Aura je ženski duh grške tradicije.
Hladni vetrič s tragičnim mitom pri Nonnu. Izročilo slavi Auro kot poosebitev jutranjega vetriča s tragično usodo. Aura predstavlja hladni vetrič grške mitologije, in ta vpis opisuje, kakšna vloga ji pripada v njej.
Aura je poosebitev hladnega vetriča, zlasti jutranjega in gorskega zraka. Njeno edino obsežno izročilo je poznoantični mit pri Nonnu, v katerem devica lovka zaradi svoje hibrisa in maščevanja Nemezide zaide v tragično usodo.
Avre so skupinske nimfe vetriča, medtem ko je posamezna Aura skoraj izključno lik iz Nonnovega besedila. Nikoli ni imela altarjev ali obredov: gre za povsem literarno poosebitev begotne svežine.
Tip: poosebitev hladnega vetriča, jutranjega in gorskega zraka
Izvor: grški kulturni prostor s frigijskim ozadjem
Besedila: Nonnos, Dionysiaka, 48. knjiga
Obdobje: predvsem pozna antika, 5. stoletje
Podoba: devica lovka, hitrejša od vetra
Izročilo je predvsem poznoantično: osrednji in dejansko edini obsežen vir je Nonnos v 5. stoletju.
Grški kulturni prostor; poreklo od Kibele v eni izmed vej izročila kaže na frigijsko ozadje.
Redko: dejansko le Nonnos, Dionysiaka, 48. knjiga, in ob tem sodobne raziskave Nonnovega dela.
Grško: aúra pomeni vetrič ali blag piš, izpeljano iz aér, zrak. Pri Nonnu je Aura hči titana Lelantosa in okeanide Periboje, drugod hči Kibele, kar kaže na frigijsko ozadje.
Podoba
Aura je hladen jutranji in gorski vetrič, poosebljen kot devica lovka, hitrejša od Zefirja. Je podoba begotne svežine in, v mitu, uničene nedolžnosti.
Delovanje
Kot vetrič je Aura poživljajoč jutranji zrak. V Nonnovem mitu iz hibrisa zasmehuje žensko naravo Artemide; Nemezida jo kaznuje, Dioniz oskruni onesveščeno Auro, in v besnosti rodi in umori. Rešeni dvojček Iakhos postane eleuzinska kultna postava; Aura se vrže v reko Sangarios in postane vir.
Najpomembnejši vidiki poosebitve vetriča na kratko.
Poznoantična poosebitev naravnega pojava; skupinske avre stojijo ob strani posamezne, po Nonnu izoblikovane postave.
Literarno izročilo: Aura živi v poeziji, kot poosebitev hladnega jutranjega in gorskega zraka.
Devica lovka, hitrejša od vetra; ne kultna podoba, temveč pesniška slika begotne svežine.
Poosebitev poživljajočega vetriča; v Nonnovem mitu obenem nosilka zgodbe o hibrisu, kazni in preobrazbi.
Lasten kult ni izpričan; Aura je povsem literarna, poznoantična poosebitev brez altarjev ali obredov.
Tesno sorodna z Eos in rimsko Auroro, vendar z njima ni identična; strukturno je dvojnica Nikaje.
Beseda aúra pomeni vetrič ali blag piš, izpeljano iz aér, zrak. Osrednji in dejansko edini obsežen vir je Nonnos, Dionysiaka, 48. knjiga, iz 5. stoletja. Tam je Aura hči titana Lelantosa in okeanide Periboje; druga veja jo naredi za hčer Kibele, kar kaže na frigijsko ozadje.
Sam mit je tragedija hibrisa: Aura zasmehuje žensko naravo Artemide, Nemezida jo kaznuje, Dioniz oskruni onesveščeno lovko. V besnosti rodi in umori; rešeni dvojček Iakhos postane eleuzinska kultna postava, Aura pa se vrže v reko Sangarios in postane vir.
Aura je stranski lik, predvsem predmet preučevanja Nonnove raziskovalne stroke. Beseda aura je čez latinščino naredila lastno kariero, v pomenu izžarevanja in kot medicinska aura pred migreno in napadi.
Religiologsko Aura kaže poznoantično poosebitev naravnega pojava, vetriča, v tragični mitizaciji. Pomembne razjasnitve: zamenjava z Eos in Auroro je pogosta, vendar napačna; starši se že pri Nonnu razlikujejo; in mit je skoraj izključno poznoantičen, ne arhaično-grški.
Lasten kult za Auro ni izpričan; to je treba pošteno priznati. Gre za povsem literarno, poznoantično poosebitev brez altarjev ali obredov. Kjer so druga grška vetrna bitja vsaj deloma sodelovala pri skupnih daritvah vetrovom, je Aura ostala povsem v poeziji: svoje delovanje razvija na strani knjige, ne na daritvenem mestu.
Aura je tesno sorodna z Eos in rimsko Auroro ter je z njima pogosto zamenjana; kot lovka je blizu Artemidi, katere zasmehovanje sproži njen propad. Strukturno je dvojnica Nikaje, ki jo prav tako oskruni Dioniz; motiv preobrazbe si deli z Daphne in Kalisto. Med vetrnimi bitji so najbližji sosedi Zefir, s katerim tekmuje v hitrosti, in Tritopatores.
Kaj poosebi Aura?
Hladen vetrič, zlasti jutranji in gorski zrak.
Je Aura enaka kot Aurora?
Ne. Zamenjava z Eos in rimsko Auroro je pogosta, vendar napačna.
Od kod izvira njen mit?
Skoraj izključno iz Nonna, Dionysiaka, 48. knjiga, iz 5. stoletja.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Aura kot poosebitev vetriča predstavlja hladen jutranji zrak antične poezije: minljivo, tragično bitje, ki nikoli ni imelo lastnega altarja in prav zato v celoti pripada literaturi.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Haetae, imenovan tudi Haechi, je korejsko zaščitno bitje pred ognjem in nesrečo. Izvor in pomen r...

Dokkaebi, šeljivi naravni in hišni duh korejskega izročila. Čarobni kij, veselje do preobrazb: me...

Metsaema, estonska gozdna mati, velja za varuhinjo divjadi in gozda. Izvor, izročilo, zaščitni ob...

Caipora, gospodarica gozda in živali pri ljudstvu Tupi. Izvor, jahanje na pekariju, tobačne darit...

Mago Halmi, velikanska stvariteljica korejskih lokalnih legend: mit o pokrajinah, povezan s prapr...

Meliai: jesenove nimfe iz krvi Uranosa. Izvor pri Heziodu, povezava z bronastim rodom, kult in za...