Dali é deusa da tradição georgiana.
Senhora dos animais das montanhas, benevolente para com os caçadores, mortal em caso de violação de tabus.
Dali, em suane Dæl, é a deusa do sul do Cáucaso da caça e dos animais das montanhas, sobretudo dos íbices e das camurças. É uma bela deusa das montanhas, de cabelos dourados, que habita grutas e paredes rochosas das altas montanhas.
Aos caçadores concede sucesso, se estes respeitarem os seus tabus; a transgressão é punida com severidade, até à morte. É mais densamente atestada na tradição oral dos suanes, no noroeste da Geórgia, com figuras afins no resto da Geórgia e do Cáucaso.
Tipo: Deusa da caça, guardiã e senhora dos rebanhos de ungulados
Origem: Svanécia, Geórgia, Cáucaso do Sul
Textos: Tradição oral, documentada etnograficamente
Período: da tradição oral até à recolha folclórica moderna
Aparência: bela mulher de cabelos dourados em grutas e escarpas rochosas
A tradição de Dali é oral e documentada etnograficamente; estende-se desde a tradição narrativa suane até à recolha folclórica georgiana atual.
A Svanécia, no noroeste da Geórgia, como espaço central, além de figuras afins no resto da Geórgia e no Cáucaso.
Bem documentada: a tradição é acessível principalmente através de Kevin Tuite e Elene Virsaladze.
Georgiano: Dali, em suane Dæl. Kevin Tuite associa o nome a uma raiz para crepúsculo ou estrela da manhã, com referência a Vénus como astro de transição; esta interpretação permanece controversa do ponto de vista linguístico.
Aparência
Dali é, na maioria das representações, uma mulher extraordinariamente bela, nua, de cabelo longo e dourado e pele luminosa, que habita grutas e paredes rochosas nas altas montanhas. Pode assumir forma animal, como íbex ou camurça, muitas vezes com um sinal distintivo, como chifres dourados.
Efeito
Dali é guardiã e senhora dos rebanhos de ungulados, dos íbices e dos cervos. Concede sucesso aos caçadores que respeitam os seus tabus e pune a transgressão até à morte. Central é a narrativa do amor entre Dali e um caçador; a violação dos tabus, infidelidade, traição ou impureza ritual, leva à queda ou à morte.
Os aspetos mais importantes da deusa da caça, num só olhar.
Deusa do sul do Cáucaso, mais densamente atestada na tradição oral dos suanes, com figuras afins no resto da Geórgia e do Cáucaso.
Caçadores e habitantes das montanhas: Dali concede-lhes sucesso na caça ou nega-lho, dependendo se respeitam os seus tabus.
Mulher extraordinariamente bela, de cabelo longo e dourado e pele luminosa; em forma animal como íbex ou camurça, muitas vezes com chifres dourados.
Guardiã e senhora dos rebanhos de ungulados, dos íbices e dos cervos; concede a sorte na caça e vigia as regras da caça.
Nenhum culto templário, mas sim tabus de caça e regras de pureza: não caçar durante a menstruação ou o parto no lar, sem excesso de mortes, sem disparar sobre animais marcados.
Artémis e Diana como senhoras dos animais; estruturalmente afim está Tkashi-Mapa, a senhora da floresta da tradição georgiana.
Georgiano Dali, em suane Dæl, é mais densamente atestado na tradição oral dos suanes no noroeste da Geórgia, com figuras afins no resto da Geórgia e do Cáucaso. Kevin Tuite associa o nome a uma raiz para crepúsculo ou estrela da manhã, com referência a Vénus como astro de transição; esta interpretação permanece controversa do ponto de vista linguístico.
No centro das narrativas está o amor entre Dali e um caçador: quem é escolhido pela deusa recebe sorte na caça, mas a violação dos seus tabus, infidelidade, traição ou impureza ritual, leva à queda ou à morte. A caça nas altas montanhas está assim ligada a uma rede estreita de regras, sobre a qual a própria deusa vigia.
Dali é proeminente na recolha folclórica georgiana e na arte moderna; a sua tradição está documentada sobretudo através de Kevin Tuite e Elene Virsaladze. Tuite traça ainda uma comparação com o material sobre Aquiles e com heróis caçadores caucasianos.
No âmbito dos estudos religiosos, Dali é benevolente para com os caçadores respeitosos e mortal para com os transgressores de tabus. Um esclarecimento importante: é popularmente reduzida a deusa do amor, mas, no plano folclórico, é primariamente senhora dos animais selvagens e deusa da caça, cujos amores estão ligados à lógica da caça e da pureza; a etimologia da estrela da manhã é uma hipótese.
Para Dali não existe culto templário, mas sim tabus de caça e regras de pureza: não caçar durante a menstruação ou o parto no lar, sem excesso de mortes, sem disparar sobre animais particularmente marcados, divinos. Estas regras constituem a verdadeira forma de culto; quem as respeita, a deusa concede-lhe sucesso; quem as viola, arrisca a queda e a morte nas altas montanhas.
Dali corresponde a Artémis e a Diana, bem como à senhora dos animais, a Potnia Theron; Tuite traça uma comparação com o material sobre Aquiles e com heróis caçadores caucasianos. Estruturalmente está relacionada com Tkashi-Mapa, a senhora da floresta, que na tradição mingrelica é desejada e perseguida pelo Ochokochi.
Quem é Dali?
A deusa svano-georgiana da caça e senhora dos animais das montanhas, especialmente dos íbis e das camurças. Habita em grutas e paredões rochosos das altas montanhas.
Porque castiga os caçadores?
Quando são quebrados os seus tabus, como a infidelidade, a traição ou a impureza ritual; a quem a respeita, concede sucesso na caça.
Dali é uma deusa do amor?
É popularmente simplificada desse modo, mas é primordialmente deusa da caça e senhora dos animais selvagens; os seus amores seguem a lógica da caça e da pureza.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como deusa georgiana da caça e senhora dos animais das montanhas, Dali encarna a ordem da caça nas altas montanhas: concede e retira a sorte na caça, e os seus tabus traçam a fronteira entre o favor e a morte.
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