เทวดาแห่งความตาย ผู้ปกครองยมโลก
เทพเจ้าที่ปกครองอาณาจักรแห่งความตาย โลกหลังความตาย หรือการเปลี่ยนผ่านจากชีวิตไปสู่ความตาย ฮาเดส อนูบิส ยมราช ผู้พิทักษ์ยมโลกข้ามวัฒนธรรม
การเปรียบเทียบเทวดาแห่งความตายแสดงให้เห็นรูปแบบหน้าที่ที่ปรากฏข้ามวัฒนธรรม
สารบัญ
ภาพรวมโดยย่อ (รายการนิยาม)
ประเภท: เทพเจ้า / ผู้ปกครองโลกหลังความตาย ประเภท: เทวดาแห่งความตาย การแพร่กระจาย: วิหารเทพสำคัญทั้งหมด ลักษณะเด่น: การปกครองยมโลก การพิพากษาวิญญาณ ความเป็นกลาง/ความยุติธรรม มักเคร่งขรึมหรือห่างเหิน หมวดหมู่ย่อยที่เกี่ยวข้อง: เทพสูงสุด เทพปฏิปักษ์ เทพผู้คุ้มครอง
นิยามและการแบ่งแยกประเภท
เทวดาแห่งความตายแตกต่างจากการทำให้ความตายเป็นบุคคลเพียงอย่างเดียว ตรงที่เทวดาแห่งความตายใช้อำนาจเชิงรุก ได้แก่ ตัดสินพิพากษา จัดการโลกหลังความตาย และบังคับใช้กฎเกณฑ์ เทวดาแห่งความตายไม่ใช่ปีศาจร้าย แต่เป็นผู้บริหารจัดการอาณาจักรที่จำเป็น
ต่างจากเทพสูงสุดที่ปกครองทุกสิ่ง เทวดาแห่งความตายมีอำนาจจำกัดเฉพาะผู้ล่วงลับและอาณาจักรของพวกเขา และต่างจากวิญญาณแก้แค้นหรือปีศาจที่กระทำด้วยแรงจูงใจส่วนตัว เทวดาแห่งความตายกระทำด้วยหน้าที่
หน้าที่และการแบ่งแยกประเภท
เทวดาแห่งความตายเป็นองค์กรศักดิ์สิทธิ์ที่มีขอบเขตความรับผิดชอบด้านความตาย ยมโลก และผู้ล่วงลับ เทวดาแห่งความตายแตกต่างจากวิญญาณแห่งความตาย (มนุษย์ผู้ล่วงลับ) และผู้ส่งข่าวแห่งความตาย (สื่อกลาง) ด้วยสถานะศักดิ์สิทธิ์และตำแหน่งในวิหารเทพ
การวิจัย (Hans-Peter Hasenfratz, Die Religion der Germanen, 1992; Walter Burkert, Griechische Religion, 1977) แสดงให้เห็นว่าเทวดาแห่งความตายมีตำแหน่งเป็นอิสระในวิหารเทพที่พัฒนาแล้ว มักเป็นพี่น้องของเทพชั้นสูง ฮาเดสเป็นน้องชายของซูส เฮลเป็นบุตรสาวของโลกิ อนูบิสและโอซิริสในอียิปต์
ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรม
ฮาเดส (Hades) แห่งกรีกนั้นร่ำรวยและทรงพลัง แต่ไม่มีนิสัยอันตราย พระองค์ปกครองยมโลกด้วยกฎเกณฑ์เคร่งครัดและทรงคาดหวังการให้เกียรติ พระองค์ยังเป็นเทพแห่งความมั่งคั่ง แร่ธาตุที่ซ่อนอยู่ใต้ดิน อาณาจักรของพระองค์มิใช่เพียงสถานที่ลงโทษ
อนูบิส (Anubis) แห่งอียิปต์ผู้มีหัวเป็นสุนัขจิ้งจอกเป็นเจ้าแห่งการทำมัมมี่และผู้พิพากษาแห่งความตาย ฉากการชั่งน้ำหนักอันโด่งดังแสดงให้เห็นพระองค์ชั่งดวงใจของผู้ล่วงลับกับขนนกแห่งความจริง โอซิริส (Osiris) แห่งอียิปต์ ซึ่งแต่เดิมเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ ได้กลายเป็นกษัตริย์แห่งยมโลกหลังจากถูกสังหารและฟื้นคืนชีพโดยไอซิส เป็นเทพที่สิ้นพระชนม์เองและด้วยเหตุนั้นจึงนำพาผู้ล่วงลับ
