Soucouyant é uma demónia da tradição caribenha.
Bruxa de fogo sem pele que, à noite, suga sangue sob a forma de bola de fogo.
Soucouyant é a ardente sugadora de sangue do folclore caribenho. Durante o dia, vive recolhida como uma velha, mas à noite despe a pele, guarda-a num pilão e voa como uma bola de fogo para sugar o sangue de quem dorme. Como vampira caribenha, deixa nódoas negras nos braços, pescoço e pernas das suas vítimas.
Se uma vítima perde demasiado sangue, morre ou, segundo a lógica de contágio da tradição, torna-se ela própria numa Soucouyant. O nome provém do crioulo francês; formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Tipo: Bruxa de fogo sem pele e sugadora de sangue
Origem: sincretismo da diáspora ligado à história da escravatura caribenha
Textos: registos a partir do século XIX, com tratamento académico
Período: do século XIX até hoje
Aparência: de dia, uma velha; de noite, uma esfera ardente sem pele
Os registos remontam ao século XIX e foram tratados academicamente, entre outros por Giselle Liza Anatol.
Trindade e Tobago, bem como as Pequenas Antilhas e as Antilhas francófonas, constituem a área central da tradição.
Sólida: a documentação vai desde recolhas antigas como a de Elsie Clews Parsons até ao tratamento académico de Anatol e Besson.
Crioulo francês: O nome Soucouyant provém do crioulo francês. Formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Aparência
Durante o dia, a Soucouyant vive recolhida como uma velha discreta. À noite, despe a pele e guarda-a num pilão; a sua forma noturna é uma bola de fogo incandescente e sem pele, que voa silenciosamente na escuridão. A pele despida é o motivo central: a sua vulnerabilidade reside precisamente na separação entre a pele e o corpo de fogo.
Efeito
À noite, a Soucouyant infiltra-se nas casas através de fendas, buracos de fechadura e as mais pequenas aberturas, e suga o sangue das pessoas adormecidas dos braços, pescoço e pernas, deixando nódoas negras pela manhã. Na tradição, estas marcas servem de explicação popular para sinais inexplicáveis. Se uma vítima perde demasiado sangue, morre ou torna-se ela própria numa Soucouyant.
Os aspetos mais importantes da bruxa de fogo, numa visão geral.
Sincretismo da diáspora ligado à história da escravatura caribenha, no qual mitos europeus de vampiros e bruxas se fundem com conceções da África Ocidental.
Pessoas adormecidas, a quem, à noite, suga o sangue sob a forma de bola de fogo, deixando nódoas negras.
De dia, uma velha que vive recolhida; de noite, uma esfera ardente sem pele; a pele despida fica pronta no pilão.
Roubo de sangue à noite, com possível contágio: quem perde demasiado sangue morre ou torna-se ele próprio numa Soucouyant.
Espalhar arroz ou areia diante da casa, sal nas entradas e na pele escondida, para impedir o seu regresso.
A Soucouyant é uma figura de sincretismo da diáspora da escravatura, na qual mitos europeus de vampiros e bruxas se fundem com conceções da África Ocidental. Existe uma forte relação com a Aje yorubá, a bruxa sugadora de sangue que se transforma à noite, e com a Hag baamiana. O nome provém do crioulo francês; formas relacionadas são Soukougnan nas Antilhas francófonas e o Loogaroo, relacionado com o loup-garou francês.
Na tradição, a Soucouyant negocia com Bazil, o demónio da árvore da lã-de-seda, sangue em troca de proteção contra forças malignas. A bola de fogo é a sua forma noturna; a velha, socialmente isolada, é a figura suspeita marcada pelo estigma de bruxa: quem era vista como marginal facilmente caía sob a suspeita de ser uma Soucouyant.
A Soucouyant é uma figura fixa da cultura narrativa e do palco caribenhos, em Trindade, Granada e Barbados. Aparece na literatura em Nalo Hopkinson e, no plano académico, em Giselle Liza Anatol.
Do ponto de vista da ciência das religiões, a Soucouyant é uma clássica figura de sincretismo da diáspora, formada a partir de conceções africanas de bruxaria e europeias de vampirismo. Personifica o medo colonial e o controlo social, no qual a velha isolada se torna bode expiatório e bruxa.
Bem documentado está o impulso compulsivo de contar: se se espalhar arroz ou areia à volta da casa ou num cruzamento de caminhos, a Soucouyant tem de apanhar cada grão individualmente, sendo assim retida até ao nascer do sol. Ervas como o artemísia também fazem parte dos meios tradicionais contra a bruxa de fogo noturna. O sal em todas as entradas mantém-na afastada; se se esfregar a pele escondida com sal grosso ou se a enchermos com ele, a Soucouyant já não consegue regressar à pele e perece. Também a água benta é considerada um sinal no trato com a bruxa de fogo.
A Soucouyant corresponde, na África Ocidental, à bruxa vampira Obayifo dos Ashanti e à Aje dos Yoruba, bem como ao vampiro da floresta Sasabonsam. No plano europeu, está relacionada com a bruxa e o vampiro e com a Old Hag da paralisia do sono. Dentro do mundo espiritual caribenho, situa-se ao lado do metamorfo Lagahoo, do Douen sem rosto Douen e da La Diablesse de patas La Diablesse, das quais se distingue claramente pelo seu ritual fixo de roubo de sangue com a pele despida e a bola de fogo.
A Soucouyant é sempre uma mulher?
Tradicionalmente sim, uma mulher idosa; em versões mais recentes surge também como masculina ou mais jovem.
Como se reconhece?
Pela bola de fogo durante a noite e pelo facto de o sal sobre a pele escondida impedir o seu regresso.
Porquê arroz e sal?
O arroz cria uma compulsão de contar que a retém até de dia, o sal torna a pele despida impossível de vestir.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Enquanto bruxa de fogo sem pele e vampiro caribenho, a Soucouyant continua a ser uma das figuras mais singulares das Antilhas: sanguessuga de corpo inteiro, cujo poder termina exatamente onde a sua pele despida encontra o sal.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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