan en opprinnelig svært spesialisert skikkelse innen jødisk mystikk kunne bli et fritt kulturelt materiale. Samtidig er det viktig å skille den historiske skikkelsen fra de moderne tilegnelsene.

Den som vil forstå Metatron, må gå tilbake til Hekhalot-litteraturen og til kabbalaen, ikke til samtidens engle-rådgivningslitteratur. Beslektede engleskikkelser finnes hos Mikael og erkeengel Gabriel.

Ofte stilte spørsmål om Metatron

Hvem er erkeengelen Metatron?

Metatron er i den jødiske mystikken og hekalot-litteraturen en av de høyeste englene, ofte beskrevet som erkekansler ved det guddommelige hoff. Enkelte tradisjoner identifiserer ham med patriarken Henok, som ble opptatt til himmelen. Metatron regnes som Guds skriver, lærer for Moses’ Torah og mellommann mellom den guddommelige og den menneskelige sfæren.

Hva er Metatron-kuben?

Metatron-kuben er et geometrisk symbol i moderne esoterikk, som forener alle de fem platonske legemene i seg. Den består av 13 sirkler forbundet med linjer, og regnes som en skapelsesblåkopi. Forbindelsen til den bibelsk-jødiske erkeengelen Metatron er imidlertid konstruert i ettertid, den er ikke historisk belagt i de klassiske kildene.

Metatron, lysvesen

Innholdsfortegnelse