Yum, anak kelima dari Sang Bapak Angin

Yum adalah roh dalam tradisi Lakota.

Pusaran angin tanpa arah mata angin tersendiri.

RohLakota

Yum

Yum, juga dikenal sebagai Yumni, adalah pusaran angin dalam tradisi Lakota, anak termuda dan kelima dari Tate, Sang Bapak Angin. Berbeda dengan keempat putra angin, ia tidak mendapat arah mata angin tersendiri; ia mewujudkan sifat tak terduga dan penuh permainan dari pusaran angin, serta berada di luar struktur yang teratur.

Yum hanya dapat dilacak hampir sepenuhnya melalui James R. Walker, yang dipopulerkan dalam kumpulan The Sons of the Wind. Bahkan dalam materi Walker pun, ia tercatat sangat tipis dan muncul terutama sebagai anak bungsu yang tidak biasa.

Sekilas: Yum

Tipe: Pusaran angin, termuda dari lima anak angin
Asal: Lakota, dataran utara
Teks: hampir hanya pada Walker, dipopulerkan dalam The Sons of the Wind
Periode: tradisi Lakota, didokumentasikan sekitar tahun 1900
Penampilan: pusaran angin itu sendiri, saudara termuda di antara para angin

Konteks tradisi

Periode teks

Tradisi Lakota, yang dapat dilacak hampir sepenuhnya dalam catatan Walker sekitar tahun 1900 dan dipopulerkan melalui The Sons of the Wind.

Wilayah penyebaran

Suku Lakota di dataran utara; Yum termasuk dalam kosmologi keluarga angin di sekitar Tate, Sang Bapak Angin.

Kondisi sumber

Sangat tipis dan bergantung pada Walker: bahkan dalam materi Walker pun, Yum tercatat sangat singkat.

Nama dan variannya

Lakota: Yumni berarti pusaran angin, pemendekan dari Wamniomni; Yum adalah bentuk singkatnya. Nama ini menyebut fenomena itu sendiri, yaitu angin yang berputar.

Deskripsi

Penampilan

Yum adalah pusaran angin itu sendiri, saudara termuda yang kecil, lincah, dan belum sempurna. Ia mewujudkan sifat tak terduga dari angin.

Peran

Yum dalam konteks narasi dikaitkan dengan permainan, perburuan cinta, dan ketidakpastian. Ia berada di luar struktur empat arah yang teratur, karena ia tidak mendapat arah mata angin tersendiri; bukan merusak dan jahat, tetapi tidak menentu.

Profil: Yum

Aspek-aspek terpenting dari pusaran angin ini secara sekilas.

Tradisi

Anak termuda dari keluarga angin di sekitar Tate dalam siklus Walker; sebuah tokoh pinggiran yang tercatat tipis dalam kosmologi Lakota.

Berkaitan dengan

Keluarga angin dan tatanannya: sebagai anak kelima, Yum berada di luar struktur keempat putra arah mata angin.

Penggambaran

Pusaran angin itu sendiri: kecil, lincah, dan belum sempurna, saudara termuda di antara para angin.

Fungsi

Perwujudan sifat tak terduga dan penuh permainan dari angin; dalam konteks narasi dikaitkan dengan permainan dan perburuan cinta.

Perlakuan

Tidak ada bentuk kultus atau perlindungan tersendiri yang dapat diandalkan yang tercatat; di sini kehati-hatian dan penghindaran rekaan sangatlah diperlukan.

Pembedaan

Bukan angin arah seperti saudara-saudaranya, dan tidak boleh dicampuradukkan dengan kepala suku Oglala historis Whirlwind, Wamniomni, yang merupakan sosok nyata.

Anak bungsu yang tidak biasa menurut Walker

Yumni berarti pusaran angin, pemendekan dari Wamniomni; Yum adalah bentuk singkatnya. Sosok ini dapat dilacak hampir sepenuhnya melalui James R. Walker, yang dipopulerkan dalam kumpulan The Sons of the Wind. Dalam siklus Walker, Yum adalah anak termuda dan kelima dari Tate, Sang Bapak Angin, yaitu Tate.

Sementara keempat saudara yang lebih tua diutus untuk menetapkan arah mata angin, Yum tidak mendapat arah tersendiri: ia tetap menjadi pusaran angin yang mengelak dari tatanan. Bahkan dalam materi Walker pun, ia tercatat sangat tipis dan muncul terutama sebagai anak bungsu yang tidak biasa.

Tokoh pinggiran dan kemungkinan salah tafsir

Yum adalah tokoh pinggiran dan kadang-kadang dicampuradukkan dengan kepala suku Oglala historis Whirlwind, Wamniomni, yang merupakan sosok nyata, bukan makhluk roh.

Dari segi ilmu agama, Yum menampilkan motif pusaran angin sebagai anak angin termuda yang tidak teratur. Klarifikasi penting: ia bukan dewa yang dibuktikan secara luas dan mandiri, melainkan tokoh pinggiran yang tercatat tipis dan bergantung pada Walker, serta tidak boleh dicampuradukkan dengan kepala suku Whirlwind yang historis.

Kehati-hatian, bukan rekaan ritual

Tidak ada bentuk kultus atau perlindungan tersendiri yang dapat diandalkan mengenai Yum yang tercatat. Di sini kehati-hatian dan penghindaran rekaan sangatlah diperlukan; hal itu perlu dinyatakan dengan jujur. Siapa pun yang menjumpai pusaran angin di dataran ini tidak akan menemukan dalam tradisi sebuah formula penangkal, melainkan sebuah tokoh naratif yang menempatkan sifat lincah angin dalam kerangka keluarga angin.

Yum dalam keluarga angin dan di luarnya

Yum mewujudkan motif anak angin termuda yang liar dan berada di luar tatanan. Dalam keluarga angin Lakota, ia berdiri di samping keempat putra arah dari Tate; di atas segalanya berdiri kekuatan langit dan gerak Taku Skanskan. Sebagai perwujudan badai pusaran yang sama sekali berbeda, tradisi Filipina mengenal Buhawi.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Yum

Siapakah Yum?

Pusaran angin dan anak angin termuda, kelima, dari Tate, Sang Bapak Angin, dalam tradisi Lakota.

Mengapa ia tidak memiliki arah mata angin?

Berbeda dengan keempat putra angin, ia sebagai pusaran angin berada di luar struktur empat arah yang teratur.

Apakah Yum terdokumentasi dengan baik?

Tidak. Ia adalah tokoh pinggiran yang tercatat tipis dan bergantung pada Walker, serta tidak boleh dicampuradukkan dengan kepala suku Whirlwind yang historis.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Tate – Sang Bapak Angin dan ayah dari lima anak angin
Taku Skanskan – kekuatan langit dan gerak dalam tradisi Lakota
Buhawi – badai pusaran dalam tradisi Filipina sebagai perbandingan
Jimat, Salvia, Lilin pelindung – sarana perlindungan rumah yang tercatat dalam tradisi

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Demikianlah Yum tetap menjadi pusaran angin Lakota dalam arti yang sesungguhnya: sosok kecil yang lincah, yang sebagai anak angin termuda tidak mendapat arah mata angin, dan justru dalam hal itulah ia mewujudkan sifat tak terduga dari angin.

Klasifikasi & Perlindungan

IITINGKAT

Kompas Perlindungan menempatkan Yum pada tingkat pengaruh II – Pengaruh Terasa.

Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:

Bandingkan di Kompas Perlindungan →