موكوش، إلهة التقليد السلافي

من أكثر التطورات كشفاً في تاريخ موكوش هو اندماجها الجزئي مع قديسة مسيحية إثر تنصّر الشعوب السلافية الشرقية. ويرصد الباحثون أن كثيراً من وظائف موكوش وسماتها انتقلت إلى القديسة باراسكيفا، التي عُرفت في التقوى الشعبية الأرثوذكسية باسم باراسكيفا بياتنيتسا. ويعني لقب بياتنيتسا حرفياً “الجمعة”.

وهذا الانتقال مفهوم تماماً من منظور تاريخ الأديان. إذ كانت موكوش مرتبطة بيوم الجمعة وبحماية المرأة والغزل والنسج والماء.

وقد تولّت القديسة باراسكيفا تقريباً الدائرة ذاتها: فقد اعتُبرت هي الأخرى حامية للنساء وللأعمال اليدوية وليوم الجمعة، وكُرّست لها الينابيع والآبار، وسرى في حقها كذلك النهي عن الغزل في يومها.

وبذلك حلّت القديسة المسيحية محل الإلهة الوثنية دون أن تُزيح وظائفها إزاحة تامة.

وقد وُثّق مثل هذه العمليات الانتقالية مرات عدة في سياق تنصّر أوروبا، وتعدّها الأبحاث دليلاً على أن الحاجات الدينية تظل قائمة حتى حين يتغير الإطار العقدي الرسمي.

وبالنسبة إلى إعادة بناء صورة موكوش، يمثل ارتباطها بباراسكيفا مساراً استدلالياً قيّماً: فنظراً لشحّ المصادر المباشرة، تتيح الروايات والتقاليد المتعلقة بالقديسة باراسكيفا استخلاص استنتاجات غير مباشرة حول الملامح الأصلية للإلهة.

غير أن الباحثين يدعون في الوقت ذاته إلى الحذر، إذ يمكن أن تتمازج في طائفة القديسة تصورات لا صلة لها بموكوش أصلاً. ويبقى الفصل بين هذين المستويين مهمة منهجية لم تُحسم بعد.