A szilf a levegő elementárlénye az európai tudóshagyományban.
A levegőszellem Paracelsus elemi négyeséből. Az adatlap a szilfet Paracelsushoz köti, aki a négy elementárlényt megalkotta.
A szilf az európai ezoterikus hagyomány levegő-elementárszellem, amelyet Paracelsus formált meg. A Salamanderrel (tűz), az Undinéval (víz) és a Gnómmal (föld) együtt alkotja a négy elementárszellem négyesét, és a levegő elemét testesíti meg.
A jelen enciklopédia számos alakjától eltérően a szilf nem néphit, hanem a reneszánsz tudós-ezoterikus alkotása: első leírása Paracelsus Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris című műve, amelyet kb. 1530 körül írt, és posztumusz 1566-ban nyomtattak ki.
Típus: Levegő-elementárszellem az elemi négyesből
Eredet: Európai reneszánsz tudóshagyomány, Paracelsus
Szövegek: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (kb. 1530, nyomtatva 1566)
Időszak: A reneszánsztól a modern ezoterikáig
Megjelenés: többnyire láthatatlan levegőlény, később finom és éteri
Az első leírás Paracelsustól származik, kb. 1530 körül írva és posztumusz 1566-ban kinyomtatva; innen húzódik a recepció a teozófiáig és a modern ezoterikáig.
Az európai ezoterikus hagyomány: A reneszánsz természetfilozófiától a francia szalonirodalmon át a romantikus balettedig.
Jó: Tudós-ezoterikus konstrukcióról van szó, egyértelmű szövegalappal, amely Paracelsus Liber de nymphis-ével kezdődik.
Mesterkifejezés: A fogalom Paracelsus 16. századi szóalkotása, feltehetően a latin sylvestris (erdei) és a nympha (nimfa) mesterséges összetétele, részben a görög sílphē (egy rovar) szóhoz igazodva; a pontos etimológia bizonytalan.
Megjelenés
Paracelsus szerint a szilf levegőlényként többnyire láthatatlan, a levegőhöz annyira hasonló, hogy a szem nem fogja fel, és emberszerűnek képzelik. A későbbi recepcióban finom, szép és éteri-nőies alak, a szilfidesz.
Hatás
A sziliek lakják és testesítik meg a levegő elemét. Paracelsus szerint az elementárlények testi, halandó lények, halhatatlan lélek nélkül, ám emberrel való kapcsolat révén részesülhetnek egy lélekből, ami egy később széles körben kifejtett motívum.
A levegőszellem legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A reneszánsz tudós-ezoterikus alkotása: az elemi négyes (szilf, szalamander, undina és gnóm) egyik tagja.
A levegő elem: a sziliek ezt lakják és testesítik meg, ahogyan az undinák a vizet, a gnómok pedig a földet.
Többnyire láthatatlan, a szem számára túlságosan hasonló a levegőhöz; a recepcióban finom, szép és éteri-nőies alakként, szilfidesz formájában jelenik meg.
Testi, halandó lény, halhatatlan lélek nélkül; emberrel való kapcsolat révén részesülhet egy lélekből.
Nincs történeti kultusz: a sziliek irodalmi-filozófiai fogalom, nem vallási tisztelet tárgya.
A szalamander, az undina és a gnóm mint elemi testvérek; tipológiailag az antik szélnimfák, az Aura köre.
A fogalom Paracelsus 16. századi szóalkotása, feltehetően a latin sylvestris (erdei) és a nympha (nimfa) mesterséges összetétele, részben a görög sílphē (egy rovar) szóhoz igazodva; a pontos etimológia bizonytalan. A szilf nem néphit, hanem a reneszánsz tudós-ezoterikus alkotása. Első leírása Paracelsus Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris című műve, amelyet kb. 1530 körül írt, és posztumusz 1566-ban nyomtattak ki.
Innentől indult el a szilf útja az európai irodalomban: Abbé de Villars Le Comte de Gabalis-a (1670) alakította ki a finom, lélek nélküli szilfidesz alakját, Alexander Pope The Rape of the Lock-jában légies oltalmazó szellemek jelennek meg, és az 1832-es La Sylphide balett tette a szilfet a romantikus fehér balett ikonjává.
A recepció gazdag: Abbé de Villars Le Comte de Gabalis-a (1670) alakította ki a finom, lélek nélküli szilfidesz alakját; Alexander Pope The Rape of the Lock-jában légies oltalmazó szellemek jelennek meg; az 1832-es La Sylphide balett tette a szilfet a romantikus fehér balett ikonjává. A romantikában, a teozófiában és a modern ezoterikában egyaránt tovább hat.
Vallástudományos szempontból a szilf alapvetően légies és semleges, sőt kellemteljes lény, ám az irodalmi recepcióban csábító és végzetes alakként is megjelenik, aki a halandót szerencsétlenségbe vezeti. Három fontos tisztázás: a sziliek nem régi néphit, hanem Paracelsus reneszánsz kori alkotása. Meg kell különböztetni a Sylph férfi alakot a fiatalabb, nőies Sylphide alaktól (Villars, 1670 óta). Az 1832-es La Sylphide balett nem tévesztendő össze az 1909-es Les Sylphides-szel.
Nem létezik történeti szilf-kultusz. A sziliek irodalmi-filozófiai fogalom, nem vallási tisztelet tárgya; levegő- vagy fénylényként való besorolásuk modern, ezoterikus osztályozás. Aki szilffal kívánt találkozni, mindig könyvben, színpadon vagy természetfilozófiai spekulációban tette ezt, nem áldozókőnél.
A szilf a másik három elementárszellem, a szalamander, az undina és a gnóm mellett áll, amelyekkel együtt alkotja az elemek négyesét. Tipológiailag rokon az antik szélnimfákkal, például a görög Aurával, fogalmilag pedig a késő teozófiai természetszellemekkel.
Mi a szilf?
Paracelsus levegő-elementárszellem, a szalamander, az undina és a gnóm párja.
A szilf régi néphit?
Nem. Paracelsus tudós reneszánsz kori alkotása.
Mi a különbség a Sylph és a Sylphide között?
A Sylph Paracelsus férfi alakja, a Sylphide pedig az 1670-es Villars-tól eredő, fiatalabb, nőies forma.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Levegő-elementárszellemeként a szilf a reneszánsz négyes legillékonyabb tagja, és Paracelsus elementárlényei közül egyik sem hagyott olyan maradandó nyomot a költészetben, a szalonirodalomban és a balettben, mint ő.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Peg Powler, a Tees folyó zöldbőrű víziboszorkánya. Eredet, a folyóhab mint jel és a figyelmeztető...
Kamuy-Huci, az ainuk tűzhelyének nagyanyja. Eredete, az istenek közötti közvetítői szerepe és val...
Phi Pop, a belső szerveket felfaló thai megszállási szellem. Eredete a visszaélt mágiában, a gazd...
A Schrat, a német hagyomány szőrös erdei lénye: ófelnémet adatok, a mesékből ismert Schrättel és ...
A kozmikus igazságosság buddhista és taoista megtestesítője a koreai mitológiában.
Acheloos, Görögország legnagyobb folyóistene. Eredet, a Héraklésszal vívott birkózás, a bőségszar...
