瓦爾普利斯：一個沒有史料來源的暴風

瓦爾普利斯（Varpulis）據稱是斯拉夫傳統中的靈。

陪伴佩龍（Perun）的暴風，卻無任何古老史料記載。瓦爾普利斯被視為斯拉夫的一個有爭議的暴風形象，本文闡述了對其真實性存疑的依據。

精靈斯拉夫

瓦爾普利斯 (Varpulis)

瓦爾普利斯據稱是斯拉夫的暴風之靈或暴風神，據說會伴隨雷神佩龍（Perun）出現。誠實而重要的是：瓦爾普利斯極有可能是現代大眾神話的虛構產物，並無任何歷史文獻支持；在專業討論中，它被歸類為斯拉夫的偽神之一。

中世紀史料、編年史或嚴謹的民俗學文獻中，均找不到相關記載。目前唯一流傳的來源，是一個帶有娛樂性質的通俗網站，該網站本身並未提供任何佐證，其內容則被不斷轉抄流傳。

一覽：瓦爾普利斯

類型：據稱的暴風之靈，偽神
來源：現代通俗辭典，無歷史文獻依據
文獻：無原始史料；僅有一個通俗網站及其轉載內容
時期：現代
圖像：無流傳下來的圖像資料

歷史定位

文獻年代

瓦爾普利斯僅出現在現代通俗辭典中；並不存在任何歷史文獻、編年史或民俗學記錄。

分布範圍

據稱屬於斯拉夫或波羅的海地區；然而歸屬矛盾——有時指向捷克與斯洛伐克，有時又指向立陶宛與佩龍——這本身就是後人構造的跡象。

文獻現狀

史料證據極為薄弱：唯一流傳的來源是一個沒有任何佐證的娛樂性通俗網站；專業文獻中並未提及瓦爾普利斯。

名稱與變體

據稱源自波羅的海語言：將varpas（鐘）解釋為暴風轟鳴聲的說法，並無憑據，是事後構造出來的。從語言學角度而言，varpas屬於波羅的海語系，而非斯拉夫語系，這使得將其歸為斯拉夫神祇的說法本身就存疑。

描述

形象

並無流傳下來的圖像資料。流傳的只是一個通俗軼事，描述一名喘息奔跑的人陪伴在佩龍戰車旁，但此說並無史料價值。

作用

據稱瓦爾普利斯是一股暴風，其轟鳴伴隨著佩龍的雷暴；此說法僅出自那個通俗網站及其轉載內容。

檔案卡：瓦爾普利斯

這一備受爭議的形象,重要特徵一覽。

文化背景

屬於現代大眾神話：一項毫無憑據的辭典虛構內容，經過不斷轉抄，逐漸被誤認為是真實神祇。

所涉對象

網路辭典、新異教主義與角色扮演遊戲維基：儘管史料證據薄弱，瓦爾普利斯在這些場域中卻異常常見。

外貌

並無流傳下來的圖像資料；只有一個毫無史料依據的軼事，描述一名喘息奔跑的人陪伴在佩龍戰車旁。

功能

據稱是伴隨佩龍雷暴而來的暴風轟鳴聲；然而此說並無任何佐證。

應對方式

沒有任何可考證的內容，因為並不存在真正的傳統記載；有關崇拜或驅避的說法皆屬虛構。

類似形象

有史料可考的是《涅斯托爾編年史》（Nestorchronik）中的斯特里博格（Stribog），以及波羅的海的威約帕蒂斯（Vėjopatis），即風神，還有海洋與風暴之靈邦格普提斯（Bangpūtys）。

一段憑空而來的詞源

將varpas（鐘）解釋為暴風轟鳴聲、並將其歸為波羅的海語源的說法，並無憑據，是事後構造出來的；從語言學角度而言，varpas屬於波羅的海語系而非斯拉夫語系，這使得將其歸為斯拉夫神祇的說法本身就存疑。中世紀史料、編年史或嚴謹的民俗學文獻中，均找不到相關記載。

目前唯一流傳的來源，是一個帶有娛樂性質的通俗網站，該網站本身並未提供任何佐證。此名稱由此流傳至各類辭典、維基及新異教網站，堪稱典型範例，說明一項毫無憑據的辭典虛構內容，如何經由不斷轉抄，被誤認為是真實神祇。

評價與後世接受

儘管史料證據極為薄弱，瓦爾普利斯在網路與新異教文化圈中卻異常常見，出現在通俗辭典、角色扮演遊戲維基，甚至音樂作品中。

就宗教學而言：瓦爾普利斯極有可能是大眾神話的虛構產物，而非有史料佐證的斯拉夫神祇；英文維基百科將其列為偽神之一。歸屬上的矛盾——有時指向捷克與斯洛伐克，有時又指向立陶宛與佩龍——也進一步顯示其為人為構造。若要尋找有史料依據的風之內容，可參考斯特里博格（Stribog）。

崇拜與驅避：付之闕如

沒有任何可考證的內容，因為並不存在真正的傳統記載。有關崇拜或驅避的說法皆屬虛構，本頁刻意不予採用。若想尋找有歷史依據的防暴風習俗，可參閱斯拉夫及波羅的海民間信仰中有憑有據的風之形象。

這個虛構形象旁，那些真正有據可查的鄰居

若想尋找有史料佐證的斯拉夫暴風之靈，可參考在《涅斯托爾編年史》中確有記載的斯特里博格（Stribog），或帶有保留態度的波格維茲德（Pogwizd）與波赫維斯特（Pochwist）。波羅的海地區則確有邦格普提斯（Bangpūtys），即海洋與風暴之靈，以及威約帕蒂斯（Vėjopatis），即風神。同樣處境的另一個例子是多戈達（Dogoda），據稱是溫和的西風之靈。

關於瓦爾普利斯的常見問題

瓦爾普利斯是真實的斯拉夫神祇嗎？

依據目前的研究，並非如此。它被視為一個沒有歷史文獻依據的偽神。

這個名字從何而來？

將varpas（鐘）解釋為其詞源、並歸為波羅的海語源的說法，並無憑據，是後人構造出來的。

哪位斯拉夫風神有史料可考？

斯特里博格（Stribog），在《涅斯托爾編年史》中確有記載；波羅的海地區則確有邦格普提斯（Bangpūtys）與威約帕蒂斯（Vėjopatis）。

延伸連結

推薦內部連結：

斯拉夫 — 斯拉夫傳統中的所有存在
威約帕蒂斯（Vėjopatis） — 有史料佐證的波羅的海風神
多戈達（Dogoda） — 另一位有爭議的斯拉夫風之靈
護身符、鹽、鐵 — 傳統的護身之物

參考文獻（精選）

更多標準著作請參閱文獻目錄。說明：上述著作皆將其歸類為偽神，並未收錄瓦爾普利斯；目前並不存在關於瓦爾普利斯的原始史料。

瓦爾普利斯(Varpulis)被聲稱是斯拉夫的風暴之靈,但實際上是一個關於風的偽神:一個現代虛構的產物,其「知名度」的形成過程,說明的與其說是斯拉夫人的古老信仰,不如說是網路上互相抄襲的現象。