ยมราช (Yamaraja) แห่งศาสนาฮินดูเป็นผู้พิพากษาเคร่งครัด โดยจิตรคุปต์บุตรชายของพระองค์บันทึกการกระทำทุกอย่าง พระองค์ประทับอยู่ทางทิศใต้และสงบลงได้ด้วยบุญกุศลพิเศษเท่านั้น เฮล (Hel) แห่งเยอรมันเป็นเทพีกึ่งชายกึ่งหญิง ครึ่งมีชีวิตครึ่งสิ้นชีวิต ปกครองอาณาจักรที่ใช้ชื่อเดียวกัน ไม่ใช่ด้วยความโหดร้ายแต่ด้วยความหลีกเลี่ยงไม่ได้
เนอร์กัล (Nergal) แห่งเมโสโปเตเมียเป็นเทพแห่งโรคระบาดและยมโลก ผู้ปกครองที่น่าเกรงขามแต่จำเป็น
ตัวอย่างจากอารยธรรมระดับสูง
ประเพณีกรีกรู้จักฮาเดสในฐานะผู้ปกครองยมโลก ซึ่งไม่ได้ต่อต้านผู้มีชีวิตแต่บริหารจัดการผู้ล่วงลับ ประเพณีอียิปต์รู้จักอนูบิสในฐานะผู้นำทางวิญญาณและโอซิริสในฐานะผู้พิพากษาและกษัตริย์แห่งอาณาจักรแห่งความตาย ดูอัต
ประเพณีนอร์สรู้จักเฮลในฐานะผู้ปกครองอาณาจักรที่ใช้ชื่อเดียวกัน และรานในฐานะผู้รวบรวมวิญญาณผู้จมน้ำในทะเล ประเพณีฮินดูรู้จักยมะในฐานะมนุษย์คนแรกที่สิ้นชีวิตและด้วยเหตุนั้นจึงเป็นกษัตริย์คนแรกของอาณาจักรแห่งความตาย
ประเพณีจีนรู้จักหยานหลั่ววาง (Yanluo Wang) ในฐานะกษัตริย์แห่งนรกทั้งสิบ ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างแนวคิดยมะของอินเดียกับประเพณีพื้นบ้านจีน ประเพณีแอซเท็กรู้จักมิกตลันเตกุตลี (Mictlantecuhtli) ในฐานะผู้ปกครองชั้นลึกที่สุดของยมโลก
สถานะของแหล่งข้อมูล
เทวดาแห่งความตายมีการบันทึกไว้ในตำนานโบราณทุกสาย ได้แก่ แหล่งข้อมูลกรีก (โฮเมอร์ เฮซิออด) วรรณกรรมอียิปต์ (คัมภีร์แห่งความตาย) ประเพณีฮินดู (ปุราณะ มหาภารตะ) บทกวีนอร์ส และแผ่นดินเผาแห่งเมโสโปเตเมีย
ประเพณีพุทธศาสนาแบบทิเบตรู้จักยมะในฐานะผู้พิพากษาในภาพแทนของบาร์โด
ความสำคัญในปัจจุบัน / สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง
ตำแหน่งของ iWell Guard เกี่ยวกับเทพเจ้าแห่งความตาย
ในการจำแนกประเภทของ iWell Guard เทพเจ้าแห่งความตายเป็นประเภทแบบดั้งเดิมในกลุ่มเทพเจ้า พวกเขาไม่ได้เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ดำโดยเหมารวม หน้าที่ของพวกเขาในวิหารเทพมีความชอบธรรมในเชิงประวัติศาสตร์ศาสนาและหยั่งรากอยู่ในประเพณีการเคารพบูชาผู้ล่วงลับ
มนตราแห่งการปกป้องไม่ได้มุ่งต่อต้านเทพเจ้าแห่งความตายโดยตรง แต่มุ่งต่อต้านการอัญเชิญเทพเจ้าแห่งความตายในทางเนโครแมนซีเพื่อทำร้ายผู้สวมใส่ที่ยังมีชีวิตอยู่ การอธิบายอย่างละเอียดมีอยู่ที่ /nekromantie/
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม





