Haugbúi é espírito da tradição nórdica antiga.
Um guardião que nunca abandona o seu monte e o respetivo tesouro.
Haugbúi, também grafado haugbui, é o habitante nórdico antigo do túmulo em monte: um morto-vivo corpóreo que não abandona o seu monte e o guarda juntamente com o tesouro. Ao contrário do Draugr, móvel e agressivo, é estritamente ligado a um local e só ataca quem invade o seu monte.
Quem evita o monte nada tem a temer do Haugbúi. Está atestado sobretudo nas sagas islandesas, por exemplo como Kárr, o Velho, na Grettis saga, que permanece como um guardião no seu túmulo em monte e só se ergue quando perturbado.
Tipo: habitante do túmulo em monte, ligado a um local, que guarda o monte e o tesouro
Origem: Islândia e Escandinávia, literatura das sagas nórdicas antigas
Textos: sagas islandesas, bem atestado, por exemplo a Grettis saga
Período: época das sagas nórdicas antigas
Aparência: morto-vivo corpóreo no monte, frequentemente semelhante ao aspeto que tinha em vida
Época das sagas nórdicas antigas: o Haugbúi é uma figura fixa da literatura das sagas islandesas e está aí atestado várias vezes.
Islândia e Escandinávia. O seu local de atuação é sempre o seu próprio túmulo em monte.
Boa: várias sagas islandesas, sobretudo a Grettis saga, atestam o Haugbúi como figura autónoma ao lado do Draugr, móvel.
Nórdico antigo: Haugbúi é composto por haugr, colina ou monte funerário, e búi, habitante, significando literalmente habitante do monte. A palavra haugr está relacionada com o inglês how, que significa colina. Nas sagas, a figura é frequentemente designada não por draugr, mas por haugbúi ou aptrganga, o que regressa.
Aparência
O Haugbúi aparece como um morto maciço e corpóreo dentro do seu monte funerário, muitas vezes ainda semelhante à forma que tinha em vida, e está indissociavelmente ligado ao tesouro do túmulo.
Efeito
Simboliza a reivindicação persistente do morto sobre o monte e os objetos funerários, aproximando-se assim mais do espírito guardião do que do morto-vivo saqueador. Estritamente ligado ao local, não abandona o monte e ataca apenas os intrusos e ladrões de túmulos que ameacem o seu tesouro; quem evita o monte não tem nada a temer dele.
Os aspetos mais importantes do habitante do monte funerário, num só olhar.
Figura fixa da literatura sagística nórdica antiga, atestada nas sagas islandesas ao lado do Draugr, mais móvel.
Intrusos e ladrões de túmulos que entram no seu monte; quem se mantém afastado não é perturbado.
Morto maciço e corpóreo dentro do monte funerário, muitas vezes ainda semelhante à forma que tinha em vida.
Guardião do monte e do tesouro: defende a sua reivindicação de posse em vez de sair ele próprio em pilhagem.
Respeitar o limite e não entrar no monte; quem ainda assim se intrometer terá de vencer o Haugbúi em duelo.
Contraparte ligada ao local do Draugr móvel, aparentado com o Gjenganger e com o Wiedergänger.
O nome Haugbúi é composto por haugr, colina ou monte funerário, e búi, habitante, e significa literalmente habitante do monte; o nórdico antigo haugr está relacionado com o inglês how, que significa colina. Nas sagas, a figura recebe frequentemente não o nome draugr, mas haugbúi ou aptrganga, o que regressa.
Um testemunho central nas sagas é Kárr, o Velho, na Grettis saga: permanece como um guardião no seu monte funerário e só se ergue quando é perturbado. Em comparação, na mesma saga surge o também célebre Glámr, um morto-vivo móvel que abandona o seu local de inquietação, oferecendo assim o exato contraponto ao Haugbúi, ligado ao local.
O Haugbúi é uma fonte importante para a imagem moderna dos mortos-vivos nórdicos e é considerado modelo para os monstros de túmulo de J. R. R. Tolkien, os barrow-wights, bem como para mortos-vivos guardiões de tesouros na fantasia e nos jogos.
No âmbito das ciências das religiões, o Haugbúi é expressão do culto aos antepassados e ao monte funerário, no qual o morto permanece proprietário do seu monte. Manifesta o medo dos mortos e noções de posse, situando-se como espírito guardião entre o morto-vivo inquieto e o morto-vivo saqueador.
Nas sagas, o Haugbúi é vencido em duelo dentro do monte; a destruição típica dos mortos-vivos nórdicos é a decapitação, colocando-se a cabeça junto à parte de trás do cadáver, seguida da cremação. A forma mais simples de evitar o confronto continua a ser não entrar de todo no monte funerário e não roubar o tesouro, ou seja, respeitar o limite.
Onde esse limite é, ainda assim, ultrapassado, outras precauções complementam o modo de lidar com o habitante do túmulo: o ferro era considerado eficaz contra o morto-vivo, uma proteção do limiar destinava-se a impedir que este seguisse o intruso até à saída, e a tramazeira servia como madeira protetora contra as forças do habitante do monte.
O Haugbúi é a variante ligada ao local do Draugr, que, ao contrário dele, se apresenta móvel e agressivo; ambos pertencem aos mortos-vivos nórdicos e estão próximos do Gjenganger, o equivalente escandinavo para o morto que regressa em corpo. Também o Wiedergänger da tradição germânica pertence a este grupo de mortos-vivos que regressam fisicamente.
Em que se distingue o Haugbúi do Draugr?
O Haugbúi não abandona o seu monte e ataca apenas intrusos. O Draugr, pelo contrário, é móvel e agressivo e procura os vivos também fora do seu túmulo.
É sempre maligno?
Não, frequentemente é passivo ou mesmo útil, desde que o monte não seja perturbado e o tesouro não seja tocado.
O que guarda?
O seu monte funerário e o tesouro que nele se encontra, que considera propriedade sua persistente.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na Bibliografia.
Como morto-vivo do nórdico antigo, o Haugbúi permanece, acima de tudo, uma coisa: o habitante do monte funerário, que nem na morte abandona o seu monte e o seu tesouro, e que só se torna perigoso para quem desrespeita o seu limite.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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