iWell Guard

Dellermännle, a Derratal kis vezeklője

A Dellermännle szellem az alpesi mondavilágból.

A kis vezeklő, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni. Az adatlap büszékő (vezeklő) szellemként sorolja be a Kleinwalsertal Derrataljából.

SzellemAlpi térség

Tartalomjegyzék

Dellermännle, der Büßergeist des Kleinwalsertals
Dellermännle

A Dellermännle a Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme: egy apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott, és a Derratali vándorokkal, valamint pásztorokkal találkozik.

A forrásbázis szűkös, de hiteles: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen köteteiben található egy-egy szinte szó szerint azonos változat. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe.

Egy pillantásra: Dellermännle

Típus: Vezeklő szegény-lelki szellem törpealakas formában
Eredet: A Kleinwalsertal mondahagyománya
Szövegek: Beitl, Im Sagenwald (1953); Reiser és Eggart, Allgäuer Sagen
Időszak: kb. 1895-1953 között publikálva
Megjelenés: apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában

Eredeti terület és források

A szövegek korszaka

A mondahagyomány kb. 1895-1953 között jelent meg nyomtatásban; az elbeszélés magva szóbeli formában idősebb, és a Kleinwalsertalban gyökerezik.

Elterjedési terület

Kleinwalsertal, Vorarlberg és az Allgäu vidéke; a manó a Derratali Derra- vagy Derren-alphoz kötődik.

Forráshelyzet

Szűkös, de hiteles: egyetlen elbeszélésmag két szinte szó szerint azonos változatban, Beitlnél, illetve Reisernél és Eggartnál.

Elnevezés és változatok

Néveredet: helyhez kötött, a Derratal Derra- vagy Derren-alpjáról (népiesen: Dellera) kapta nevét. A Delle vagy mélyedés szóból való levezetés spekulatív és adatolatlan.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

A Dellermännle apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal. Nyomtalanul tűnik el.

Hatás

Vezeklő szegény-lelki szellem, aki azért kénytelen kísérteni, mert életében encián-gyökereket lopott. Tréfálkozva és bosszantva tépkedi a hajakat, és homokot szór az ételbe; az Allgäu-változatban a Flug nevű állati járvány előjelének számít. A források nem utalnak kincsekre vagy aranyra.

Adatlap: Dellermännle

A kis vezeklő szellem legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

A walser mondavilág kis vezeklő szelleme, helyhez kötve a Kleinwalsertal Derratalijához, tipológiailag a vorarlbergi hegyimanók közé sorolható.

Akikhez kapcsolódik

Vándorok és pásztorok a Derratali területén; az Allgäu-változatban megjelenése a Flug nevű állati járvány előjelének számít.

Ábrázolás

Apró, nagyon kicsi öregember kék vászonruhában, vállán zsákkal és csákánnyal; nyomtalanul tűnik el.

Funkció

Vezeklő szegény lélek: a manó ellopott encián-gyökerek miatt kísért, tréfálkozva bosszantja az embereket, tépkedi a hajukat, és homokot szór az ételbe.

Bánásmód

Az egyetlen fennmaradt hagyomány szerint a manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélek érdekében; a zaklatástól úgy szabadulhat az ember, ha elhagyja a helyszínt.

Rokon alakok

A walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók; nem azonos a Vademberrel.

Egyetlen elbeszélésmag két változatban

A Dellermännle neve helyhez kötött: a Derratal Derra- vagy Derren-alpjára utal, amelyet népiesen Dellera-nak neveznek. Az alkalmanként javasolt levezetés a Delle (mélyedés) szóból spekulatív és adatolatlan.

A hagyomány két szinte szó szerint azonos változatból áll: Richard Beitl Im Sagenwald (1953) és Karl August Reiser, illetve Hulda Eggart Allgäuer Sagen (1914) köteteiben. Egyetlen elbeszélémagról van tehát szó, nem két független hagyományról. Éppen ez a szűkös, de tiszta forrásbázis teszi a Dellermännlét tanulságos esetté: amit a források tartalmaznak, az jól körülhatárolható, és minden, ami ezen túlmegy, már késői kiegészítés.

Digitális jelenlét és besorolás

Digitálisan a Dellermännle elsősorban mondaportálokon van jelen; az Alpesi Szövetség és a turizmus népszerű formában veszi át az alakot.

Vallástudományos szempontból a Dellermännle a gyéren adatolt alpesi vezeklő szellemek egyik példája. Fontos tisztázások: a kincsszellem-szerep adatolatlan, a zsák és a csákány encián-gyökerekre utal. A vademberke elnevezés félrevezető, valójában törpealakas vezeklő szegény-lelki szellemről van szó. Továbbá nem két független hagyományról, hanem egy elbeszélésémagról két változatban van szó.

Egy Miatyánk a szegény lélekért

Szoros értelemben vett elhárítás nagyrészt adatolatlan. Az egyetlen fennmaradt hagyomány az, hogy egy ilyen manóért Miatyánkot kell imádkozni, közbenjáró fohászt a szegény lélekért, akinek kísértenie kell; a zaklatástól egyszerűen úgy szabadul az ember, ha elhagyja a helyszínt. A források nem említenek amuletteket vagy ráolvasásokat. A Dellermännle-vel való bánásmód tehát nem egy ellenséggel szembeni védőrítus, hanem egy vezeklőnek nyújtott lelkipásztori segítség.

Hegyimanók és vezeklő szellemek összehasonlítása

A Dellermännle a walser kis emberke, a vorarlbergi és wallisi hegyimanók, valamint tipológiailag a kis föld- és törpemanók mellett helyezkedik el, de nem azonos a Vademberrel. Az alpi térségben sorba illeszthető a Nörgel-lel mint kis földszellemmel, míg a Salige Frau és a vad Fänggen a mondavilág nagy ellenpólusait alkotják.

Gyakori kérdések a Dellermännléről

Mi a Dellermännle?

A Kleinwalsertal kis vezeklő hegyiszelleme, aki ellopott encián-gyökerek miatt kénytelen kísérteni.

Kincsszellem-e?

Nem. A zsák és a csákány encián-gyökerekre utal; arany- vagy kincsvonatkozás adatolatlan.

Hogyan szabadulhat tőle az ember?

Ha elhagyja a helyszínt; a hagyomány szerint emellett Miatyánkot is érdemes imádkozni a szegény lélekért.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Irodalom (válogatás)

A legfontosabb források és tanulmányok válogatása:

  • Beitl, Richard: Im Sagenwald. Neue Sagen aus Vorarlberg. Feldkirch 1953.
  • Reiser, Karl August: Sagen, Gebräuche und Sprichwörter des Allgäus. Kempten 1895.
  • Eggart, Hulda (Hg.): Allgäuer Sagen. Kempten 1914.

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Vezeklő szegény-lelki szellemként törpealakas formában a Dellermännle a kis vorarlbergi hegyimanók közé tartozik: nem kincset őrző, hanem nyugtalan lélek, aki régi adósságát törleszti a Derratali területén.

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →