الآلهة السلافية، بيرون وفيليس والبنثيون ما قبل المسيحي

كم عدد الآلهة السلافية؟

يُنقل البنثيون السلافي في المصادر بصورة أقل منهجية من نظيريه الإغريقي والجرماني، إذ لم تظهر المصادر الكتابية إلا بعد التنصير. المعروف نحو 30 إلهاً رئيسياً (بيرون، فيليس، سفاروغ، دازبوغ، ستريبوغ، موكوش، خورس، سيمارغل، لادا، ياريلو، ماريناس، تريغلاف، سفينتوفيد وغيرهم).

يُضاف إلى ذلك مئات الكائنات المحلية والطبيعية (ليشي، دوموفوي، روسالكا، فيلا)، ليبلغ المجموع نحو 100 إلى 150 إلهاً متداولاً بالاسم.

من هو الإله الأعلى عند السلاف؟

بيرون هو الإله الرئيسي لسلاف الشرق، إله الرعد وحامي المحاربين وحارس القسم، يشبه زيوس وثور. أما عند سلاف الغرب (الروغيون في رودن) فكان سفينتوفيد الإله الأبرز.

تبرز في جميع القبائل السلافية الثلاثية: بيرون (السماء والرعد)، وفيليس (الأرض والماشية والعالم السفلي)، وموكوش (الأم والماء والمرأة) باعتبارها البنية المحورية. وضع تجمع البنثيون الذي دعا إليه فلاديمير في كييف (980 م) بيروناً على رأس الآلهة.

ما هو بنثيون فلاديمير؟

بنثيون فلاديمير (980 إلى 988 م) كان آخر تجمع وثني للآلهة في إمارة كييف. أمر الأمير الأكبر فلاديمير سفياتوسلافيتش قبل تحوله إلى المسيحية بنصب ستة أصنام أمام قصره في كييف: بيرون (برأس فضي وشارب ذهبي)، وخورس (الشمس)، ودازبوغ (إله العطاء)، وستريبوغ (الريح)، وسيمارغل (كائن غامض)، وموكوش (الأم).

عام 988 م، وعقب تعميده، أصدر أمراً بتحطيم جميع الأصنام، وأُلقي بيرون في نهر دنيبر. يحفظ مزمار نيستور هذه الأحداث.

ما الفرق بين الآلهة والأرواح في التراث السلافي؟

كانت الآلهة (بوغ) تُبجَّل في المقامات الكبرى ولها وظائف كونية: الرعد (بيرون)، والشمس (دازبوغ)، والأرض (موكوش). أما الأرواح (دوخي، ديموني) فكائنات يومية: دوموفوي (روح المنزل)، وليشي (الغابة)، ووودجانوي (الماء)، وبانيك (الحمام)، وبوليفوي (الحقل)، وروسالكا (فتاة متوفاة عند الماء).

الأرواح متضاربة الطبع، تنفع أو تضر، وظلت تُستمال بقرابين الطعام في التقاليد الفلاحية حتى القرن العشرين.

ما هو الإله الزوجي بيلوبوغ وتشيرنوبوغ؟

يُشكّل بيلوبوغ (الإله الأبيض) وتشيرنوبوغ (الإله الأسود) في بعض الروايات السلافية الغربية زوجاً إلهياً، الضوء والخير في مواجهة الظلام والشر. هذه النظرة الثنوية تأثرت ربما بالتراث الإيراني (الزرادشتية) أو بالمسيحية، ويروي هيلمولد فون بوساو (القرن الثاني عشر) عن طائفة تشيرنوبوغ عند سلاف الغرب.

وجود بيلوبوغ موضع خلاف في علم الأديان، إذ ربما كان مشتقاً ثانوياً من تشيرنوبوغ الموثق توثيقاً واضحاً، على غرار الشيطان الذي لا يقابله إله أبيض واضح.

ما الذي آل إليه الآلهة السلافية بعد التنصير؟

بعد عام 988 م (تعميد كييف) حُظرت عبادة الآلهة الرسمية وحُطمت الأصنام والمعابد. غير أن الآلهة استمرت في المعتقد الشعبي: أصبح بيرون القديسَ إيليا (الذي يعبر السماء بعجلة الرعد)، وصار فيليس القديسَ بلاسيوس (شفيع الماشية، لتشابه مقطع فيليس مع فلاس)، وانتقلت موكوش إلى تبجيل العذراء.

هذا التوليف، المعروف بازدواجية الإيمان السلافية (دفويريي)، ظل حياً في المناطق الريفية حتى القرن التاسع عشر.