Toyol é um demónio da tradição malaia.
Preso pelo mestre e forçado ao roubo furtivo.
Toyol é um espírito duende infantil da Malásia e da Indonésia, invocado a partir da alma de um feto morto ou de uma criança nascida morta. Um mestre prende-o através de magia negra e envia-o para roubar dinheiro e pequenos objetos de valor às escondidas.
Ao contrário do assassino Tiyanak das Filipinas, o Toyol não é primordialmente letal: o perigo reside menos no ser em si e mais na vontade ladra do mestre que o invoca, alimenta e controla.
Tipo: Espírito duende infantil ao serviço de um mestre
Origem: crença popular malaia e indonésia relacionada com magia negra
Textos: tradição oral popular, presente na magia do quotidiano e no cinema de terror
Período: oral até hoje, presente no cinema de terror moderno
Aparência: criança pequena e nua, com dentes afiados e olhos vermelhos, de aspeto duende
Oral até hoje: a crença faz parte da magia do quotidiano viva na Malásia e na Indonésia e foi retomada pelo cinema de terror moderno.
Malásia, onde o ser se chama Toyol, e Indonésia, onde é conhecido sobretudo na tradição sundanesa como Tuyul.
Média a escassa: além do registo pioneiro de Skeat sobre a magia malaia, existe sobretudo uma tradição vasta a nível folclórico e de cultura popular; monografias académicas sólidas dedicadas especificamente ao Toyol são raras.
Malaio/Indonésio: O nome é Toyol em malaio, e Tuyul em sundanês e indonésio. O seu mestre tem, dependendo da região linguística, o título de Bomoh em malaio ou de Dukun em indonésio.
Aparência
O Toyol aparece como uma criança pequena e nua, na crença popular com dentes afiados e olhos vermelhos, na variante indonésia frequentemente com pele verde e orelhas pontiagudas. Personifica a ambivalência entre a inocência infantil e a utilidade demoníaca, a criança morta como instrumento da avidez humana.
Efeito
O Toyol rouba dinheiro e pequenos objetos de valor a vizinhos e pessoas com posses em benefício do seu mestre, não sendo primordialmente assassino. Tem de ser preso por invocações e alimentado diariamente com leite, doces e brinquedos; a negligência pode levar a que se volte contra o proprietário ou escape.
Os aspetos mais importantes do espírito duende, de relance.
Crença espiritual animista da Malásia e da Indonésia, associada à magia negra do Bomoh ou Dukun; cultivada em contexto islâmico como prática popular malvista, mas difundida.
Vizinhos e pessoas com posses, a quem o Toyol rouba dinheiro e pequenos bens por ordem do seu mestre.
Criança pequena e nua, com dentes afiados e olhos vermelhos, na Indonésia frequentemente com pele verde e orelhas pontiagudas.
Roubo em vez de assassínio: o Toyol procura riqueza para o seu mestre às escondidas; o perigo mantém-se económico, não mortal.
Pequenos objetos espalhados, como contas, grãos de arroz ou doces, distraem a criança brincalhona e mantêm-na afastada do roubo.
O nome é Toyol em malaio, e Tuyul em sundanês e indonésio. O Toyol é um bebé morto-vivo, invocado a partir da alma de um feto morto ou de uma criança nascida morta através de magia negra. O seu mestre é um xamã, em malaio um Bomoh, em indonésio um Dukun, que o prende e o usa para os seus fins.
A crença combina a ideia animista de espíritos e seres servidores com a magia negra e é considerada em contexto islâmico uma prática popular malvista, mas difundida. De uma criança impura e falecida prematuramente surge assim um instrumento preso, cuja natureza infantil e cuja utilização por adultos se opõem de forma acentuada.
O Toyol é parte integrante do cinema de terror indonésio-malaio e conta-se, ao lado do Pocong e da Kuntilanak, entre as figuras locais fundamentais do boom do terror.
O Toyol combina a crença nos falecidos impuros e prematuros, o feto morto, com a magia negra e as ideias de espíritos servidores. É lido, em termos de crítica social, como um padrão explicativo para riqueza inexplicável ou perdas em comunidades aldeãs: quando um vizinho enriquece repentinamente ou outro é inexplicavelmente roubado, a crença no Toyol fornece uma interpretação.
Bem documentada é a distração: como o Toyol é uma criança que brinca, pode-se mantê-lo ocupado com pequenos objetos espalhados no chão e assim afastá-lo do roubo. O sal espalhado é considerado, ao lado de contas, grãos de arroz e doces, um meio de distração eficaz; um amuleto usado sobre o corpo funciona como sinal de defesa contra o espírito ladrão, e a artemísia representa as ervas que, junto com grãos de arroz no chão, se destinam a distrair o ser infantil. A prisão e o controlo propriamente ditos ficam, no entanto, a cargo do próprio mestre, através de invocação e de oferendas diárias de leite, doces e brinquedos.
Das figuras femininas sanguessugas do mundo espiritual malaio, a Pontianak, a Langsuir e a Penanggalan, o Toyol distingue-se fundamentalmente: é um espírito servidor preso, ao serviço de um mestre vivo, não um ser que caça de forma autónoma. O Toyol está relacionado com o filipino Tiyanak, também espírito de uma criança morta, que porém mata ativamente, enquanto o Toyol é ladrão e não mortal. O paralelo funcional mais próximo é o tailandês Kuman Thong, o espírito de criança invocado como amuleto de sorte.
Para que serve um Toyol?
Um mestre, um Bomoh ou Dukun, invoca-o para roubar secretamente dinheiro e pequenos objetos.
O Toyol é perigoso para as pessoas?
Na maioria dos casos não é diretamente mortal, ao contrário do Tiyanak filipino; o perigo advém mais do mestre ladrão e do prejuízo económico.
Como se pode impedi-lo de roubar?
Distraindo-o, como se fosse uma criança, com doces, contas ou grãos de arroz espalhados.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como Tuyul, o Toyol permanece um espírito duende infantil entre a inocência e o roubo por encomenda: ligado ao seu mestre, alimentado com doces e brinquedos, e nunca completamente domesticável.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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