iWell Guard

Крадење на енергија, концепти и заштита

Концепт од традицијата на духовниот вампиризам. Загуба на лична животна енергија поради туѓи извори, енергетски, емотивни или социјални.

Преглед на темаМеѓукултурно

Содржина

Кражба на енергија

Брз преглед (листа на дефиниции)

Тип: Езотериски феномен / магиска практика Класа: Крадење на енергија Распространост: Модерни езотериски, њу-ејџ и конспиративни дискурси (глобално, особено Северна Америка, Западна Европа) Главни карактеристики: Суптилност, прогресивно слабеење, често незабележано, психички или натприродни механизми, метафизичко Сродни поткатегории: Архонти, емотивни вампири, психички напади, демони

Поим и разграничување

Крадењето на енергија е специфично езотериска теорија за искористување преку движење или екстракција на енергија. Се разликува од класичното демонско обземање (кое предизвикува директна, видлива штета) или од магиски напади (кои дејствуваат со ритуални средства). Крадењето на енергија теоретски е континуирано и несвесно, психички паразит на етерското или астралното тело, кој секојдневно ја абсорбира и слабее животната сила.

Во езотериски кругови крадењето на енергија често се смета за почесто отколку директните демонски напади. Може да се разликуваат и „емотивните вампири” (психолошки концепт, суптилна емотивна манипулација) од натприродното крадење на енергија (метафизички концепт). Некоја езотериска литература ги меша двата концепти или го гледа емотивниот вампиризам како „степен на обука” за вистинско натприродно крадење на енергија.

Концепт и религиско-историска длабочина

Крадењето на енергија е термин честа во духовно-езотериските традиции за претставата дека една личност, дух или битие одземаат животна енергија од друга личност. Религиско-историски овој концепт има долга предисторија. Месопотамската традиција ги познава Lilitu и Ardat-Lili како битија што одземаат животна сила на спиечки мажи.

Грчката традиција ги познава Lamia и Empusa, кои им ја цицаат крвта на младите мажи. Словенската традиција го познава вампирот, кој дури во 18 век преку известувањата од Србија и Унгарија навлегол во западноевропскиот дискурс.

Теозофската традиција (Хелена Петровна Блаватска, Чарлс Вебстер Лидбитер) го претворила концептот на вампиризам во систематски енергетски модел.

Културно-историски примери

Концептите за крадење на енергија се присутни во модерната езотериска литература, особено од 1990-тите. Литературата за психички вампири или emotional vampires (од 1990-тите) третира луѓе кои инстинктивно изгледа искористуваат други емотивно.

Кај David Icke и слична конспиративна литература, рептилијанците и архонтите ја цицаат човечката емотивна енергија, страв, болка, гнев, за да се хранат и да го зголемат својот моќ. Кај Robert Monroe и другата литература за искуства надвор од телото, архонтите се опишани како „крадци на loosh” или паразити на емотивна енергија.

Во тибетско-будистичките текстови постојат укажувања на битија (yidak, „битија што јадат емоции”), кои абсорбираат емотивна енергија. Во модерниот паганизам и заедниците на вештерство, крадењето на енергија понекогаш се дискутира како одбранбена магија, како да се заштитите себеси од несвесно или свесно крадење на енергија.

Во модерната окултна интернет култура редовно се спомнуваат злите магиски практики или психичките вампири. Овие примери покажуваат мешавина од новоизмислени езотериски концепти и реинтерпретација на постари традиции.

Класификација на енергетските крадци

Во модерната традиција на работници со светлина, енергетските крадци се делат на три класи. Персонални енергетски крадци се живи луѓе, кои обично несвесно и поради свои енергетски дефицити ги искористуваат другите личности енергетски; често се нарекувани „енергетски вампири” (Џејмс Редфилд, Die Prophezeiungen von Celestine, 1993; Кристијан Нортрап, Dodging Energy Vampires, 2018).

Дух-базирани енергетски крадци се неинкарнирани битија што се прикачуваат на живи луѓе, често на местата на трауми или на отворени енергетски рани. Архонт-базирани енергетски крадци се, во гностичката и неогностичката традиција, космички структури на моќ што ја искористуваат човечката животна сила како колективен ресурс (види /archonten/).

Извори

Крадењето на енергија не е историски документиран феномен во класичните демонолошки или магиски текстови. Настанало во доцниот 20 век во њу-ејџ движењата, езотериската литература и онлајн окултните заедници.

Психолошката литература за емотивни вампири е повеќе академски поткрепена (психотерапевтска литература). Езотериските автори често селективно цитираат концепти на Ки/прана или источни учења за енергија за да го оправдаат крадењето на енергија; тоа е претерана интерпретација на постари традиции, а не автентичен пренос.

Денешно значење / Сродни суштества

Кражбата на енергија е централна во модерното езотерично верување, многу практикуванти магови известуваат за „психички вампири” или крадци на енергија во својот живот или во своите паранормални практики.

Концептот има терапевтски аспекти (објаснува хронична умора, проблеми во врските, мистериозна болест) и конспиративни аспекти (објаснува контрола на општествени елити или негативни сили). Научната валидност е нулта, кражбата на енергија не е емпириски докажлива, но е психолошки реална за многу луѓе што веруваат во неа.

Во социјалнокритичко читање, кражбата на енергија може да се сфати како метафора за емоционална експлоатација, преработување или психолошка манипулација во врските. Сродни суштества/концепти се емоционалните вампири (психолошки), архонтите (гностичко-езотерично) и демоните (традиционално натприродно).

Религиозно-историска предисторија

Концептот на кражба на енергија има историски претходници во традицијата на духовниот вампиризам и во концептот на „злото око” (mal occhio, evil eye, ayn al-ḥasūd). Овие концепти се потврдени низ различни култури, од месопотамскиот корпус заклетви преку медитеранскиот mal occhio до исламската народна магија.

Сите тие делат основна структура: друго лице, често несвесно или преку амбивалентна особина, го лишува погодениот од животна сила, среќа, здравје. Заштитната традиција против злото око (амајлии со очи, сини перли, симболи на дланка) е една од најстарите апотропејски практики воопшто.

Модерно-езотерично теориско градење

Во модерната езотерика концептот се разработува теориски. Алберт Бернштајн (“Emotional Vampires”, 2000) го внесува во психолошкиот дискурс; различни традиции на работа со енергија (Reiki, Ки-гонг, пранајама) го вградуваат концептот во своите практично-теориски рамки.

Научните истражувања гледаат во овој модерен дискурс секуларизација и психологизација на постариот концепт на штетна магија и злото око; феноменот повеќе не се третира во религиозна, туку во психолошко-енергетска рамка.

Заштита од iWell Guard против кражба на енергија

Во заштитната мантра, кражбата на енергија е експлицитно опфатена во точка 6 (заштита од кражба на енергија и преземање). Секој обид да му се одземе енергија на носителот, да се одведе или тој енергетски да се преземе, се елиминира преку изворот на целото постоење.

Оваа клаузула ги опфаќа сите три погоре наведени класи на крадци на енергија. Оперативната логика не е насочена поединечно кон одделни суштества, туку структурно: заштитното поле ги препознава образците на истекување на енергија и ги прекинува, независно од изворот. Детален преглед на функцијата на сите точки од мантрата се наоѓа во делот /affirmationen/.

iWell Guard и традиции на заштита

Овде документираните концепти за кражба на енергија се описи од духовни и религиозни традиции.

iWell Guard се надоврзува на илјадегодишната линија на носливи заштитни предмети, од амајлии со Пазузу (Pazuzu) во Месопотамија, преку амајлии Хамса (Hamsa) и против злото око во Медитеранот, до мезуза (Mezuzah) на еврејските прагови и христијанските заштитни медалјони.

Современа форма на ова, произведена во Германија, со јасно документирана материјална архитектура (41 слоеви, вистинско злато, платина, сребро). 30-дневно право на враќање.

Не е медицински производ. Нема ветување за исцелување. Личните перцепции можат да се разликуваат.